源吉(jí(🏸) )は上り端に腰を下(🥂)すと(🌔)、やけにゴ(💯)シ/\頭(🙀)をか(⛽)いた。
俺は、(👨)村(🏥)にゐた(🧝)ときから、(🚳)君(jun1 )とちが(🎺)つて、どう(😏)しても(🚑)落(🐢)付(🖨)(fù(🥡) )いて(🕘)ゐる(🔦)ことが(💉)出(🚊)來なかつた。こん(🦄)な生活(🌔)でない、も(😰)つと(😫)い(🥩)ゝ、本(😦)當の生活が(🚧)あ(🧥)ると、いつでも、(🔐)考へてゐた。何(hé )んで(🕞)あるかちつとも(👞)分らずに、そればかり考(kǎo )へてゐた(⛎)。が、今(📊)になつ(🚟)て、俺達が(🗳)どんなところ(🙍)に轉ばうが、轉べる(🏏)と(🏗)ころは決つ(㊗)てゐる、といふこと(🕐)が分つ(🆗)た。分らされたんだ。君はきつと、こんなことを云ふや(🐔)うになつた俺を(🗄)笑ふだ(🚽)らう。笑はれても仕方な(🍹)い人(🈂)(rén )間だ。然(rán )し(😿)、俺は、俺達(dá )皆が一體どん(🏩)なものであり、(🤗)ど(🍝)んなことを(🐣)して居(🛋)り、それがこの(📁)社(🖲)會に(🎰)どんな(🏜)役目と(🎄)、待遇(😭)をうけ(🍧)て(✒)ゐるものであるか、かうい(🙊)ふこと(👩)を、こゝ(🔙)へ(🤴)來(lái )てから初めて知るやうになつ(🥊)た(🍛)。百姓も(🖍)、(🍭)このことは分(🥧)(fèn )らなければならない(✏)こと(💮)だ。こ(🏧)ゝに(🥚)は(📻)、こ(📧)つそり、さ(📷)ういふ(⚡)ことを研究して(🍶)ゐ(🥎)る人達(👫)がゐるんだ(👾)。俺(🚍)も一寸顏を出すやうに(🤪)なつてから、ぼんやり(🚂)なが(🏬)ら分(👴)(fèn )り(🥉)かけてきた。そして、俺はびつくりし(🚊)てゐる。こ(🚡)の世(🌄)の中が大變なからくりから出來てゐる(👦)とい(🙉)ふこと(🍭)を初めて知つた。そ(🕗)して、そのどれも(🥩)これ(📧)もが、(♿)皆、「俺達(🙄)の」頭に成る程(📎)とピン/(👋)\くる(🔱)ものだ(💯)。
「なんもよくな(⏲)るわ(🤱)けでなしさ。」
百(bǎi )姓の顏(🈳)(yán )は、どれも、風(fēng )邪でもひいた(📞)後(hò(🍚)u )のやう(♍)な妙(miào )には(🎵)れぼつた(🏿)い、それに(🚒)、煤けた、生氣(🕋)の(👥)ない顏をしてゐた。背中(zhōng )が圓くなつ(🆕)たのや、身(🈯)體(tǐ )はが(🚠)つしりして(❔)ゐるが、どこ(✝)か不平均なところ(⚾)のある百姓や、(🏉)毛(má(🏏)o )むぢやら(🐍)のや、頭が(⏳)すつ(🧞)かり禿げて(🃏)、それが(💥)一年(🛎)(nián )中(👥)も陽(yáng )にさらされて、赤ひ(🐻)ようたんのやうになつてゐるのや、色々だつ(🏠)た。さういふのが二、(🍚)三人(♉)づゝ一(🙅)かたまりに(😃)なつて(🍭)、(📔)てんでに、自(zì )分達のことを(🍐)話し合(🆑)(hé(🍆) )つてゐた(🛍)。キセルの吸殼(🐻)(ké )を厚(hòu )い掌にう(🖋)けて、獨りで、(🗒)何か(🛅)むつちり考(🤯)へこんでゐる年(nián )とつた(💵)百姓もゐた。五、(✴)六人(rén )を前に置(zhì )いて、(🐎)何(hé(🛵) )か(📻)聲高に、手を振りなが(㊙)ら、(🚳)もの(📝)を云つてゐる(🗜)のもゐた。
「馬(🕴)鹿こけツ(🎯)!」
こ(👩)の斷(duà(🤳)n )定的(de )な(🈶)調子が、皆の(🤴)氣(qì )持(🤴)を、(👣)またグツ(🎀)と前(🍴)へ(🎯)突き出した。
「大變だ! (🖤)巡査だ※(感(✋)嘆符二つ、1-8-75)」
(😽)校(xiào )長(zhǎng )先生はそれからし(🕔)ば(💥)らくして、イガ栗頭をゴシ/\(🥋)かきな(🎏)がら歸つて(⛵)行つた(🍷)。表をあけながら(🎂)、「(🍱)ウ(😇)ツ(✊)、寒い。」と云つて(🤷)、袂に手を(🖥)ひつこ(🍜)め(🏖)た(😥)。戸(🏵)(hù )がしまつてからすぐ(🥌)家の側で、先生(🗿)の小便をしてゐる音がした。
石山(shān )は(🏸)「齋藤(téng )案」を持ち(🦗)出(🛥)して、それに對して論(lùn )議を進(😸)めるこ(🐔)とにしようと計(jì )つた。
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