士(🧚)たる(🥧)者(zhě )が、高官の馬(mǎ )車(chē(🔶) )をみて、こそ(🦄)こそと鼠(🦌)のよう(🐏)に逃(táo )げるわけにも行(há(🕥)ng )かない。孔子は(🎍)仕(shì )方なし(💯)に眞す(🍹)ぐに自(🛬)分(🌘)の車(⛅)(chē )を走ら(🌀)せ(🕟)た。陽(👹)貨は目ざと(🐥)く(🎶)彼を見(jiàn )つけて呼(🈯)びとめた。そ(🗓)してにや(🐬)にやしながら、
といったことを思(🎿)い起した。孔(🔎)(kǒng )子(zǐ(🍡) )は或(🐡)は、自分を(🍦)「人君の風がある。」など(🕵)と讃めて(🖥)、(❓)その実、(🤣)何かの(✏)欠点を婉曲に諷刺(cì(🥧) )してい(🤢)るのではある(🔆)まいか。そういえ(🔤)ば、世間では、(🧣)子(zǐ(📞) )桑(sāng )伯(bó )子し(🎥)そ(🐅)うはくしと自分とを、同じ型の人(ré(🥑)n )物(👑)だ(🙍)と評しているそ(👿)うだ(🚗)。子(zǐ )桑(🍍)伯子(zǐ )は物に(🐓)こせつかな(📺)い、い(🕹)い男(nán )だが、少(shǎo )し大ざ(🔊)っぱ過ぎる嫌いがないでもない。或は自(⬛)分にもそんな欠点(🚆)があるので(🔭)はなかろうか(🛄)。自(zì )分(fèn )だけで(⛵)は、(🙁)そんな事が(🤩)な(🕳)いよう(🏘)に気(qì(⚓) )をつけ(🔻)てい(🔋)るつもりでは(🔗)あるが。―(📩)―(😉)彼はそんなことを(🌲)考(kǎ(🎷)o )えて(🆑)、讃(🔣)(zàn )められ(🌒)たために却って不安な気(🤮)持(chí )になる(🎤)のであった(🤫)。
孔子は(🎌)御者台にい(🆖)る樊(fá(💽)n )遅に話しかけた。
「つまり(📪)、父(💧)(fù )母の生(shēng )前には礼を以(yǐ )て仕え、死後(⏮)(hòu )には礼(👬)を以て葬り、また礼を(⛸)以(😇)て祭(jì )る、それが孝(xiào )だと(🚏)い(💨)うの(🤰)じゃ。」
孔子は御者(zhě )台にいる樊(fán )遅に話しかけた。
門人たちは顔を見(jià(🥇)n )合せた。犠牲(🤷)にするには(🉐)、毛(máo )色が赤くて角(jiǎo )が立(😇)派(👦)でさえあれば(🈶)、それでいいとされ(👀)ている。これ(➰)まで牛(😶)(niú )の(🆕)血(xuè )統(🛤)(tǒng )が問題にされた例(🚫)ためしをきい(🎠)たこ(📝)とがない。何(hé )で、(⛎)孔子(🆚)がそんなことを云い出(🧜)した(⛪)もの(🛫)だろう、と彼等は不(🚃)思議に思(sī )った。
だが、話(huà )は孔子が(🔴)まだ(🍛)官途について間もな(😐)いころ(👾)のこ(🍚)とである(🕙)。一日(👕)(rì )、(🧓)孟懿(🍭)子もう(❔)いし――孟(🍂)家(🤲)の当主(🕤)――は、孔子を訪(🔨)(fǎ(🌚)ng )ねて(🎫)、殊勝らしく(🏔)孝の道をた(🥑)ずねた。
そ(🍑)こまで考(📨)(kǎo )えて来て、樊(🈂)遅はもう一度(🦋)「(🏏)違(🚄)わ(🍁)ない」という言葉の(🅱)意味(wè(🏩)i )を考(kǎo )えて見(jiàn )た。
「そ(📻)れ(🎥)にし(🤦)まし(♒)ても…(🤽)…」
「たしかにそうかな。」
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