4 子罕(まれ)に(🅱)利を(😾)言えば、命(mì(🏟)ng )と与(yǔ(🐷) )にし、仁と与にす(🍂)。(子罕篇)
こん(🚪)な言葉がつぎ(🔓)つぎ(👋)に思い出された(🗞)。樊遅(🤒)は、(😟)し(🛩)かし、自分(🈹)に実(shí )行が(🕛)出来るか出来(🖍)ないかは別と(🕟)して、(🧀)言(yá(🛵)n )葉の意(yì )味だ(🌛)けは、そ(🥓)うむずかし(🦑)いとは思わなかっ(🏒)た。
孔(💒)子は、それっきり默(mò(🛒) )々として歩きつづけた。そ(📄)してもの(🏞)の(🌀)半(bàn )町(🍐)(dīng )も行ったころ(😻)、(🚟)ふ(🕎)と思い出した(🚖)よ(🍯)うに(🙀)いっ(🐍)た。
孔子は(⏩)、これには多少意(yì )見があ(⛏)った(🦎)。しかし(😘)、それを述べ(😸)ても、どうせ(🐄)話を(🎫)永びかすだけの效果しかな(📺)いと思ったの(🤔)で(🥦)、
といっ(📟)たことを思(sī )い起した。孔(kǒng )子は或(🕞)は、(👮)自分(fè(🧚)n )を「人君の風がある。」などと讃(💘)(zà(🆎)n )め(♉)て、その実(shí )、何かの欠点を婉(🌀)曲(qǔ )に諷刺(cì(🍸) )し(🏼)ているのではあるまいか(🐑)。そういえば、世(shì )間(🕚)では、子(🕯)桑伯子し(🆘)そうはくしと自分(😔)とを、同じ型(🕝)の人物(wù )だ(🦖)と評しているそうだ。子桑(sāng )伯(🕳)子(🛂)(zǐ )は(🗝)物(🚤)(wù )にこせつかな(📠)い、いい(😮)男(㊗)だが(🈴)、少し大(😎)ざっぱ(😆)過ぎ(✡)る(👶)嫌いがな(🐞)いでもない。或は自分にも(🔰)そんな(🚺)欠(🍘)点(🦑)があ(😘)るの(🕶)では(🌟)なかろうか。自分(fèn )だけでは(🚴)、そ(📽)んな事(shì(♑) )がないよ(🕢)うに気をつけ(👖)ているつも(🥇)り(🅰)ではあ(🧠)るが。―(🏈)―彼はそん(🗯)なことを考えて(🎡)、讃められ(🍯)たため(🔃)に却って不(💎)安な気(⛵)持に(🗒)なるの(😎)であった。
「如何にも、(🙋)それは知者(zhě )と(🍩)は云えませぬ(✊)。」
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