「多分私(sī )の方にお越し(🏭)であろう(😩)と存(⛳)(cún )じまして(🔪)、(🛰)急いで帰って来たとこ(🗑)ろです。ほんの一寸(cùn )お(💐)くれまし(🤘)て、申(🔎)しわけあ(🎌)りませ(🛶)ん。」
「どう(🏦)じゃ、よく反省して見たかの。」
「それがお(💽)世(⛺)辞でなければ、お前の見る眼(🔖)が(🥟)悪いという(🐧)こと(🤽)になるのじゃが……」
(小(xiǎo )人が(🈳)つけ上(shàng )る(🏡)のも、(⚫)怨(🆓)むのも、ま(🎸)た嫉妬心を起す(🈳)の(🚒)も(🔩)、結局(😁)(jú )は(⤵)自(zì )分だ(🤫)けがよ(👯)く思われ、(🍭)自(🍗)分(fèn )だけが愛されたいからだ(⭕)。悪の根元(🥞)は何と(🥁)いっても自分(📋)(fèn )を愛し(🉑)過ぎることにある。この根(🏯)本悪に(👅)眼(😖)を覚ま(🕝)させな(🥈)い限(🗄)り(💻)、彼等はどうにもなる(🌉)もので(♒)はな(👜)い。)(🤗)
孔子(🤓)(zǐ )はまた答えをうながした。樊(fán )遅(chí )は(🚠)、少しいまいま(🤝)しいとは思(sī(💩) )ったが、(🌎)とうとう兜(🥩)を(📺)ぬいでしま(🅾)っ(🌧)た。
(🍑)だが(💣)、こうし(📪)た彼(bǐ )の努(🍧)力も、(🏥)心(🎃)(xīn )境(🛩)の幼(yòu )稚(zhì )な(😰)門人(rén )たちには何の利目もなかった。彼(🎩)等(🎄)には(📹)、天(💠)命が何だ(🚅)か、仁が何だか、ま(🚩)だ皆目見当(dāng )がついていなか(💱)った。彼等(❣)(děng )は、ただ仲弓にいくら(🚲)か(🎓)で(🛶)もけちをつけさえ(⛏)すれば、自(zì )分たちが救(📭)われるような気がする(💵)のだった。こんな種類の(🌸)門(mén )人たち(👇)に対して(🔎)は、さすがの孔(😳)子も手がつけ(🧝)られ(💞)ないで、いくたび(😔)か(🗼)絶望(wàng )に似(🛒)(sì )た気持(🕞)にさえなる(🧑)ので(🛰)あっ(🖍)た。
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