あと(🦁)で、母(🥔)はと(🤔)う(🗑)/\そ(㊗)の晩の(🎃)ことを云ふ(💢)と、
「本(🥨)當々々(🛏)。」(🌃)母(🔠)親(🕳)は(🤣)見(🤳)て(🧜)きたやうに云(yún )つ(🔳)た。「(🎲)可哀(👡)(āi )さうにさ(🐡)、眼さ一(🛂)杯涙ばた(🍬)めて(💊)、のむ(⏫)ん(💊)だと(🛡)。んで(🥣)、飮(😟)んで(🕞)しまへば、(🍛)可(🍲)哀さうに(🎇)、(📵)蒲團(🐤)さ顏つ(🌐)けて、聲ば(🎓)殺して泣くどよ(🖱)。」
十二、三臺(🏺)もの馬橇(💓)(qiāo )が鈴(líng )を一(🤪)せいに、雪の廣(guǎng )野に、(🤢)お(🕯)つぴら(⛷)に響かせながら、前や後が時々呼びか(🍁)はしたり、物々し(😁)く、精一杯に一(📟)散に走(zǒu )つてゐ(🚌)るう(🤴)ちに(✏)、それが、不思議(yì )に、こそくな百(bǎ(📃)i )姓達の氣(qì )持を、グン/\殺バ(🕟)ツな、誰でも、な(🛑)んでも來(📵)い、とい(✔)ふ(✏)氣持に引(🈂)きず(👯)つて行(háng )つた。四十をずつ(🚱)と過ぎてゐる、普(🐏)段はお(♉)となしい(🛺)房公さへが(👇)、
源(yuán )吉は年寄つた母親の後姿を見(🐽)てゐた。白髮の交つてゐるゴミの一杯(bēi )く(🔙)つついてゐるモシ(🏽)ヤ/\した髮の下から、(👦)皮(☔)だけたるん(💭)だ、生(shēng )氣(qì(🏉) )ない首(shǒu )筋が見えた。肩(🆑)がすつか(😛)り前こゞみ(🍯)に(🖲)なつ(🍋)て(🎁)、(🎬)腰もまがつてゐた。帶の代りにヒモを(🌷)しめて(📠)ゐた。身體全體(🔁)(tǐ )が(🤹)まるで握り拳(quá(👢)n )位(wèi )に(🚏)しか見えなかつた。源吉(jí )は今(🚀)更、氣付いたやうに、「年寄つた(🧢)な(➿)ア(⛹)!」さう、思(🤧)つた(🔗)。
年寄(🎛)つた百姓(🍀)が(🐌)上つた。――(🐀)色(🎈)々説をきいたけれ(🤧)ど(🔽)も、み(🗻)んな「不(bú(📀) )義不(bú )忠」のことば(🎳)か(🗨)りだ(🌹)、と云つ(💅)た。言葉が齒(🛠)からもれて、一(yī(📸) )言々(🗜)々(🍔)の間に(🎣)、シ(🔰)ツ、シツといふ音が入つた。――地主(zhǔ )樣と(🍏)自分達は親子のやうなものだ。若い(🌹)ものは、それを忘(wà(📂)ng )れ(🌌)てはならな(💸)い。「いやしく(💋)も」地(dì )主(zhǔ )樣にたて(🍳)つくやうなことはしないことだ(🐖)。「畑でも取(🚲)(qǔ )り上(shàng )げ(🍒)られたらどうす(👧)る(🎼)んだ。」――さう云つた。「お父(♊)アー(🙄)ン、分つ(🔥)たよ。」と、後から叫んだ(🤜)も(🏛)のがあ(🚋)つた。終(😉)つ(🎦)てその年(nián )寄(🌗)が壇を下りると、又ガヤ/(👹)\した。
「馬鹿(🍳)こけ(📵)ツ!」
「大(🏗)變だ! 巡査(chá )だ※(感(🐠)嘆符二つ、1-8-75)」
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