(🥣)大テントの横手(shǒu )は、五十メート(🏜)ルもあるのですか(💈)ら、そのも(😠)うひ(🗃)と(🍥)つむこうの角(jiǎo )を、(🛏)後のほう(🤐)へまが(🚸)るひ(📉)まはなかったはずです。いくら走(😹)(zǒ(📋)u )っても、そ(🏂)んな(⚡)早わざができ(👊)るはずは(🤷)あ(🍡)りま(🐅)せ(🌂)ん(😫)。テ(💉)ント(♉)のそ(🏭)とがわは原っぱ(🌩)で(👂)すが、そこにも人(⏹)(rén )かげがないので(🤜)す。
「あそ(✉)こだ、ほら、あのぶらん(🆙)こ台の上だ。」
また(🔣)しても、怪物は(🗿)、煙(🖱)のよう(🕢)に消(⛺)えう(🗣)せ(🏂)た(🕔)のです。骸骨(🦍)(gǔ )男は、なにかふしぎな魔(🎮)法(fǎ )をこころえてで(🕳)もいるので(🦒)し(💠)ょう(🕐)か(🤑)。
(👙)か(💮)れのあ(🍬)ら(🐽)われた席(xí(🏩) )の(💲)両方(🚪)にならんでいる特別(🤮)席には、大ぜいの見(🏀)物が腰かけて(🌀)い(😌)たの(👎)です(🔓)から、そのほ(🏳)う(🥩)へ逃げることは(🌬)で(😁)きま(👰)せん。前には千(🎮)(qiān )の目がにらん(🐪)でいて(😃)、(➕)こ(🖍)ちらもだめです。残るの(🏊)はうしろだけです。しきりの幕(mù )をくぐって、特(🏦)別(🍹)(bié )席(xí )のそと(👖)へ逃(táo )げるほかはな(💘)いのです。
大テントの横(🐋)手は、五十メートルも(⛲)あるの(🖊)ですから、そ(🎱)のもうひとつむこう(😏)の角を、後(🌜)のほ(🤸)うへま(🍖)がる(⛺)ひまはなかったは(😨)ず(🥙)です。いくら走っ(🥀)ても、そんな早わざ(🌕)ができるは(⏲)ずはありません。テン(✖)ト(🤨)の(👋)そとがわは原(yuán )っぱですが、そこにも人かげがない(👽)のです。
「あれが(🤷)骸骨男(🐫)だったとすると、吉十郎は、(⏭)いっ(🍆)たい、どうした(🤲)んだろ(👁)う?」
(🐓)小(🏥)(xiǎo )林君は、(👖)とっさ(❎)に立ち(👾)あが(🛵)り、ふたりをだきと(🚊)めるようにして、どうしたのだと、たずねますと、正一君は、
「あい(🌫)つがバ(🌭)スの中(zhōng )にい(📣)る。骸骨が、ぼくらにつかみか(🌗)かっ(🎓)て(🔆)きた(🧤)。早く逃げ(🥑)なけ(⛅)りゃ(🕊)あ(📸)……。」
見物席いったい(🔗)が、にわかに(😌)、ざわめきはじ(🐎)めまし(🖖)た(🏸)。大(🔵)テン(🏊)トの(🤤)中(📭)の千(qiān )人(rén )いじ(🌦)ょうの見物の顔(🤵)が、全部う(🔅)しろをむいたの(🥖)です。そして、特(tè(💵) )別席の(🛃)あやし(🔵)いものを見つ(❎)めまし(♎)た。も(✋)うだれひとり曲馬など見ている人はあ(🔸)りません。
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