フェラ 動画《パイズリ 議員》2行目ライン
パイズリ 議員あらすじ
(🥧)両岸には(🚼)、南(nán )牧みな(🍘)みまき、(🌑)北牧きたまき、相木(mù )あいきなどの村(🚵)々が(🏼)ちらばっていまし(📳)て、金(jīn )峯山(shān )きん(⏫)ぷさ(🛳)ん(🔎)、国師こ(⏸)くしが岳(🛹)たけ、甲武信(😔)こぶ(🚃)しが(🎁)岳たけ、三(sān )国(👒)(guó(✍) )山(🕑)(shān )みくにやまの高(gāo )くそびえたかた(🌅)ちを望む(🗜)こともでき、また(💘)、甲州(🚨)にまた(👘)がった八(bā )やつが岳たけの山つづきには、赤(🌆)々とした大(🍰)(dà(🐃) )くずれ(🎴)の跡をながめる(🕕)こと(🚎)も(🗾)で(🎞)き(🦊)ます。その谷(gǔ )の(🤫)突(😛)き当たったところが(🤚)海の(⬆)口村(cūn )で、千曲川(🏒)の岸(àn )もそのへんまで行くと(🌲)、いかにも(🌡)川上(🔢)らし(😜)い。高い山々(😓)の(🎈)間(jiān )をめぐりに(✊)めぐって流(🚥)れる水の声には、(🚉)思(🚡)わず、耳をそばだ(🀄)てま(🌴)す。山の空(kōng )気という(🏤)も(🔎)のが、(👘)そんなにあたりを深く思わせる(💈)のです。
小諸(zhū(🔨) )こも(🥏)ろの竹(zhú )の子は(🏳)、鴇窪(🛷)(wā(💂) )ときくぼという近在き(🏂)んざいの(🦏)ほうから(🚥)くるわらびを見て笑(🥛)いだしました。小諸にはこんもりとした(🤫)竹(zhú )の林(🍀)と言えるほ(👡)どのも(🏿)のはほとんど見(🤟)当(🕶)たりません。真(🍀)竹(🎅)まだ(👩)け(♒)、孟宗もうそ(🌱)う(👷)の類は、この地(dì(🚣) )方には十分(🤨)に成長しま(🗓)せん。でも、細い(🍶)竹のやぶ(🍁)がありまして、春先にはそこ(📚)から細(🈹)い(📆)竹の子が頭を持(🗺)ち(♑)上げます。
先生(🐯)は(🗣)佐久地方(👦)の(🙋)地味(➕)が水蜜桃すいみ(🗳)つとうに適すると(🕺)気づいた最初の人(🎠)でした(🌸)ろう。その(😯)守山のお(📧)百(bǎi )姓から桃(👌)を食(shí )べにこいと言われ(🔻)て、(❤)わたしも小諸から出かけて行(💩)った(🗜)こ(🏌)とがあります。桃畑の小(📂)屋(wū )の中(zhō(🦒)ng )で味(wèi )わった青い桃のうまさは忘れら(🕜)れま(📆)せん。あ(⌛)れは大(🏁)き(🚰)なお(🔗)かあさんのような土のふと(🧥)ころに(🥄)育(😡)ち、豊か(👯)な種(🌤)の(🐼)持ち(✳)主で、ど(🌘)っ(🆒)さ(🎯)りわたしたちにごちそうしてくれる(🎬)よ(💰)うなやつでした。
長い(📙)冬のために野(yě )菜をたくわ(🏼)えるころが来(lái )ますと、そ(🌸)の大根を洗って(🎽)たくあんにつける(🥖)し(✋)た(🐸)くをするのが、小諸こもろへ(🚦)んでの(💝)年中行(🍳)事の一つに(🔀)なってい(🗒)ます(🚒)。わたしが東京(jīng )から(🥜)出(🌃)かけて行った初めのころには、よくそう思いました。この土(🚭)地に(⛺)は、こんなあわれな大根し(🔘)かできないのかと。一年(🌝)暮(mù )らし、(💌)二年(nián )暮(🆗)らし(🧠)するうちに、ふしぎに(⚡)もその堅(🦕)い(🤷)大根で(💯)つ(🙊)けたたくあ(🎛)んには、かみ(🎇)しめればかみしめるほ(🥢)ど、なんとも(🏡)言(yán )われ(🎎)ない味が出(🔺)てきまし(♑)た。上(💵)(shàng )州あたり(🙉)の大(🔯)根なぞは(➰)それに(💂)比(🏛)(bǐ )べると、いっそ(🏎)水くさいと思(🆚)うよう(🦅)になりま(🅾)した。
さて、(💜)高瀬の兄(xiōng )の(🕗)代(dà(😑)i )にな(🤠)ってみますと、この(🐥)人は(🍮)若い(🧖)時(💃)から(✴)早く名(míng )古屋(wū )に出て、(💇)新しい教育(🐚)を(🛏)受(🔌)けたく(🐥)らいですから、漢方で造(🖇)(zào )っ(🔻)た先祖伝来の薬などを守(shǒu )っている時(shí )世で(♌)はないと考え(💆)、家(🌀)(jiā(😼) )も飛び(👃)出(chū )して(🦑)し(⏰)まって、(📀)東京(jīng )に出(chū )ていろ(🦕)いろやってみ(🤠)たということでした。どうでし(💇)ょう、こ(🎁)の兄(xiōng )のい(🥃)ろいろな試(🍷)み(🕳)よりも、先(🐺)(xiān )祖ののこした仕事の(🕧)ほうが根(🕴)深かったのです(📺)。古い薬はいつまで(🍫)も、売(🎅)れて(🐻)、子孫のものがよくやっ(🔓)て行かれる(🛌)ばか(🗄)り(🆗)でなく(🙄)、(📹)薬方くすりか(🌅)た(🎗)の番(🚿)頭さんや(🎻)大ぜいの小(xiǎo )僧さんたちまでり(🚚)っぱに養え(🔢)る(👷)の(🤱)です(👛)。高瀬の兄はいろいろや(🗽)ってみた末、もう一度住み慣れた屋(🦖)(wū )根の下(🖱)に帰(🧗)ってきて、黒光りの(💄)するほど時代のついた大黒柱(💆)のわ(🖌)きにすわってみて、先(xiā(🙃)n )祖のおそるべきことを知(🛒)ったそうで(👪)す(🎋)。なんと、(🍳)く(🕤)りめ(😊)し(🔚)の好きな橘翁(💷)さ(🎰)まは(😽)その(🈵)画(🚀)像(xiàng )の中に残って、子孫の末を(🐧)見守ってい(🛅)てく(🦄)ださることでしょう。
江(🥁)(jiāng )戸に召しかえされてから(🚲)の先生は昇平校しょう(🆎)へいこ(🙉)うという名(míng )高い学(xué )校の頭(tóu )取とうど(🏚)りを(🍨)命(mìng )ぜられ、上(👾)士じょうしの位に進み、さ(🕕)らに(🐧)鑑(jiàn )察かん(😶)さ(🔣)つと(🤨)いって(🎟)だれでもうらやむ重い(🛸)役目をつ(😙)とめることになり(📿)ました。それ(🖇)ばかりではあり(🅰)ません(🍏)、当(🌇)時は諸(zhū(🎒) )外国(🐇)の軍(jun1 )艦や(🍽)商船(⬅)が(👖)だんだんこの国の港に集(🗂)まっ(😑)て(🏋)来るよう(🏾)になりま(🐆)し(🖌)て、(🅾)日本(🙂)国じゅう大さ(⛱)わぎの時でし(👒)たから、(👖)その談(🏉)判(pàn )に(💘)あた(🏗)る外(wài )国(guó )奉行(háng )ぶ(👌)ぎょ(🗾)う(🍗)は勇(🕕)気のある(💛)人でなければつとまりません。先生は一番(🚕)最後にその(💈)むず(⛸)かし(👳)い外国奉行を引きうけ、徳(👫)川の(😛)大身代お(🔁)おしん(🐜)だい(🔰)を引き回し(🤢)た人(ré(🎐)n )の一人でした。
(😓)前(📨)(qián )にもお話ししたよう(🐘)に、木曾(🎀)の(✊)古(gǔ )道は深(shēn )い(🤧)山の中に(😇)あ(♓)りまして、道に迷う旅(🧖)(lǚ )人もす(🆕)くなく(🐣)なか(👏)ったところから、そん(🔉)な言い伝え(📌)が生ま(👱)れてきたの(📵)で(💢)しょう。ははき木とは「(💬)ほう(💛)きぐさ」のこと。高(🐉)さ四五尺ぐ(📫)らいの草。平(🏚)(píng )地に(🎫)あってそう遠く(🎓)から望(wàng )ま(💁)れるもの(🏛)でもありません。これ(🆓)はやは(🍻)り(🍸)高(🥊)いと(⏱)ころから見おろした感(gǎn )じ(📹)で、(🐐)谷底に隠(🚍)れてい(💟)る山(shān )里の草のことを言(yá(☔)n )った(🍸)もの(🍪)でしょう。そ(🐔)のは(♟)はき(⚪)木が(📏)行って(🛣)も行(🗂)っても遠くな(🗿)るというとこ(🚌)ろに(👽)、けわしい山道(🚏)を踏み(🌋)なやんだ(💑)昔の人の(🥉)旅(lǚ )の思(sī )いもあらわれていると思(🔐)(sī )いま(🥪)す。おもしろい言い伝(🏟)え(🖨)では(😖)あ(👻)りますまいか(🐤)。この言い伝(🚢)えにこ(🏴)と(🕺)寄せて、あるかと(🛂)思えばな(🤶)い(🐣)ものをははき木にたとえた古い歌もありますよ。
二(èr ) (🏈)チョ(📬)ンまげ
仙(xiā(🧜)n )台のような都会ですらこのと(💥)おりですから、(🤘)まして(🍫)荒浜あらはまのあたりに住む人たちの言葉(🗯)に(🍾)は土地(dì(🍘) )のなま(💋)りも濃い。あ(🔤)る(♓)年、あの漁村に悪い病がはや(🚔)って、そ(🍁)れを調べる(🎭)ために(🍆)内務省(shěng )から役人や医者の出(chū )張(🌎)し(🕜)たことがあ(🌦)るそ(🐃)うです。ところが、荒浜(bā(💗)ng )の漁師たちの(🌸)言うことは、それら(🧤)の役人や医者はおろか、仙台から付(🔢)いて行った人にす(🈹)らよく聞(🏄)き取れ(🛴)なかっ(🗽)たそ(👦)うです。
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