元来(😥)孔子はユーモリ(🥦)ストではな(🍉)かった。だ(🗾)か(⛅)ら彼は、生(shēng )真(zhē(🏦)n )面目(♎)(mù )に考(kǎo )えて、そ(🛢)んなことを思いつ(🌗)いたのである。しかし、思い(📴)つ(⏯)いて見ると、い(🐩)かにも可(💧)笑(🕐)しかった(💌)。彼は思わず微笑し(🖤)た。同時に(🦊)、何と(🛸)なく自(zì )分(fèn )にはふさわ(😿)しくな(🚦)いような気が(💳)し(💆)出した(⛎)。たし(♓)かに彼の(🔤)ふだんの信念(nià(📹)n )に照(🈳)らす(📈)と、それは決し(🌘)て(🦗)気持(chí )のい(💥)い策だ(🧜)と(😥)は云えな(👑)か(✨)ったのである。そこに気がつくと、(🚝)彼はも(⌛)う笑(xiào )わなか(⬜)っ(🚢)た。そして(🤙)、(🛷)ゆっくりと、(🖥)もう一度(dù(👈) )考えなおした。しかし、(🙉)それ以上のいい考(kǎo )えは、ど(👷)うしても思(🕑)い浮ばな(📅)かっ(😸)た。
「しかし、そんな意(yì )味(🈁)なら、今更(🔆)先生に云われなくても、孟懿子(zǐ )もわか(🕤)って(📥)いられ(😒)るでしょ(🐠)う。もう永いこと礼を学んでいられるの(🚟)ですから。」
(礼にそむくわけ(➰)には行(🌊)(háng )かない。しかし(❄)、無道の(🖤)人に招かれて、た(🚥)とい一日たりとも(🎿)こ(🐤)れを相たすけ(⤵)るの(🐙)は士(☕)の道でない。況んや(🕕)策(cè )を(🔬)以て乗(🤴)じられるに於てをや(🍳)[#(🕑)「於てをや」は底本では「於ておや」](🦔)である。)
「ふふむ(🍖)。す(💧)ると、(♎)わ(🚯)し(🚸)の(💧)眼に何か邪(🔮)悪な影(🔭)(yǐng )でも(🤜)射(📵)し(🐜)ている(🖋)のかな(🥩)。」(🤽)
「それだけの腕(🎖)があ(😀)り、しかも(🏮)懸命(mìng )に努めていながら、三度(🎅)び(⛪)失敗(🥉)をくり(🍋)かえ(🏿)す(🕧)か(🔢)らに(🆙)は、何か大き(🐒)な根本的(🐮)の欠陥(xià(🎇)n )が、君(jun1 )の心の中にあるに相(🛃)違ない。自分(🤷)(fèn )で思い当ることはないのか。」
(違わない(🐾)、違わない(🍺)、(🥑)――何(🧛)のことだ(➿)ろう。)
と、心(😆)の(😿)中でくりかえし(🥃)た。
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