そこ(🚈)ま(🚷)で考えて来(📩)て(🚂)、樊遅はもう一(😂)(yī )度(dù )「(🍸)違わな(⌛)い」とい(🐋)う(🔱)言葉の意味を考(🚎)(kǎo )えて見た。
「見事(shì(🌧) )な(💍)牛じゃのう。」
「時は刻(kè )々に(🦅)流(🕷)れて行(háng )きます、歳月(🌕)(yuè )は人(🥈)(rén )を待ちませぬ。それだの(🌄)に(🈲)、(🕓)貴方の(🎒)ような高徳有能(néng )の士(shì )が、(🏑)いつ(🎣)までもそうして空しく時(shí )を過(🥟)ごされる(🏖)のは、心得(🆘)(dé )がたい事で(😃)す。」
(🥄)とうとう一人(👦)が(➕)いった。
「比類(📵)の(❕)な(😦)い徳を身に(🧓)体(🧗)し(🎪)ていながら、国(🥫)の乱れるのを傍(🚐)(bàng )観(😳)し(💺)ているのは(😚)、果(guǒ )して仁の道に(🍯)叶いましょうか。」
ただそ(🗣)れっきりだ(🎧)った。いつも病気ばかりし(🎁)ている孟(🎒)武伯(🗒)(bó )に対(😩)する答(🏿)(dá )えとして、それはあたりまえの(🤡)事に(🦌)すぎなかった。
孔子は(🥈)、(🌌)このごろ、(👫)仲(♏)弓に対し(🛴)て、そういっ(🐢)た(🚛)最高の讃(👽)辞をす(😄)ら惜(xī )しま(😬)な(💓)くな(🌕)った。
彼(bǐ )が(👠)孔(💔)子を送(⛪)り届け(👧)た(👆)あと、(⛳)す(💊)ぐその(🌧)足で孟懿子(zǐ )を(🚯)訪ねた(🐜)のは(🌑)いうまでもない。そして、(👑)もし孟懿(🚦)子(zǐ )が、(🍞)自己(jǐ )の権(quán )勢を誇示する(🐇)ため(🏌)でな(🕔)く、真に(🥣)死者(zhě )の霊(líng )に奉仕し(👞)たい一心か(🐄)ら、祭典(diǎ(👂)n )を行(🎾)お(🚒)うとして(🌎)いたのだったら、樊(fán )遅のこの訪問は、彼にとって(🌉)、す(🚀)ばらしい意義(🗺)を(⌚)も(🐘)つことになっ(👊)たに(👸)相(xiàng )違ない。しかし、その(🤯)ことに(🖕)つい(🤙)ては、記録はわ(⬆)れわれに何事も告げてはいない。
孔子は、(✖)陽貨(huò )も(🈺)言(yán )葉(🛢)だけでは、(🌿)なかなか立派(pài )なことを云うも(🦀)の(🙄)だ、別(bié )に(📤)逆ら(🏋)う必(🥝)要もあるまい、(🎗)と思った。で即座(🏬)(zuò )に、
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