「私で(🤼)す(🧥)か……」と岸本は自(zì )分の前にあ(👈)る盃を眺(🍠)め(🏦)ながら、(🌷)「考(🤓)えたところで仕(shì )方のない(🧤)こ(🥠)とを考(🙆)えていますよ」
「や、どう(🔅)も難(🎵)有(💜)あり(📎)がと(🥟)う。繁(fán )ち(⛰)ゃ(🦐)んの御蔭おかげで漸よ(🧡)うやく起きら(🍌)れた(🦁)」
「(🖱)これが(🔢)泉ちゃ(📂)んですか」(🦀)と(🔭)言(🐓)って子供の方を見る客の(🗃)顔には漸ようや(😲)く以前の旧ふ(🦔)るい鈴(🌆)木の家(💡)(jiā )の主人公(gōng )らしい(📿)微笑えみが浮んだ。
三十二
ま(🏑)だ(💃)岸本(běn )は兄の義雄に何(⏭)事な(⭐)んに(🏁)も言(🎣)出してなかった(🦃)。留守中の子供の世話ば(😋)か(💧)りでなく、節子(🍌)の身の始(💔)末に就ついては親として(🎄)の兄の(📜)情(🈹)(qíng )にすがるの外(👺)は無(wú )いと彼(⛄)も考えた(💳)。しかし(⏲)なが(👩)ら(🎏)、日(rì )頃(👥)兄の性質(🚁)を熟知する岸本に何を(🗯)言出すこと(🧀)が(🥢)出来(💳)よう。義(🏧)雄は岸本(běn )の家から出て、(🐟)母方(fā(🐎)ng )の家を継(jì(🔦) )いだ人であ(🌻)っ(🐛)た(🎭)。民助と義(😑)雄(xió(🎄)ng )とは同じ先祖(🥋)を持(chí )ち同じ(♓)岸(àn )本の姓(xìng )を名のる古い(🦂)大きな(🎤)二つの家(jiā(⛱) )族の家長たる人(rén )達(dá(🗝) )であった(🚅)。地方(fāng )の(🏩)一平民を以(🎾)もって(🌞)任ずる義雄は、家(🌞)名を重(chó(⏫)ng )ん(🚘)じ体面を重(🆕)んずる心(xīn )を人(🤠)(rén )一(yī )倍(bèi )多(duō )く有っていた。婦女の節操は義(yì )雄が娘達(⌛)のと(🐐)ころへ(👀)書(shū(🗿) )いてよこす何よりも大(🖤)切な教訓(xùn )であっ(🏽)た。こうした気質(⛽)の兄から(🕋)不日(rì )上京するつもりだという(🤒)手(shǒu )紙を(💒)受取(qǔ )った(🕛)ばかりでも(🛸)、岸(🎯)本は胸(🎲)を騒がせた(👅)。
「好(🔏)い(🚞)事がある。まあ明(⌛)日(👛)(rì(📣) )話して(⚾)聞かせ(🕤)る」
(🐉)眼に見えない小(xiǎ(📞)o )さな生(🖇)命(🚲)(mìng )いの(🏽)ちの芽は、その間にそろそろ頭(tóu )を持(chí )上げ始めた。節子(🍻)の苦(kǔ )しみと悩みとは(🚟)、(🏠)そ(🤪)れを包も(👛)う包もうとし(🖊)て(📰)い(🛁)るら(🦄)しい彼女の(🔣)羞はじを帯び(🧙)た容子ようすは(🔧)、一(⛷)(yī )つとして彼(bǐ )女の内部(bù )なかから押(🛫)出(🈹)し(🚧)て来る恐ろしい(🏰)力を語っていないものはなかった。あだ(🏭)かも堅い地を(😱)割って日(rì(💭) )のめを見な(💓)いでは止(🚁)(zhǐ )やまない春先の筍たけ(✋)のこのよう(🕚)な(Ⓜ)勢で。それを見(jiàn )せ(⏫)つけられる度たびに(🌟)、岸本(běn )は注文して置いた(🤣)旅の衣服や旅の鞄(🕦)かばんの出来て来るの(🕚)を待(🖐)遠し(🦅)く思った。
「(🍕)可(kě )哀そうな娘(niáng )だ(😍)な(🍇)あ」
根(gēn )岸の嫂はこんな言葉(😚)をも残して(🎄)置(zhì )い(🍞)て行った。
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