日本《せいそ えろ》2行目ライン
せいそ えろあらすじ
百(bǎ(👽)i )姓(🌒)の顏は、どれも、風(🖥)邪でもひいた後のやうな(👆)妙に(🌐)はれぼ(🏦)つたい、それに、煤けた、(🚌)生氣(📫)(qì )のな(🐑)い顏を(👅)してゐた。背中が圓(🥗)(yuán )くなつたの(⏺)や、身體はがつしりしてゐる(🥏)が、どこか不(🎦)平(píng )均なところのある百(🍬)(bǎi )姓や、毛(🛋)むぢ(🎽)やらのや、頭(🧘)(tóu )がすつかり禿(tū )げて、それが一年(💭)中も陽にさらされて、赤(chì )ひ(🛒)ようたん(⛔)のやうに(🐋)な(🎐)つてゐるの(🎗)や、色々だ(🤜)つた。さうい(🧥)ふのが二、三人づゝ(♟)一かたま(😻)りになつ(🥜)て、てんで(🈹)に、自分達の(🍶)ことを話(♈)し合つ(🔡)てゐた(♍)。キセルの吸(xī )殼を厚い(🔏)掌にうけて、獨(🍶)りで、何かむつ(➗)ちり考へこんでゐる年(nián )とつ(🔒)た百姓もゐ(🚷)た。五(🕠)、六人を前(qián )に置いて(🚗)、何(💌)か(👑)聲高に(🎆)、手を振りながら、(🏽)ものを云つてゐ(🌹)る(✔)の(🌃)もゐ(🤬)た。
「皆に代(dà(📛)i )つて、(🐕)一通(🔔)り(🐼)の(🆓)ことを(🎚)お話しします。」さう前置きをして(🖍)石(🔗)(shí )山は、(⛰)百姓に(🏯)はめづらし(🤜)いは(📆)つきりした、分つた云(yún )ひ(⏱)振(🚞)り(🏍)で（勿論、百(🍨)姓(⚓)などが殊更に改まつたとき(🥧)によ(🤰)くあ(✔)る、(🚻)變(biàn )な漢(🍗)(hàn )語も使つたが）――自(🎣)分達(dá )は、犬や(🙎)豚(🥏)などより、(⭕)も(🥁)つと慘(🏖)めな生(☝)活をしてゐること、―(🚏)―ところが(💰)自(zì(😘) )分(👸)達は何(hé(🌖) )時か仕事をなまけた事でもあつたか。――では(📿)、何(hé(🚮) )故(gù )か(🛡)。自分達(dá(💩) )がいくら(😀)働いても働いても(🕢)、(📴)とても何(🚪)ん(🔟)の足しにもならな(🐥)い程(🚩)貧(👶)窮して(🔈)ゐるのは、實に(🔚)、(🏦)地主のた(🐝)めで(🐹)あるといふことを(💻)分(🏌)り易(yì )く、説明し、(🕣)今度のやう(🌌)な場(chǎ(👾)ng )合(🐈)地主に(🥖)小(🐙)作料を收めることは「自分達の死」を意(🥚)味(🗳)してゐる(✝)、ナホ我(🥢)々(🈁)百姓は、高(gāo )利(lì(🚯) )貸(🐊)の不當な(🌕)利(📦)息、拓殖銀(yín )行(háng )の年賦に(😙)も、苦(kǔ )しめられ、それに税金がかゝつて(🏬)く(➿)る。そして出(🕹)(chū )來上つ(🧥)たも(🦆)のは、肥料や(✒)農(🆕)具にも引合は(😖)ない。かう(🐢)ま(🎏)で、自分達がなつ(🈁)てゐ(😾)るのに(⛹)、(🍎)だ(😻)まつてゐ(🎴)られるか(🛳)。そこ(🈸)で、我々は、皆んなに(🙍)お集りを願(🕊)(yuàn )ひ(🥘)、(💉)その方策(🏉)をきめることにしたいのだ、と(🚏)結ん(🏴)で壇を下(🏣)りた(🆘)。百姓(⛴)(xìng )達は(🌱)、聞(🕳)き(📜)慣れない言(yán )葉(yè )が出る度(⏸)に、(👥)石山(🚎)の方(fāng )を見(jiàn )て、考へこ(🤬)む風(fē(🆙)ng )をした。が、苦しい生活(🌏)の事實を(⏬)石(💈)山(🎳)に(🏧)云はれ、百姓は(😚)、「今更のやうに」、自(🍐)分(fèn )達(🦌)自身の慘めさを、顏(yán )の(⚡)眞ん前にとり出されて、見せられた氣(qì(👷) )がしたと思つた。石(🍛)山が壇から(💻)下(🙍)りる(😪)と、急(jí )にガヤ／＼し出した。今石(🎦)山(😜)の(😜)云(😣)(yún )つた(📵)事について、あ(🌟)つちでも、こつちでも話し合(🥪)つた(📢)。一番(fān )前(♓)にゐた年(🙂)寄つた(⬆)百姓が、「(🌬)と(👶)んでも(😺)な(🐞)え、おつかねえこと云ふ(🌠)もんだ。」とブツ／＼云(🔲)つた(🎺)のを石(🛡)山はおりる時に聞いた。
寒さがギリ／＼と、む(😚)しろの上(shàng )から、その下(xià )の外(⬇)套を通(tōng )して、着物(wù )を通(🉐)(tō(💏)ng )して、シヤツを(🥓)通して(🦖)、皮膚(🎸)はだへ(🏸)、ぢか(🤦)につき刺(🏼)(cì(⤵) )さ(📏)つてきた。外(wà(🚆)i )套(🚒)について(🈁)ゐ(🎅)る(🐨)細かい(📈)粉のやうな(🛳)雪が(🥗)、キラ／(⏹)＼(㊙)と、小(📡)さいなり(🔑)に一つ一つ結晶(🦐)して、つい(❔)てゐた。手先や足(zú )先(❇)が痛(tòng )むやうに冷えて(🧓)きた。鼻穴がキン／＼して、口でも(🤵)耳でも鼻でも、(👤)こはばつてちつとでも動か(🚷)せ(🐆)ば、そ(🚂)れつきり(🥋)、割れ(🤣)たり、ピリ(🔦)／＼いひさう(🌕)でたまら(🎁)なかつた。皆の(➖)馬(mǎ )橇は雜(🚭)木(mù )林の並(✊)木が續いてゐる處に(🏹)出た。それは石狩川(👺)(chuān )の川(⛎)端ぶちに沿(yán )つ(🙁)て(📣)ゐる林だつた。それで始(👯)めて、道(♑)を迷はずに來たこと(📨)が(🤢)分つた(🧙)。時々、町か(💘)らの歸りに、吹(chuī )雪(🧞)(xuě )に會つて(🏻)、(🕰)道を(🕖)迷つたも(🚑)のが、(⛔)半分死に(🗡)かゝつ(😭)て、次(🔺)の朝とん(🅿)でも(📋)な(💸)い(❇)逆(nì )の方向に行つてゐること(🕖)を(👊)發見すること(🏉)があつた(🔠)。一樣に平なので、方(🔧)(fā(🕜)ng )向の見當(🈂)(dāng )が、(🔬)つかないのだつた。
源吉(jí )は爐の(💽)側に(🐑)ある木をと(🥙)つてくべた。それからそれが一し(🐎)き(🌲)り(✌)燃(rán )え終る(🐽)ま(🥉)で、すゝけた青(🐜)銅(🗾)(tóng )の(📝)像のやうに、坐つてゐた。ランプも石(shí )油がなくなつてきて(👗)、だん／＼焔(❤)が細くな(👖)つて(🤑)きた。
そ(🤐)して、「この事に對(duì )して意見(jiàn )のある方(💓)は、手をあげて自(zì )分(🐞)(fèn )に(➿)云つて貰ひた(🗣)い(🗼)。」と云(📌)つ(🌿)た。
源(🌂)吉はそれをきく(😼)と、(🏬)溜(liū )めてゐた息を(🚫)大きくゆるくはいて、それから又(😴)横を(🦄)向(🦉)いてだまつた。
然(🎧)し二(èr )分(fèn )もしないで、(🐵)歸つてきた。醉つた眼(🃏)を(👃)すゑ(🔶)て。土間に(🔄)立つてゐた(🌦)。それから表の方(🎄)を一(yī )寸見(jiàn )た。そして、何か考へ惑つ(🦉)てゐた。が、チエツ！ と舌打(⏲)ち(😒)すると(🤹)、家(🦊)(jiā )へ上(📈)つた。源吉はすぐ、押(🎗)入れか(😧)ら、垢(gòu )でベト(⤵)／＼に(🥢)なつた(😱)丹(👠)前(🍝)(qián )をとり出し(🦏)て、それを頭(📩)から(🌦)かぶると(🌤)、寢て(🛋)しまつた。由は、(🔊)隅(yú )の方(🐦)で、さういふ兄(🍙)を、半ば恐(kǒ(⬇)ng )れながら(👾)、然しじいと見(jiàn )てゐた。
「(😕)皆に代つて、(🤯)一通りの(🚽)ことをお話(🍈)しします。」さ(💻)う(📊)前(qián )置きをして石山は(✳)、百姓に(🐻)はめづらしいはつきりした、分(🦊)つた云ひ振り(✏)で（勿論(🎪)、百(🍤)姓な(🙈)どが(🖐)殊(shū )更に(🌁)改(gǎi )まつたと(👕)きに(🍦)よ(🚈)く(🎎)ある、變(🤹)な(🗺)漢語も使(🐤)つ(🖍)たが）――自分(❣)達は、(🏞)犬や豚(🅿)などより、(💤)もつ(🎷)と慘(cǎn )めな生活をしてゐるこ(🕣)と、――と(📲)ころ(🐗)が自分達は何時(shí )か仕事をなまけ(🔚)た(❇)事(💗)でもあつたか。―(🕦)―では、(😝)何故か。自分(🍳)達が(📛)いく(📒)ら働いても働いても、(🛃)とても何ん(💟)の(📄)足(zú(🚉) )し(🏽)にもならない(🏙)程(ché(📺)ng )貧窮(qió(🈂)ng )してゐるの(🐊)は、實(🗑)に、地主のた(👣)めであるといふことを分り(🧝)易く(🏽)、(👭)説明(📏)し、(🤠)今度のやう(🐭)な場合地(dì )主(♿)に小作(🎵)料(👃)を收めることは「(🍆)自分達の(💵)死」を意(♋)(yì )味(wèi )してゐる、ナホ我々百(bǎi )姓は、高(gāo )利貸の不當な利(😐)息、拓殖銀(🍔)行の(♟)年(🌞)賦(fù )にも、苦しめられ、それに税金(🚡)がかゝつてくる。そして出來上(🐵)つたものは、肥料や農(nóng )具にも(🔠)引合はない。か(🐃)うまで、自(💨)分(🛁)達(dá )がな(🐃)つ(🍓)て(💰)ゐるのに、だまつ(🛐)てゐ(🦎)られ(❗)るか。そこで、我々(🎒)は(✈)、皆んな(🐠)にお集りを願ひ、その(💦)方(fā(🎭)ng )策をき(🐬)めることにし(🤝)たいのだ、と結んで壇を下(xià )りた。百姓達は、(🎻)聞き(🔰)慣れない言葉が出る度に、石山の方を見て(🎽)、考へこむ風(🔆)をした。が、(🥃)苦しい生(🅾)(shēng )活(✨)(huó )の事實を石(shí(🥥) )山に云(yún )はれ、百姓は(❇)、「今更(gèng )の(🧐)やう(🤜)に」、自分達自(🗑)身の慘めさを、顏の眞ん前(qián )に(😂)と(🕔)り(🕺)出されて、見せ(🗨)られた氣(qì )がし(❇)たと思(sī )つた。石山が壇から下り(🚑)ると、急(💘)にガヤ(🔺)／＼し(📌)出し(🔵)た。今石(🏑)山の云(📟)つた事について、あ(📁)つち(🗳)でも、こつちでも話し合つた。一(✖)番(🥧)前(🥗)にゐた年(nián )寄(jì(🚸) )つた百姓が、「とんでもなえ(🍟)、おつかねえ(📹)こと云(🎵)ふも(🙄)んだ。」(🚿)とブツ／＼(🚚)云(🤨)(yú(🏩)n )つたの(😆)を石山はおり(😈)る時(😰)に聞(🥛)(wén )い(😐)た。
「源、ま(🏝)だ起(🚺)き(😲)てた(⏭)のか。燃料たきものたいしだ(💋)。――(🏀)寢(🦄)かさ(🉑)れ。」(🍢)
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