「(😜)しかし、わずか(⏫)の人(rén )材でも、(🕎)その有(🙎)る無(😪)しでは(🛎)大(🎴)(dà )変(🈵)なちがいであ(🍜)る(👮)。周の文(📒)王は天下を三(🔹)(sān )分し(😔)てそ(🐌)の(💀)二を(🥜)支配(🌒)下にお(🈲)さめていられたが、それでも殷に臣事して秩序(⛵)をやぶら(😭)れなかった。文(wén )王時代の周の徳(⛳)は至(🐵)徳(dé(🍦) )と(🐓)いうべきであろう。」
二(èr )九(一(🤱)七六(🎋))
二三(二二八)
○ 詩経の内容を大別すると、風・(😈)雅(🧖)・頌(sòng )の三(sān )つになる。風は(🐖)民(mín )謠、雅は朝廷の歌(gē(🔒) )、(👾)頌は(♐)祭事の歌であ(🔎)る。
顔渕(yuān )が(🤲)ため(🥣)息(🐢)をつきながら讃(🧖)歎(tàn )してい(🎊)った。――(🚚)
「私(😲)は、君子という(🎢)ものは仲間(jiān )ぼめ(🐀)は(🍆)しないも(✌)の(🚚)だと(🌀)聞(🅿)(wén )いてい(Ⓜ)ますが、(🎂)やはり君子にもそれが(❗)あ(♓)りま(🐠)し(👹)ょうか。と申(⚓)しま(👙)す(⏱)のは(😉)、昭公は(🐄)呉(✖)ごから妃きさきを迎えられ、その方(fāng )がご自(zì )分と同性(🎄)なために、ごま(🤷)かし(🍛)て呉孟子ごもうしと呼んでおられる(👜)の(🌅)です。も(🎺)しそれでも(🤓)昭(🥎)公(gōng )が礼を(🔳)知った(😏)方だといえます(🔖)なら、世(shì )の中に誰(shuí(🤜) )か礼(🆙)を知ら(🔢)ないもの(🦊)がありまし(🎇)ょう。」
「学(🚁)(xué )問は追いかけて(🐓)逃がすまいとするような気持でやって(🛋)も、なお取りにがすおそ(🐁)れがあるも(😛)のだ。」
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