彼は、しかし、もう狼(láng )狽(😝)う(🕧)ろたえて(💠)も(🚉)恐(📜)れてもいなかった。粛(🍯)然(rán )とし(🤕)た空(🥝)気の中に、彼は(😶)かえって安堵に似た感じ(🏁)を味うことが出来た。そ(😚)して、も(🎱)う一度、
孔子はそれに(⏰)頓着(✴)なく、
(📲)4むろん彼は、仲弓(✊)の(👆)問題(tí )にかかわりなく、これ(⚫)までにもその点に力を入れて門(🦒)人たちを教(🍃)育(yù )して(♌)来(🤸)たの(🌶)で(🥤)ある(🍄)。彼(bǐ )がつと(🔼)めて「利」(📕)について語るこ(🎐)とを避け、たま(🎈)た(🥈)まそれを(🅰)語ることがあっても(🥥)、常に天命とか、仁とかいうようなこ(🎎)と(🥉)と(⬆)結(jié(😫) )びつ(🌵)けて話すよう(🍔)に注(📠)(zhù )意して来たのも(🐴)、そのためである。また彼(bǐ )は(🤠)、機会ある(🎄)ごとに、(✝)門人達の我執を戒めた。そ(📘)して、「(⏺)5(🛴)自(🥁)己(🔁)の(🍄)意(😯)見にこだわって、無理(lǐ(🥦) )強いに事を行っ(🤒)たり、禁止(〽)(zhǐ )し(🎒)た(🏙)り(🏾)する(🕟)のは君子(🎦)の道(🀄)でな(👣)い。君(⬅)子の行動(🍷)を律するもの(🏄)は(👫)、たゞ正(📘)義あるの(🍠)み(🥘)だ。」と説(🖲)き、6彼自身、細(xì )心(🚖)の注(🏄)(zhù )意を払って、臆断(🥟)を去り、(😠)執着(🥢)を絶ち、固(gù(🏯) )陋を矯ため、他との対立に陥らぬように(🤩)つとめて来(🦍)たもので(🚯)ある。
「2足(zú )一歩(bù )門外に出た(😲)ら、高貴の客が眼の前にい(🕴)るよ(🔼)うな(💓)気持でいるがよい。人(😒)民に仕事を(🔽)命ず(🧟)る場(🤬)合(📢)には(🦏)、宗廟の祭(♒)(jì(🤮) )典にでも奉(😁)仕す(🙂)るようなつもりでいるがよい。そし(🥥)て自(🗄)分(fèn )の欲しな(🌶)いことを人に施さないように気をつけ(🏈)よ。そしたら、邦に(🎉)仕えて(✈)も、家に(🛫)あっても、怨みをうけることが無いで(🔗)あろ(🦗)う。」
孔(kǒng )子は、ぬ(😲)かりなく考(kǎo )えた。そし(🍡)て遂に一策を思(💞)いついた。そ(🔧)れは、相(😣)手(shǒ(💝)u )の用(yòng )いた策(❤)そのまま(🚆)を(💥)応用することであった。つまり、陽貨の留守(🧖)を見計(jì )って、謝(🌀)(xiè )辞を述べに行こうというので(🌉)ある。
2(💊) 子曰(yuē )く、吾甞(🥫)て終(📥)(zhōng )日(🐎)(rì )食(shí(🥎) )わず、終夜(🙏)(yè )寝ねず、以(💫)て(🅾)思う。益無(wú )し。学(🕺)ぶに如か(🌖)ざるなりと(🔟)。(衛靈公篇)
孔子(zǐ(😘) )は、その牛(⭐)の近くまで来ると(🏸)、急に立ちどまって、(🛌)門人たちにいった。
「なるほど、よく(🔗)わ(🛑)か(🎽)りま(🧗)した(⛅)。私(🏇)も(🐾)なる(🚿)べく(⛵)早く、よい君主(🛰)をみつけて仕えたいと(😹)存じて(🗑)いま(📴)す。」
「8(🐉)父母に仕えて、(🐘)その悪を默過(🕔)するのは子の道でない(🗾)。言葉を和らげて(🚉)こ(🥛)れ(🌨)を(⏪)諌(dǒng )むべき(🏫)だ。もし父母が聴かなかっ(🎴)たら、一層敬愛(ài )の誠(🏗)をつくし、機を見(jiàn )ては(😗)諌めて、(🚁)違(wéi )わ(🐖)ないように(🌵)せ(🗞)よ(😟)。どんなに苦(kǔ )しくて(⛴)も、(🏵)父母を怨んではならない。」
「たしかにそうかな。」
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