オナニー 処女膜7

A「お(👾)越しや(🤢)す」

A　諸君(🌧)はまたそ(🌁)う(🤯)云(🎫)う大きな建物(📷)の(🐂)、奥の(☔)奥の(🏝)部(👬)屋へ行くと(🕰)、(💋)もう全く外の光りが届か(🏊)なくなった暗がり(💖)の中にある金襖や金屏(🆒)風が、幾間(😿)を隔てた遠い／＼庭の明りの穂先を捉えて、ぽ(🌹)うっ(📑)と夢のように照り返している(💅)の(💱)を見たこ(🦓)とはないか。その(💳)照り返しは(💿)、夕暮れの地平線のよう(🍿)に、あたり(💈)の闇(💳)へ実に弱(🏹)々しい金色の明りを(🧐)投げているのである(🐍)が、私は(🌘)黄金と云うも(🧣)のがあれほど沈痛な美し(🐕)さを見せる時(👒)はない(🛁)と(🛡)思う。そして、その前を通り過ぎ(👁)なが(🆖)ら(🎆)幾度も振り(🛺)返(🕹)って見直すこと(🖕)があ(🛫)るが、正面から側面(🔵)の方へ歩を移すに随って(👃)、金地(❓)の紙の表面がゆっくりと大きく(✂)底光りする。決してちら(🚀)／＼と忙がし(🔦)い瞬(🍵)き(🗳)をせず、巨人が顔(♉)色を変え(👲)るよう(😻)に、きらり、と、(🔀)長い間を(💂)置いて光る。時とす(😟)ると、たった今まで眠ったような鈍い反(🥠)射をしてい(👜)た梨地の金が、(🤓)側面へ廻ると、燃(🚹)え上るように(😁)耀や(💎)いているのを発見し(♓)て、こんなに暗い所でど(⛱)うしてこれだけの光線を集めることが出(🕺)来たのかと、不思(⛸)議に思う(🚝)。それで(🎫)私(🏸)には昔の(📦)人が黄金(🍟)を佛の像に塗ったり、貴人の起居する部(🚺)屋の四壁へ張ったりした意(💢)味が、始め(⭐)て(🌶)頷け(🌷)る(🎖)ので(🏃)あ(🙏)る。現代の人(😯)は明るい家に住(⛷)んでいるので、(🏔)こう云う黄金の美しさを知らない。が、暗い家に住ん(😺)でいた昔の人は(🔻)、その美(🐬)しい色(🎭)に魅せられ(🚞)たばか(🕵)り(🍜)で(🦏)なく、かねて実用的価値をも知っ(🏙)ていたのであ(🅿)ろう。なぜなら光線の(🐩)乏しい屋内では、あれがレフ(👅)レクタ(🤒)ーの役目をしたに(🔁)違いない(🚖)から。つま(🖋)り彼等はたゞ贅沢(🤷)に(😙)黄金の箔や砂子を使っ(🚼)た(🙊)ので(👝)はなく、あれ(🐩)の反射を利(🧘)用して明りを(🔳)補ったので(✋)あろう。そうだとすると(😀)、銀(🚭)やその他の金属はじきに光沢が褪(🐚)あせて(🌹)しまうのに、長く耀やき(🍜)を失わな(🎛)いで(🎶)室内の闇(📇)を照らす黄金と(🏐)云う(🦗)ものが、異様に(🕚)貴ば(🚀)れたであろう(🛎)理由を会得することが出来る。私は(♋)前に、蒔絵と云うもの(😺)は暗(🎬)い(😘)所で見て貰うように作られている(🏭)ことを(💺)云(🐈)ったが、(😯)こうして(👿)みると、啻ただに(😾)蒔絵ば(😞)かりではない(👉)、織物などでも昔のもの(🚿)に金銀の(🌧)糸(♍)がふんだんに使っ(😜)て(🎽)ある(🍿)の(🎼)は、同(🐅)じ理由に(🍚)基づ(🍟)くこ(🖨)とが知れ(📔)る。僧侶が(🐏)纏う(😉)金(😙)襴の袈(📫)裟けさ(🐼)などは、その最(👰)もいゝ例では(🥛)ないか。今日町中ま(🗽)ちなかにある多くの寺院は(✳)大概本堂を(🍒)大衆向きに明るくしてあるか(💴)ら、あゝ云う場所で(㊗)は徒(🏾)らにケバケバしいばかりで、どんな人(🌲)柄(🎛)な高僧が着てい(👶)て(⏳)も(🛶)有難(👮)味を(🚜)感(🛏)じるこ(🍼)とはめ(🎓)ったにない(🌗)が(😨)、由緒あるお寺の古(🗽)式(⏬)に則った佛事に列席してみ(🤣)る(🕟)と、皺しわだ(🍔)らけな老僧(😃)の皮(♑)膚(🎰)と、佛前の燈明(🌅)の明滅(🔳)と、あ(🌿)の金襴(😐)の地(😣)質(🚖)と(😞)が、いかによ(⬛)く(🤰)調(🗜)和(🚦)し、いかに荘(🏛)厳味を増しているか(⛽)が分るのであって、それと云う(🚥)のも、蒔絵の(⚓)場(📜)合と同じように、派手な織り模様の大部分を闇が隠してしま(🏼)い(🏠)、た(🍟)ゞ金銀の糸(🕉)が(🚇)と(💔)き／″＼少しず(💩)つ(🐼)光(🍌)るよ(🐩)うになるか(⛄)らである。それ(💨)から、(🏄)これ(🧙)は私一人だけの(🍧)感じで(🗞)ある(🚛)かも(🌚)知(🤡)れ(🗑)ないが、お(🎰)よそ日(📷)本人の皮(🧐)膚に能衣(💽)裳ほ(🍠)ど(🛶)映りのい(🎿)ゝ(✔)も(🦈)の(🕖)はないと思う。云うまで(🦂)も(🏷)なくあの衣裳(🗑)には随(👩)分絢爛なものが多(🛷)く、金銀(🚎)が豊富に使(🤣)ってあり、しかもそ(🥧)れを着て出る能(🎣)役(🥅)者(🏫)は、(🦎)歌(👫)舞伎俳優の(💛)ようにお白(🍎)粉を塗っ(🦗)てはいないので(🔶)あるが、日(🍇)本人(👾)特(🎠)有の赧あかみ(🌙)がか(🧢)っ(🖍)た(🐶)褐色の肌(🛳)、或は黄色味をふ(♏)くん(🍙)だ象(🔨)牙色の地顔があんなに魅力(🚸)を発揮する時はないので(🤵)あって(🍊)、私はいつも能を見に行く度毎(💎)に感(❌)心(🌶)する。金銀の織り出しや刺繍のある袿(🚜)うちき(🧐)の(🔖)類もよく似(🚃)合うが、濃い緑(👇)色や柿色の素襖、水干、狩衣の類、白無地の小袖(🗡)、大口等も実によく似合(🗼)う。たま／＼それが美(🔠)少年の能(🆒)役者だと、(🦍)肌理(🤳)きめのこまか(🌘)い、若々しい照りを持(🎯)った(🤩)頬の色つやなど(🥪)がそのために(🔦)ひとし(📣)お引(🏡)き立(🐎)てら(🕵)れて、女の肌とは自(🕯)ら違った蠱惑こわくを(😜)含んで(🛣)いるように見え、なるほど(✅)昔の大名が寵童の容色に溺れ(🌆)た(🥐)と云う(🤲)のは此処のことだなと、合点(🎡)が行く。歌(🎀)舞伎の方でも時代(🏀)物(🐧)や所(🕗)作事(🤷)の衣(🏴)裳の華美な(🔑)こ(🎼)とは能(🏛)楽の(😒)それ(🗣)に劣ら(♒)ないし、(📗)性的魅力の点(👈)に(🍿)かけて(🔌)はこ(🤰)の(🕹)方(🎠)が遙か(🛒)に能楽以上(🏞)とされ(🤱)て(🎸)いるけれども、両(⏹)方を(🌈)たび／＼見(🏂)馴れて来ると(😼)、事実は(👪)そ(〰)れ(⏲)の反対であることに気が付くであろ(🐶)う。ちょっと見た時は(㊙)歌舞伎の(🗳)方(🥣)がエロティ(🔸)ックで(🎤)もあり(🐴)、(⛎)綺(😽)麗でもある(👟)のに論(🏇)は(🗻)ないが、昔(👆)は(⚫)とにかく、西洋流の(😧)照明を使うようにな(🗜)っ(🔠)た今日の(🍝)舞台では(📴)、(😿)あの派手な色彩がやゝと(🤡)もすると(🥢)俗悪に陥り(🚧)、見飽きが(🎫)する。衣裳(❔)も(👎)そうなら、化粧と(💢)ても(💩)そう(📁)で(🏠)あって、仮に美(⛔)しいとし(🚵)て(🎉)からが、それが(⚫)何処までも作った(🚄)顔(👝)で(🏺)あってみれば、生地の美し(🔧)さのよ(🎰)う(🧣)な実感が伴わない。然(🎙)る(✋)に能(🥡)楽の俳優は、顔(🚔)も(🔟)、襟(💮)も、手も、生地のまゝ(🛶)で登場す(🐎)る。されば(🔗)眉目の(🤦)なまめか(♍)し(🏃)さはそ(㊙)の人本来のも(📤)のであっ(🏑)て、毫もわれ／(😫)＼の眼を(👬)欺いて(🐰)いるの(🎱)ではない。故に能役者の場(👣)合は女形や二枚(😱)目の素顔に接してお座が(👅)さめた(🚺)と(🦋)云う(🖍)よ(🈲)う(👏)なことは有り得(🕠)ない(🤥)。たゞわれ／＼の感じる(🏓)こと(👘)は、われ／＼と同じ色の皮(🔻)膚(🦎)を持った彼等が一見似合いそう(🚗)に(🛠)も(🆑)ない(📏)武家時(🦅)代の派手な(✔)衣(📕)裳を着けた(📫)時に如何にその容色が水(🚆)際立っ(🏪)て見えるかと云う一事(🔙)である。かつて私は、(🚤)「皇帝」(🚇)の(㊙)能(✨)で(🐽)楊貴妃に扮し(🈯)た金剛巌氏を見たことが(✳)あったが(📅)、袖口から覗い(🚒)ているそ(🕚)の手の(🚄)美(🚏)しか(🥄)った(🤶)ことを今も(🈂)忘れない。私は(🐁)彼の(🛢)手を見ながら、しば／＼膝の上に(🎱)置いた自分の(🤬)手(🍹)を省(🌹)み(😦)た。そ(🐘)して彼の手(❄)がそんなにも美しく見えるの(🗣)は、手頸(🧣)か(🌼)ら指先に至(💫)る(💗)微妙な掌ての(😘)ひらの動かし方、独特の技巧を罩こめ(🥝)た(🍥)指のさば(🌮)きにも因るのであろうが(💚)、それにして(🛌)も、その皮膚(🛁)の色の、内部(🤹)からぽうっと明り(💰)が射(🎪)しているよ(🏤)うな光沢は、何処(🍋)か(🐖)ら来(👠)るのかと(🎒)訝し(💅)みに打たれ(🆖)た。何と(⛓)なれば、それは何処までも(😆)普通の日本人の手で(😖)あって、現に私が膝(🐥)の上についている(🈂)手と(👄)、肌の色(👞)つやに何(🧢)の(🐍)違ったと(⛄)ころもない。私は(🆖)再(🤽)び三たび舞(🕧)台の上の(🖥)金剛氏の手と自(🎥)分の手とを見較べたが、(💁)い(🏂)くら見較べ(🚬)ても同じ(🤱)手である。だが不思(🤳)議にも、その同じ手(🍕)が(🚺)舞台(📯)にあっ(🚁)ては妖し(🚷)い(✒)までに美しく見え、自分の膝の上にあ(🎗)って(🔉)は(😗)只(🐢)の平凡な手に(🆒)見える。かく(♿)の如(🈴)きことはひとり金剛巌氏の場合のみではな(🎒)い。能にお(🍏)いては、(🚔)衣裳の(📟)外(😮)へ露あらわ(🥍)れる(🎅)肉体はほん(🚗)の僅か(⛽)な部分(🍁)であって、顔(🏗)と、(🙂)襟く(🥖)びと、手頸から指の先(🛬)までに(🛂)過ぎず、楊(🏺)貴妃のように面を附けて(👡)いる時は(🖖)顔さえ(👽)隠れてしま(➿)うので(🛹)あるが、それでいてその僅かな部(😒)分の色つやが異様に印象的(🕤)になる(🏬)。金剛(🔁)氏は特(🔋)にそうであ(〰)ったけれども、大概の役(🗿)者の(💮)手が、何の奇もない当(🍶)りまえの(🐷)日本人(🥊)の手(🍗)が、現代の服装(🤮)をし(😁)ていては気(🔤)が付かれ(😓)な(😔)い魅惑(📗)を発揮して(🌐)わ(🥫)れ(💀)／＼に驚異の眼を(🎍)見張(🌸)らせる。繰り返して云うが(🌄)、それ(🐟)は(😪)決(🐼)して美(🤖)少(😬)年や(🤗)美(☝)男子の役者に限るの(🚙)ではな(🤺)い。たとえば、日常われ／＼は(🕋)普通の男子の唇に惹き(📨)付けら(🛢)れること(🎲)などは有り得ないが、能の舞(🌨)台(🔌)では(🌬)、あの(😅)黝くろずんだ赤み(📽)と、しめり気を持った肌が、口紅を(🚬)さし(🏡)た婦人(🍿)のそ(〽)れ以上(🚺)に肉感的(🌓)なねばっこ(🏆)さを帯びる。こ(📱)れは(🌭)役者(⏬)が謡(🧝)いをう(💲)たうために(🚮)始終唇(✴)を唾液で濡らす故でもあろ(❓)うが、しかしそのせいばか(👪)りと(🤩)は思(🐍)えない。また子方の俳優の頬が紅(🔚)潮を呈してい(👝)るのが、(😼)その赤さが、実に(🕢)鮮や(🎱)かに引き立って(🚂)見える。私の経験では緑系統(⛩)の地色の衣裳を着け(📤)た(🐉)時(🔐)に最も多くそう見え(💅)る(🕴)ので、色の白い(🔡)子方なら勿論(🌊)であるが(⌚)、(🔖)実を云うと(🧙)色の黒い子(🚐)方の方が、却(🅾)ってその(🔡)赤味の特色(🏑)が眼立つ。それ(🛹)はなぜ(💀)かと云うと、色(💲)白な児では白(🚃)と赤との対(👮)照(🧦)があ(🛴)まり刻明である結果、能(🍯)衣裳の(🏘)暗く沈んだ色調に(👦)は少し効果が強(🔫)過ぎるが、色(🤒)の黒(💀)い児の暗褐色の(🕸)頬であ(🚼)る(🕊)と、赤がそ(📷)れほど(🐱)際立たな(〰)いで、衣(😇)裳と顔とが互(🖖)に照りはえる。渋い(😍)緑と、(🔌)渋い茶と、二(😓)つの間色が映(🛒)り合っ(✴)て(🌆)、黄色人(🕸)種の(🥅)肌がいかに(🈹)もそ(🤫)の所(🎡)を得、今更のように人目を惹く。私(😌)は色(🕍)の調和が作り出すか(👝)くの如(🍱)き美が他にある(🛫)を(🛏)知らないが、も(🎹)し(🏨)能楽が歌舞伎(🔩)のように近(📮)代の照(🧠)明(🔄)を用いたとしたら、(🖐)それらの美感は悉くどぎ(❔)つい光(🏸)線のた(⛳)めに(🥗)飛(🏍)び散って(㊗)しまうで(🤞)あろ(📤)う。さればその舞台を昔ながらの暗さに任し(💺)てあ(🏚)るのは(👋)、必然の約束に従(🔠)っている訳であって(🐃)、建物など(🏗)も(📞)古(🍣)ければ古い(👻)程(🥙)い(🐇)ゝ。床が自(🍸)然のつやを帯びて柱や鏡板などが黒光りに光り、梁か(🔠)ら軒先(🏝)の闇が大き(🏷)な吊り(👦)鐘を伏せたように役者の頭上へ蔽いかぶさっている舞台、そ(💷)ういう(🌈)場所が最も適しているのであって、その点から云えば近頃能楽が(🈹)朝(🕊)日会館や(💲)公会堂へ進出するの(🏚)は、結構なことに違いないけ(🏗)れども、(🎑)そ(🍉)のほんとうの持ち味は(👨)半分以上失わ(🤔)れていると思われる。

A「手紙だか(🎛)ら委(🕗)くわし(🛢)いことは書(🎎)い(🔚)てないけ(🤪)れ(💹)ど、お父さんとお母さんと(🖊)は事に依ると別々に住むようになる、(🚓)そして(🧙)お母さん(🎠)は阿(🈵)曽さんの家に行くかも知れな(🐓)い(😡)と云ったら『そん(🎇)な(❌)ら僕は(🚎)どうな(🈺)るん(🐷)です』(💤)って聞か(🐗)れた(🤘)ん(🍬)で、(⛺)『君(🔁)はどうにもなりはしない、いつでもお母さんに会えるんだから、家が(🕢)二軒になったつ(🔄)もりでいたらいいんだ。どうして(💞)そうす(🚮)る(🦈)のかと(🚚)云(🛫)う(🥀)訳は(🏾)、大人に(🧡)な(👣)れば自然と分る時(💱)が来る』って、それだ(😬)け(🐳)云っただけ(☝)なんですって」(📌)

A「ああ、起(🅾)きちゃったよ、盛ん(💡)に(🚮)迫害される(🕍)んでね」(〰)

A　そないなっ(🔹)て来ると、無(👝)理に奈良い行(👍)く(🚢)必要も(🕒)ないようになりましたが、ちょ(♍)うど四月の終りのことで、(♑)えらいええお天気の日曜でした(💆)さ(🔕)かい、電話かけて相(🎻)談(📞)して、上六うえろくの(🌥)終点で(🍛)待(🚻)ち合いして(👪)、お午ひるすぎから若草山の(🍋)方ぶらぶら歩き廻りました。光子さんは歳と(💕)し(✡)のわりにたいそう(📳)おませな(🚮)とこ(💵)も(🎗)あり(👟)ますし、(💾)また子供(⤵)のよう(🎪)な(📵)無(🏾)邪気(👹)なと(📝)こもあっ(🎃)て、山の頂辺(🛎)てっぺんい上りましたら、蜜柑みか(🥋)ん五つも六つ(🛣)も買うて、「ちょっと見(🦅)て(💥)て御覧」と、そ(⛲)れを(🚊)上から転ころこ(⏹)ばし(🛁)た(💢)りしまし(🛏)た。する(🚕)と蜜柑(🤠)は頂辺(👻)から(🌲)下ま(🔱)でころ(😺)ころと転こん(🥘)で、その拍(🗯)子に(🖱)ぽんと一つ(➰)往来飛び越え(⚾)て、向い側の(🦉)家の中(👱)い這入(🦁)はいるのんで、面白がってい(🙊)つ(🈺)までで(🚈)もそないしてなさ(😓)るのんで(⛰)す。「光子(📊)さ(🧑)ん、そ(🔁)んな(🔓)事し(🏘)て(🤸)たら切(🔋)きりがないよって蕨わ(🕌)らびでも採り(😅)に(✏)行きまひ(🐏)ょ。わ(🏬)たしこの山(🔭)に蕨(🍸)や土筆つくしのたんと生はえてるとこよ(🍭)う(🍪)知ってるわ」いうて、そいから日(🌡)の暮れ(🛹)ま(🚇)で(🍀)か(🕎)かって(📕)、(💇)蕨や(🛁)らぜんまいやら、土筆(🏌)やら、たあんと採(🕛)りました。――はあ、その場所(♊)ですか(🛰)、あれはあ(🏮)のう(🚼)、若草山の(💿)山(😁)が三つ重なって(🗄)る(🕗)、その(🐔)一(🍁)番(💨)前の山(🚋)と、その次の山との(👃)間の(😰)へっこんだ所、――あそこら辺へんいったいに、ずっ(🚠)ともう一杯に生(👙)えてまして、(🍓)あ(🤜)の山のん(🕍)は、(🥥)毎年春に山焼(🏓)きします(👊)の(🕋)ん(👹)で特別(🏃)おいしいのんです。――そんなこと(📊)で(🤒)も(🕒)う空大分暗(🦖)くろなった時分、二人ともまた(😲)前の山の方い戻(🚖)って来(🕹)まして、あん(🎛)まりく(🏏)たぶれましたよって、山の中途(⛳)へんい腰お(🕠)ろして休みながら、暫しば(🌲)らくぼんやり(🌮)してま(🐙)す時でした。「(🐜)柿内さ(⛷)ん」(🗡)と(🏄)、(👌)急に光子(💳)さんが何やこうすこし(🔏)改(🚴)まっ(👽)た様子で、「わたしどうしてもあんたにお(🎟)礼いわ(🤱)んならんことあるねんけ(😙)ど(😎)」いわれるのん(😝)です。「何やのん(📺)？」(🐩)と尋たンね(🦑)ますと、(🔸)「わたしあんたのお蔭でなあ(⛑)、あん(🍝)なイヤな人のと(🥛)こい(🐍)嫁入り(🤖)やかいせえで(🏷)もええよ(💭)うに(🕜)なりそうやねんわ。」(💸)――そういう(⛴)て、(🗾)何や(📓)知りませんけど(💏)ニヤニヤ笑(👑)わろてなさるのんです。「まあ、(🍤)ま(✂)た(🦓)何でそ(📈)んな(🕜)事になったん？(🐍)」「ほんまに噂いうもん早(🌚)いも(🥢)んで(🆓)、(🕶)もうちゃあ(🌜)ん(🌎)と、あなたと私の(🚄)こと向むこい知れ(🌗)てし(👵)もてるねん。」

A「そ(🚝)んな、寝(🌝)惚けたふ(🥑)りしたか(🐢)て、胡麻化されまつか(👲)いな。リ(🐛)ヽー遣んなはるの(🎎)ん(📒)か孰方どっち(📟)だす？　今(🙄)はつきり(➕)云うて頂戴。」(📉)