「一(🐁)体どういう(👞)意(📔)味なので(🎯)ございまし(⚽)ょ(🍴)う(👵)。」(🍵)
4(🕥)むろん彼は、仲弓の(❗)問題(🎥)(tí(🏒) )にかかわ(💕)り(🐜)なく、こ(😛)れまでにも(🧚)その(📃)点(😌)に力を入れ(🔇)て門(mé(🤲)n )人た(🥪)ちを教育して来た(🥟)のである。彼がつとめて「利」につい(❓)て語(yǔ )ること(🧀)を避け、たまたま(🍎)そ(🤐)れ(🥏)を語ることがあって(📍)も、常(cháng )に天(🏣)命(mìng )とか、仁(rén )とかい(🧜)うようなこ(🏛)とと結びつ(💑)けて(💼)話(💈)(huà )すように(🤑)注意して来たのも、(🌙)その(⛓)ためである。また彼は、機(🏔)会あるご(🏫)とに、門人達の我(wǒ )執を戒めた。そして、「5自己(🍚)の意見(🛫)(jià(🕞)n )に(🤜)こだわって、無(✴)理(🤞)強いに事(📣)を行(🧘)ったり、(🚍)禁止(👊)したりするのは君(jun1 )子の(🎮)道でな(🌼)い(🍚)。君子(🌫)(zǐ )の(🕣)行動を律する(🎈)ものは、たゞ正(🧦)義あ(🦑)るの(🎮)みだ。」と説き、6彼自(🕌)身(shēn )、細(xì )心(xīn )の注(🎓)(zhù )意を払って(🍰)、臆断を去(💀)り、執(🎸)着(zhe )を絶ち(🔈)、固陋を(❇)矯ため、他との対立に(🗂)陥らぬ(😽)ようにつと(🥜)めて来(lái )たもの(💑)である。
(🌔)孔子(zǐ )は、(🥫)陽(🚮)貨(huò )も(🍬)言葉だけでは、なかなか立派なこと(👢)を云(yú(🐣)n )う(⛩)もの(👣)だ、別に逆らう必(bì )要(🕷)もある(📨)まい、と(♏)思(🌖)った(🐀)。で(🏁)即座に、
「(📏)7(😰)閔(🏢)(mǐn )子騫(qiān )は(🌞)何という孝行(👪)者だ。親兄(💚)弟が彼をいくら(🚡)讃(🏬)(zàn )めても、(🛢)誰(🌛)一人それを(🍬)非難す(🗑)るものがない(🤳)。」
孔子(zǐ )の口ぶりには(🎴)、(➕)子桑伯子と仲弓とを結び(😗)つけて考えて(🔶)見よ(👂)うとする気(qì )ぶりさえ(🔱)なかった。仲弓は一寸(🐬)あてがはずれ(🐹)た。そこで、彼は(🉑)ふみこんで訊ねた。
だ(🖨)が、こうした彼の努(nǔ )力(lì )も、(🚶)心境の幼(yòu )稚な門人たちには(🕐)何の利目(😘)(mù )もな(🔫)かった。彼(㊗)等には、天(🚆)(tiān )命が(🤢)何だか、仁が何だか、まだ皆目見当がつ(👗)い(🧦)ていなかっ(🧥)た。彼等は(😝)、(🛹)ただ仲弓(gō(📔)ng )に(⛲)いくらか(🐏)でもけちをつ(🤐)けさえす(⛲)れ(🔩)ば、(📉)自分(🛎)たちが救われる(🅰)ような(🕒)気(🍆)がするのだ(🐻)った。こ(🈲)んな種類の門(mén )人たちに対(🈂)(duì )しては、さ(🍆)す(🌤)がの孔子(📊)も手がつけ(🔥)られないで、(🛴)いくた(🤭)びか絶(🙅)望に似た気持(chí )に(🤟)さえなるの(🌓)で(🐨)あっ(🥄)た(📫)。
「(🙍)どう(💅)じゃ、よく反省して見たかの。」
陳亢は字(🤤)あざなを子(🦈)禽といった(🐇)。
(🈷)彼は(🚔)、(📓)両手の指を髪(🏧)(fā )の毛に突っこん(🍹)で、卓の上に顔を(😬)伏せた。自(🖖)分の(🖍)腑(fǔ )甲斐なさが、たまらないほ(🤬)ど怨め(🏪)しくなって来(lái )る。そして、そ(🕖)の感じは、次(cì )第に孔子に対(🕗)する怨(🔶)恨にすら変(biàn )って(🗓)行くの(👒)であっ(🥘)た。彼は、それに気が(🛒)つくと、おどろ(🍣)いて顔をあげた。そし(🏉)て、そ(💓)の忌わしい感(gǎn )じを払(📀)い(♏)のけるように、(💿)両(liǎng )手を胸の前で(🏊)振っ(🎅)た(📆)。
ところが孔子は、あと(🔤)で他の門人たちに仲(🤞)弓の言を伝(✨)(yún )えて(😉)、しきり(🏟)に(🌤)彼をほめた。そ(💨)し(🌰)て再びいった(🤘)。
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