○(🌦) 巫馬(🚣)期==孔子の(♟)門人(🐮)。巫馬は(🛢)姓(🏙)、期は(🚋)字(🐝)、名は施(shī )(し)。
よきかなや、
二(èr )九(二三(sān )四(♎))(🐄)
○ 射(shè )・(🎣)御==禮(lǐ )・楽・射・御・(💁)書(🌙)・数の六芸(⬜)のうち射(弓(🦑)(gōng )の技(🌝)術(shù ))と御(車馬を御(yù )する(🍌)技術)と(🤳)は比(bǐ )較的容(✋)易で下等な技術と(🖋)されて(🚻)おり、とりわけ御がそうであ(👘)る。孔子は(👈)戯(hū )れ(🏢)に本章の(♑)ような(🍄)こ(🕑)とをいいなが(🥌)ら、暗(✉)に自(zì )分の本(běn )領(🛀)は(💼)一(🐿)芸(🛶)一(yī )能に秀でることにあるのではない、村人(🧒)た(🐣)ちの自(🗑)分(fèn )に対する批評(🕞)は的をは(🎙)ずれている、とい(🥪)う意味(wèi )を門人(rén )たちに告(gào )げ(🕹)、その戒(🚳)(jiè )めとし(🤒)たものであ(🛑)ろう(😊)。
「堯帝の君(jun1 )徳は何と(💩)大きく、(🏵)何と(🎑)荘厳(🗡)な(✒)ことであろう。世に(👫)真に偉大なものは天(tiān )のみ(🌘)であるが、ひとり堯帝は(🍺)天とそ(🍟)の偉(wěi )大(dà(❄) )さを共(gòng )にしている(⚫)。その徳の広(🎫)(guǎng )大無辺(fǎn )さは何と形容してよい(🙄)かわから(🔼)ない。人はただそ(🗜)の功業の(👔)荘厳さと文物(🕶)制(🎅)度(dù )の燦(càn )然(rán )たる(✖)とに眼を見は(💒)る(😘)のみで(🗣)あ(👬)る。」
す(☔)る(🔩)と、(🗯)先師(shī )がいわれた。――(✖)
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