楽(💪)長は、もう默(mò )って(🎑)は居(jū(🏾) )れなく(😝)なった。
と、も(⛹)う一度(dù(📍) )彼は(⬆)首をひね(🐍)った。そして最後(🎊)に次の言葉を思い起(qǐ )した(⛄)。
「2足(🍅)一歩門(mén )外(wà(🛺)i )に出(🕰)たら、(🚯)高貴の客(kè(📫) )が眼(yǎn )の前にいるような気(qì(🏦) )持(chí )でいるがよい。人(🚮)民(mín )に(🧣)仕(shì )事(shì )を命ずる場合には、宗(🌬)(zōng )廟の祭典(diǎ(🤾)n )にでも奉仕(shì )するようなつ(🔸)も(📩)りでい(⏯)るがよい。そして自(🅰)分の(🗾)欲し(🎾)ないこ(📘)とを人に(🎮)施さないように気を(🐰)つけよ(🔔)。そしたら、邦(🌰)に仕え(👟)て(🅾)も、家にあっても、怨み(🃏)を(🎲)うけるこ(♐)とが無(🎋)いであろう。」
孟(mèng )懿(➕)子(🎙)もうい(💙)し、孝を(🍰)問う、子曰(yuē )く、違(wéi )たがうことなかれ(⛵)と。樊(🤜)遅御は(🏧)んちぎょた(🔕)り(🗯)。子之に告(🕑)げて曰(🐇)く(🤯)、孟孫もう(🌄)そん、孝(xiào )を我に問う(🚨)。我対えて曰く、(😅)違うこ(👷)と(🕊)無かれと。樊(🥎)遅はんち曰く(🥓)、(🌳)何(hé )の謂ぞやと(🤝)。子曰く、生には之に事つかうる(🤫)に礼(💓)を以(💇)てし、死には之を葬るに礼を以て(🦉)し(🔹)、之(👞)を祭るに礼を以て(🌩)す(📛)と。
4 (📕)子曰(🦀)く、(😦)父母(mǔ )在(いま)さ(🍶)ば遠く遊ばず。遊ばば必ず方(fāng )ありと。(里仁篇)
2 仲弓仁を問(🚳)う。子曰く、門(🈹)(mén )を(🦍)出(♎)でては大賓(bīn )に見ゆるが(❗)如くし、民(🤺)を使うには大祭(📧)に承(ché(🖌)ng )く(🏤)るが如くせよ。己(💃)の(😕)欲せざる所(suǒ )は(🌿)人(🤞)に施すこと勿(wù(🅰) )れ(🐸)。邦に在りても怨なく、家に在りても怨なか(💔)らんと。仲弓曰(🎏)(yuē )く、雍不敏(🆑)なり(🍀)と雖(🐩)も、請う(🐽)斯(sī )の語を事(shì )とせん(🐄)と(顔淵(🏾)(yuān )篇(🙉))
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