日本《義母 無 修正》2行目ライン
義母 無 修正あらすじ
石(🚃)山から(🎎)鳥(🏙)居(jū )川村(cūn )まで(♓)は(🍩)八町(🌋)ほどです。たず(💈)ねて行(💩)ってみ(🥡)ますと、ささや(🤰)かな店座敷(💤)みせざしき(🤤)にはうわ(🗨)さにきいた(👠)鎌(lián )かまの(🤽)類が(😟)なら(💩)べてあります。土間のところには(🧖)ふいごな(🤢)どの(👡)道(🌊)具が置(💽)いてあります(🚸)。暑(🏳)い日ではあり(✍)ましたが(🏔)、古(gǔ )び(📓)たじゅばん(🎄)一枚(mé(💜)i )で裏口の木(😨)戸のほうから出て来た六十歳あまりの隠居さんが(〰)ありま(🔲)した。こ(🎋)の人が来(🐚)助(🛤)老人で(🔷)した。この世の雨や風にもまれ(🔈)て来(lái )たよう(👶)なその額つきを見た(🙂)ば(😫)かりでも、ただ(🕰)の(🐽)鍛冶屋(wū(🖋) )の隠居さんでないことがわかります。
(🧞)しか(🔀)し、橘(🐓)翁き(😖)つおう(🖊)さまの始めた薬がこん(♌)なにひ(🈺)ろまるま(🌗)でには、(🎲)そのか(👧)げに何ほどの人(🦕)のほねおりがかく(👈)れているとも知れません。
わが家(jiā )の墓地(dì )は村の(🏔)裏側にある古(gǔ(🤸) )い丘の上で、永(🖋)昌寺(⛏)えい(🚖)しょうじと(💗)いうお寺の境内につづいたところに(🍝)あり(🦁)ます。すぎ(🛄)の木(mù )立ちの(🧚)間から、浅い谷(gǔ(🚱) )の向(🆘)(xiàng )こうに木曾ら(🍡)しい石をのせ(💌)た人家の板屋(wū(⬅) )根、色(sè(💎) )づい(🏅)た柿(shì )かき(🐿)のこずえなぞが見えるところです(💉)。大(dà(🏒) )黒屋だ(📝)いこくやと(😵)か(🧕)、八幡屋(wū )やわたやとか(🍝)、その他いろいろ(🔛)な屋(📖)号(hào )のついた家々(🥅)のこけ(🔘)むした(🚐)お墓が並ん(🎅)だわ(🏜)きを通(tōng )って、すぎの枯(🏬)れ葉の落ちているしめっ(🌶)た土(tǔ )をふんで行(🛥)くだけでも、(📵)なんとなく心の(🍦)改(gǎi )ま(🎙)ってく(💻)るよう(♓)なところです。その墓地(🗃)(dì(🏕) )の突(😿)きあたりに、ど(💅)まんじゅうのかた(🔳)ちに小高く(🎪)土を盛り(🍓)あげ、青々とし(🐐)た(🚑)芝草(cǎ(👡)o )の色(sè )もむかしを(🍢)語(yǔ )り顔なの(🧣)が、父の長く眠っている(😧)場(🏎)所でした。永昌寺(😧)の本堂(tá(😮)ng )で母の(🛌)葬(zàng )儀をすませたあと、遺骨は父の墓のわきにうずめましたから、(🙋)同(tóng )じか(🚒)たちのも(🐫)のが(🕔)二つそこに(🆎)並(bìng )びま(🔜)した。
当時は刀(dāo )鍛冶で妻(🚯)子つ(🔻)まこを養(👛)うことも(😃)できない(💭)ような(🎁)時であったといい(😺)ます。そ(👎)れで妻子を養おうと(👾)する(❔)には、どうし(📱)ても(🎪)古(gǔ )刀の「(☔)にせ(🏅)もの」を作るより(🌶)ほか(😤)にそ(🥑)の日の(🌾)暮(mù )らしよう(🉑)があり(🔷)ません(⚓)。当時、はぶりのいい(🎇)刀鍛(duà(🖕)n )冶という刀鍛(😢)冶は(🐡)みな、そうい(💲)う「(🤧)にせもの」を(♒)作(💜)っ(🐬)て売(mài )っていたといいます。来助老人は(🤒)それほ(😟)ど刀の道(😬)のす(🤲)た(🏭)れた(📑)の(🐄)を悲(🐶)しみまして、(🍧)草(🏉)ぶかいいな(👃)かに引きこ(🔚)む気にも(🎽)なったので(🔑)しょう。刀鍛(duà(🎮)n )冶とし(👶)てそ(🎸)の(🍇)道(😘)に一(💳)生(💼)をささげ(🍞)るた(🛌)めには、妻を(⏳)も持(chí )つまい、子を持つ(💸)ま(😪)いという、そん(🥪)な決(🔨)心にも(👊)至ったのでしょ(🧜)う(🦕)。百(bǎi )姓のくわやかまを打(🦇)(dǎ )ちながら、三十年(🕯)もじっとしんぼう(🍝)している(🧙)ような(🍚)こと(🔺)も(🧚)そこからはじまってき(📠)た(🖌)のでしょう(🤮)。聞けば聞(💪)(wé(🍬)n )くほど、わ(🤾)たしもたずね(🗺)て行(háng )って(👷)みた(🐖)く(💿)なったもので(🥗)す(🔪)か(😂)ら、そのことを(🎬)茶丈のむすこに話したところそんならいっしょに行(háng )ってあげましょうと言(🌫)っ(🍨)て、ここ(🤢)ろよく(🍪)引(yǐ(🏓)n )き受けてく(😒)れたの(💔)です。
九(jiǔ ) 耳のいい人
こんな話が出ました。どん(😚)な(💶)にわたしもこの再(🥚)会を(🐌)よろこびま(🥢)したろう(😤)。
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