先(⛲)師(shī(⚡) )が匡きょうで遭難さ(💵)れ(📸)た時いわれた。――
「先生の徳は高(🎹)(gāo )山(shān )のようなもの(😔)だ。仰げば仰ぐほど(👄)高(gā(🚷)o )い。先生の信念は金石のよう(🎖)なものだ(🍋)。鑚(zuān )きれば鑚き(⏭)る(🤴)ほど堅い。捕捉しがた(⬅)いのは(⭐)先(xiā(🧥)n )生(📥)の高遠な道だ。前に(🕝)あるかと思うと、たちまち後(😏)ろにある(🍱)。先(xiān )生は順序を立てて、一(yī(💸) )歩一歩とわれわれを導き、われわれの知識(shí )を(🉐)ひろ(🌶)めるに(💩)は(🌊)各種(🙋)の典(🍏)(diǎn )籍(🚠)、(🧢)文(wé(😘)n )物制(zhì )度(dù )を以(yǐ )て(🎌)せられ、われわれの(🦊)行(háng )動(🐨)を規(😅)制(zhì )するに(👅)は礼(lǐ )を以(😹)てせられる。私(sī )はそのご指(🤢)導(dǎo )の精妙(🐪)さ(⏩)に(🏃)魅せら(💶)れて、や(📈)め(♈)ようとしても(✳)や(📍)める(🎖)こ(⚓)とが出来ず、今(jīn )日(rì )まで(🧐)私(sī(💣) )の(🏻)才能のかぎ(🤘)り(🚍)を(⬆)つくして努力して来た。そして今(🏫)では、どうなり先(xiān )生の道(🚁)(dào )の本体(tǐ )をは(😥)っき(🍒)り眼(yǎn )の前に(🤬)見(😶)ることが出来る(😥)ような気がする(🤯)。し(💙)かし(🌱)、(🚃)いざ(⛳)それに(🌭)追(zhuī )いついて捉(zhuō )えよ(🦑)うとする(🔂)と、やはり(👀)どうにもならない(🚷)。」
二〇((🎹)二二(🕞)(èr )五)
「(🏆)大宰はよく私のこ(💄)とを知(zhī(🍐) )っ(🍞)ておられ(🉑)る。私は若いころに(🏡)は微(💶)賎な身分(👇)だったので、つまらぬ仕事を(🚩)いろいろと覚え(💠)こんだものだ。し(🏉)かし、多能だか(🤹)ら君(🎠)子(💭)だと(😌)思わ(🛋)れたの(🧀)では赤面する。いっ(🍌)たい君子というものの本(👞)質(🍩)が(🏇)多能ということにあ(🕛)っていいもの(🤴)だ(🍴)ろうか(🍒)。決してそんなことはない。」
「恭敬なのは(🌨)よいが、それが(🐷)礼にかな(📜)わないと(⏮)窮(🤕)屈になる(👢)。慎(shèn )重なのはよいが、それが礼にかな(📇)わない(🥙)と(🙀)臆病にな(😬)る。勇敢(⛏)(gǎn )なのはよいが、それが(🏼)礼(🕶)にかなわないと、不逞になる。剛直(zhí )な(🎳)の(🛁)はよいが、それが礼にかなわない(🎀)と苛(kē )酷にな(📑)る。」
色よく招く。
「詩(🌃)に(👆)よって情意(yì )を刺戟(jǐ )し、礼(📯)によって行動(dòng )に(⛳)基(🚰)準を(🌿)与(😌)え、楽がくによっ(🏠)て生(🛷)(shēng )活を(🐔)完成する。これが修(xiū )徳(👭)の道程(chéng )だ。」
一一(👴)((⚓)一九(🛶)五)
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