(🏯)先師はこれを聞かれ(🕊)、門人たちにたわむれて(👔)いわ(✅)れた。――
○ これは孔(🏌)(kǒng )子晩年の言葉(🔃)にちがいない。それが単なる(🔌)無(🏚)常(cháng )観か、過去を顧みて(🤷)の(🌚)歎声か、(📠)或(🏕)は、(🚭)たゆ(😺)み(🚑)なき(🗣)人間(💝)の(🌺)努力(lì )を祈る声かそもそ(🌴)もま(🏗)た、流転(zhuǎn )をとおして流(🍰)るる道の永(🔗)遠性を讃美する言葉か(❎)、(💴)それは人(rén )おのおの自(zì )らの心境に(⚫)よ(🕺)つて解するが(🕝)よかろう。ただわれわれ(🔮)は、こう(🕉)した言葉の裏(lǐ(🔶) )付け(💠)に(🕉)よ(😟)つて、孔子(zǐ )の他の(🌾)場合の極(📠)(jí(🚥) )めて平(✍)凡らしく(🎒)見える言葉が一層深(shēn )く理解されるであ(🌎)ろうことを忘れてはならない。
「(🐜)野(yě )蠻な(🚩)と(⌛)ころでご(📋)ざいま(🐄)す(🔷)。あんなと(🦃)ころに、どうして(🥖)お住居が出来(😞)(lái )まし(➿)ょう。」(✔)
○ 四十(👌)(shí )づら、(🕤)五(🐂)十(shí(🍋) )づらをさげ、先輩(bèi )顔をして孔子の(🚯)前に(🚴)並(bìng )んでいた門人(🦃)(rén )たちは、どんな顔をしたであろう。
○ (🐫)孔(👳)(kǒng )子の(🎦)言(⛳)(yán )葉は、平凡らしく見(jiàn )える(😋)時ほど深いというこ(🔛)とを、私はこの言葉によつて(🐸)特に痛感する。
一二((💸)二一七(qī ))(👼)
子貢(💳)が先(xiān )師(shī(🚎) )にいっ(🔊)た。――
子(😾)(zǐ(🏪) )貢(gòng )がこ(🤹)たえた(🎱)。――
達巷(🏻)たつこ(🚉)うという村(✡)のある人が(👌)いった。――
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