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（孔(kǒng )子の眼(yǎn )が、俺の音(💀)楽(lè )を左(zuǒ )右(⏯)(yòu )するなんて(🛋)、そんな馬(mǎ )鹿げたこと(🖊)があるものか。）
（違(🉑)わない、違わない、(🎌)――何のこ(🍚)とだろう。）
「(👜)樊遅！」
彼の(🥊)ために(🦎)多分用(🌓)意されて(👝)いたであろう午飯を、彼の帰っ(💋)たあと、陽貨がどんな顔(yá(🧠) )をして(💛)、どう仕末したか(😪)は、(📥)孔子(🏇)自身(😵)(shē(🕠)n )の関する(🖤)と(💿)ころ(🔍)ではなか(🌡)ったのである。
或ひと曰(yuē )く、雍ようや仁にして佞(nìng )ねい(⏳)なら(🌦)ずと。子曰く、焉(yān )いずく(🏣)んぞ佞を(🔁)用(yòng )いん。人(rén )に禦(yù )あたるに口給(gě(🐡)i )を(📳)以てし(📚)、しばし(🔏)ば人に憎まる。其(📉)の仁なるを知らず、(🚣)焉(🌺)くんぞ佞を(🌧)用(yòng )いん。
「(🚲)礼(👭)は(👠)簡に失してもな(🏾)ら(🏭)ないが、また過ぎてもならない。９過ぎたるはな(🕎)お及(🔽)ばざるがごと(🚙)し(😫)じゃ。人(➕)(rén )間(jiān )に(👅)はそれぞれに(🖌)分という(🆓)ものがあるが、その分(🐷)を上下しない(📚)とこ(🥊)ろに、礼の正しい相があ(🈵)る。分を越(🕷)えて(🕌)親(🌕)を祭(🚇)るのは、(🎋)親の靈を(🦃)して非礼(lǐ(🔼) )を享(xiǎng )うけしめることになるのじ(🐖)ゃ(📤)。の(🎛)みなら(🤕)ず(🧓)、(🌚)大(🐜)丈(zhàng )夫の非(fēi )礼はや(🛳)がて天下(🔵)を(🎚)紊みだるもとになる。親(qīn )の靈をして天(tiā(🔻)n )下を紊るよ(⚡)うな非礼(🕔)(lǐ )を(🐑)享けし(🕥)めて(💞)、(🙋)何が孝行じゃ。」(📕)
「そうか。お(🌆)前(qián )達もそう信ずるのか(🤨)。そ(💟)れで私(🔗)(sī(🕍) )も安心じ(🔄)ゃ。」
孔(kǒng )子(🖐)(zǐ )は、一(🐑)(yī )こ(🍞)ろ定(🗂)(dìng )公の信任をう(🖌)けて、(🏍)中都の宰となり、(🤣)司(sī )空(🔚)となり、ついに大司(sī )冦となって、宰相(xiàng )の(🆚)職務をも摂(🤫)(zhé )行(🚇)するようになったが、この間(jiān )、彼(📥)はた(🔏)えず三桓の労力を殺ぐこ(🌜)とに(🔝)努めた。そし(💲)て、(📉)どうな(🐁)り、叔(🥉)し(🦊)ゅく・孟(mèng )もうの二氏を閉(bì(🐿) )息(✡)せしめるこ(🧀)とに(😫)成(🔝)功し(⬇)たが、おし(🐑)まいに、季(🎞)氏(shì )を(🌚)押(🍲)さえる段になっ(🔎)て、計(jì )画が水泡(📔)に帰(🔱)し、一方、定(👶)公は斉の(🔓)国の誘惑(📁)に(🥗)乗って、季氏とと(🌩)もに美女(🎰)にたわむれ、宴楽にふけり、い(😅)つ(🏫)と(😗)はなしに彼を(😅)疎んずるようになっ(🥍)たので、彼(bǐ )も、(🌸)つ(🎱)い(🍩)に望みを魯の政(🏗)治(🎯)に絶ち、(🔋)職をしりぞいて漂浪の旅(🈺)(lǚ )に出(chū )ることに(🚙)なっ(🌗)た(😕)のである(🔟)。
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