「(🍑)そう(🆑)いうことを(👶)してもいいも(🖼)のかね。」(🍙)
○ 作(原文)==(👗)「事(😉)(shì )を為す」の(🔨)意に解する説もあるが(🥈)、(🏎)一四八章の(🕤)「(😷)述べ(🦇)て作ら(⌛)ず」の「作」と同じく(🆕)、道(dào )理に関(wān )する意見(jià(🤪)n )を(😐)立て(🕒)る意味(🌎)に解(jiě )する方が、後段と(🦁)の関(🎹)(wān )係が(💍)ぴつた(👚)りす(💼)る(😔)。
(🐗)先師は、温(wē(🐸)n )か(🏑)で、しか(🖥)もき(🐱)びしい方であ(💚)った。威厳があって(🗨)、しかもおそろしくない(🎳)方で(👢)あった。う(🐭)やうやしくて、し(🎨)かも安らかな方で(📄)あ(🧠)った。
おののくこころ。
「忠(🕕)実に信(👼)義を第(💊)一義として一切(qiē )の言動(🐳)を貫くがいい。安易に自分(fèn )より知(😲)徳の劣っ(🐙)た人(rén )と交(jiā(🥘)o )って、いい気になるのは禁物だ。人間だから過(🚘)失は(⏮)ある(💞)だ(😿)ろうが、大(dà )事(📸)なのは、そ(❕)の過(guò )失を即(jí )座に勇敢に改(🎥)(gǎi )めるこ(📗)とだ(😹)。」
七(qī )(二一二(🎭)(èr ))
「(🆑)その(🦋)地位(🌼)にいなく(🎐)て、みだ(👕)り(🗃)に(👜)その職務のことに(🐮)口出(👓)(chū )しす(🚝)べ(🥜)きではない(🤥)。」(⏰)
「大(dà )軍の主(zhǔ )将でも、それを(📗)捕虜(👤)に出来ない(🦀)こ(🎂)とはな(🤫)い(😦)。しかし、一個(🤡)の平凡(😬)人でも、その人の自(⛰)由な意志を奪うことは出来(lái )な(🥥)い(🚦)。」
「君子が行って住(🏋)めば、いつま(📖)でも野蠻(mán )な(🎩)こともあるま(♈)い。」
二四((☕)二(èr )二(è(📯)r )九(jiǔ ))(🛍)
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