――陽貨篇――
孟懿子の父は(🚐)孟(mèng )釐子もうき(🍂)しといって、すぐれた人(rén )物で(🍌)あり、(🗂)その臨(👑)終(zhōng )には、懿子を枕辺に呼んで、その(🐽)ころ(👯)まだ一(🛏)青(qīng )年に(🐞)過(🏚)ぎ(😶)なかっ(🧓)た孔(🦌)子(zǐ )の(✝)人物を讃(✔)(zàn )え(🐮)、(🐘)自(👩)(zì )分の死(💩)後には、かならず孔(🥤)子に師事するよう(📌)に言(🏙)いのこした。懿子(🌋)は、父の遺(yí )言にし(🌿)たがって、そ(🖊)れ以(👚)来、弟(🍣)の南宮敬淑(⏳)なんぐう(🏄)けい(🖊)しゅくとともに、孔(🎽)子に礼を学(xué(❌) )んで来(🙂)たので(🏼)あるが、彼の学問の態(tà(📘)i )度(🔝)(dù )には、(🍗)少しも(🎆)真(🙃)面目(🐁)(mù )さがなかっ(💩)た。彼が孝の道(dào )を孔子にた(📷)ずねたの(📳)も、父に対(duì )する思慕(😕)の念(🎊)からというよりは(💞)、その祭祀を荘厳に(🕘)し(🌴)て、(⛸)自分の権勢(shì(🧢) )を(⭐)誇(kuā )示したい底意(🔷)からだっ(✒)た、と想像されている。
「お前に(🚮)わ(🤽)からなければ(🕊)、(📂)孟孫(🍪)にはなお更わ(🍂)かるまい。少し言(yá(♒)n )葉が簡(🐾)単(dān )すぎたようじ(📭)ゃ。」
「ど(🛋)うも恥(chǐ )かしい次(😳)第(🌲)ですが(🍣)、思い当りません。」
こんな言葉がつぎ(🆘)つ(🔌)ぎ(🎛)に思い(😼)出(🍽)され(😲)た。樊(👴)(fán )遅は、しかし(➖)、自(zì )分に実行(há(📀)ng )が出(chū(🔸) )来るか出(🤦)来な(📉)い(🥀)かは別として(💞)、言葉の(🏛)意(🔯)味(wèi )だけは(🧕)、(👏)そうむずかしいとは思わなか(🛎)った。
仲(zhòng )弓は寛仁(rén )大度(🌾)で、ものにこせ(🛥)つか(🐵)ない(🏴)、しかも、徳行に秀でた高弟の一(💖)人なの(🧥)で、(🥜)それが(🔬)まるで(🌧)当ってい(🤞)ないとはいえ(🌤)なか(🔞)った。しかし、(➰)それにして(🍟)も、(⛏)讃めよ(🐆)うが少(⬜)し大袈(👡)裟(🐫)すぎはしないか、といった気(qì(⚽) )分は、(⛩)門人た(😞)ちの誰(🦎)の胸(xiō(🔼)ng )にもあっ(👞)た。
こんな言葉が(💃)つ(🛬)ぎつぎに思い出(chū )された(👷)。樊(🚭)遅は、し(🔝)か(🚠)し、自分に実(🕕)行が出来(👠)るか出来(🍚)な(⚪)いかは(👰)別として、言葉(yè )の(🤐)意味(🐚)だけは、そうむずかしいと(🍡)は思わなかっ(🛋)た。
「音楽(lè )の世(🎞)界は一(yī(🔛) )如の世(shì )界(🌁)じゃ。そこでは(🕊)、いささ(⏮)か(🌰)の対立意識(💌)(shí )も許されな(🧔)い。先(xiā(⭕)n )ず一(👲)人々(🥋)々(💚)の楽(lè )手(🥍)の心と手と(🕒)楽器とが一如になり、楽(lè )手(🚅)と楽手とが一如に(💡)な(❄)り、更(🎞)に楽(lè )手と聴(🕺)衆(zhōng )とが一如になって(🔑)、翕如きゅう(🐼)じょとして一つの機をねらう。これ(🥐)が未(⛱)発の音楽じゃ。この翕如たる一如の(🎾)世(🤟)界が(🔽)、機到ってお(🍘)のずから振動を始めると、純如とし(🌺)て(🛃)濁りのない(🍪)音波が人々の耳朶を打つ。そ(👈)の音はただ一つである。ただ一(Ⓜ)つで(🏤)あるが、(🎌)その(🏿)中(🎻)には金音もあり、石(shí )音もあり、そ(♐)れらは厳(🌒)(yán )に独自の(🌾)音色を保(👮)(bǎo )って、決しておた(👑)がいに殺しあ(🌌)うこと(🔵)がない。※(🥨)(「激」(😮)の(✨)「さんずい(🎎)」(👝)に代え(👝)て「(🗼)白」(🍊)、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょとして独(dú(✳) )自を(🤯)守りつつ、しかもただ一つの流(✝)(liú(🦋) )れに合するの(⏳)じ(🚤)ゃ。こうし(🌐)て(🤵)、時間の経過(🉑)(guò )につれて、(📯)高低(dī )、強弱(😥)、緩急(📊)、さまざまの変(🌩)化を(📤)見せる(📀)のであ(🛡)るが、その間、(👙)厘毫(háo )りんご(🐦)うの隙もなく、(🥗)繹如えきじょとして(👬)続い(📷)て行く(🌳)。そこに時間的(✊)(de )な一(yī )如の(🙃)世界(jiè(🧗) )があり、(🙆)永遠と一瞬との一致が見出(🏒)される。まこ(🏷)との音(🎒)楽(lè )というも(🚰)のは、こ(🔨)う(🗯)し(🥦)たもの(🎗)じゃ(🔛)。聴くとか(🧠)聴(tīng )かせるとかの世界(🌷)ではない。まして、自分(fèn )の腕と他人の腕を比(bǐ )べたり(🥗)、音(📶)楽のわかる者とわ(🌰)か(👯)らぬ(✝)者とを差別(bié )し(🥢)たりする(🖊)ような世(🙁)(shì )界とは、似ても似つかぬ世界(jiè )なのじ(🍡)ゃ。」
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