橘翁(wēng )き(🚲)つおうさまの始めた(🚱)薬(yào )はそん(🐽)な(🎪)時(🌒)(shí(🎷) )の役にも立(⛲)って(🎾)、(💁)町へ集(jí )まって(📱)来(lái )た博(bó )労が帰り(🧤)がけに(🐹)、よく姉(zǐ(🐗) )の(🌘)家へ立(🍰)ち(❣)寄(jì )り、いく袋とな(🌁)く高瀬の薬(🔡)を(⬛)求めて(🏳)行くと言(yá(🥤)n )い(⏩)ます。聞(🐙)いてみれば(🧥)、(👊)博(📏)労はひいている馬に高(gāo )瀬の薬を添え、それを(🍧)木(🔻)曾(🌲)駒き(🕦)そごまの(🆙)証(🚖)拠として、ほか(💬)の買い(🛴)手へ売り渡す時に用いるとか(🔔)。一(🙏)(yī(🛢) )度ひろ(🙋)まった薬(yào )は(♋)ど(💍)んなと(👮)ころで、(➿)どんなふう(🦒)の(👟)木曾みやげになるも(⏹)のと(🏰)も知れま(♓)せん。これには橘翁(wē(💎)ng )さまも草葉のかげ(❎)で(🥎)、に(👹)が笑い(🚰)してい(💣)られること(💡)でしょうか。
わたしの郷里で(⏳)は、ていねいに人(🎢)(rén )のことを呼ぶ(📫)には(🛂)「お前さま(✂)」、自分(fèn )のこ(📰)とはだれに向かって(⛷)も「おれ」です。そこで(🐿)、か(♊)しど(🅰)りはこと(💼)ばを(🦈)つづ(👬)けて、(🕚)次のように語りま(🥀)した(🚔)。「ごらんのとお(🎾)り、(🔴)先年の大火で村も(🥊)焼け(⏹)ま(🙅)した。お(🏟)前さまの生まれた古(💟)(gǔ )い屋敷のあと(💲)も、今は(🧞)桑(🔟)畑(🤖)です。あの桑畑(tián )からは(📫)、たった三(😷)つ(🤴)だけ焼け残っ(🍱)た物が出てきました。一(🧡)(yī )つは古い鏡(jìng )、一(🌬)つはお前(qián )さま(🙂)がおとうさま(😥)の石の印、もう(🛁)一つはお(🉑)とうさまの部屋(wū(💇) )の前にあったぼた(🍺)んの(🥞)根(🚎)から吹き出(⛓)した芽。ほ(🥕)ん(🔨)とに――あの古い鏡も大やけどサ。そんなわ(🏘)け(🎈)で(🙏)、さ(😋)っそく普請のできた家もあり、かりの住ま(👶)いにがまんしているものも(🎬)あ(😢)りますよ。なんにしてもあ(🦒)の大(dà )火(🌬)(huǒ )の(🏠)あ(🍈)とですから(😬)ね。あ(🆚)れから村(💡)も変(🥓)りまし(👃)た。まあ、(🛤)今だにむかしを恋(🆖)(liàn )しがって、ふるさと(🎴)のふところにすがりついてい(🦃)る手(🌟)あい(💡)もないではありませんが、しかしもう(🧓)そ(😿)んな時ではな(🕓)く(🗝)なりました。お乳の出(🚘)もしないちぶさをしゃ(🤷)ぶっているよ(🈹)うな(👝)こ(🕶)とはだめ(🔞)で、早(🖇)く気のついた村の者(🏺)(zhě )は皆(jiē )この焼け跡からたち上が(🔛)ろうとしてい(😱)ます。そうです。この(🍊)災難(🍨)のどん底(dǐ )からです。神坂村(cūn )みさかむ(👶)らも今は建て直(👠)る(🥨)さ(✌)いちゅうですよ(🔥)。」
九 玄(xuán )関(💯)番
川(chuān )上を見て(🧔)きたか(🌛)わずは、い(😺)ろいろと(🎬)土地(🔀)の馬(mǎ(😂) )の(⏫)話をも聞(😜)いてきてそのことを相手のかわず(🐨)に語り聞かせました。
六 わかめ売(⛹)り(🗡)
わたし(👫)は横(héng )浜のある橋のたもとからこ(🌥)の船(🏯)に乗(🗝)りました(❎)が、(💀)ち(💃)ょうどお天気都(dōu )合はよし(🌛)、沖(❣)に出(🎸)てからは(🤥)一ぱ(🎸)い(🐗)に張った(🌑)帆の力で(😌)近海を渡るのですから、まる(👍)で(🏻)青(qīng )畳(dié(🍱) )の上をすべって行(🔋)くようでし(🛺)た。おて(🤡)んとう(👇)さまが高(💗)(gāo )くな(🕟)りま(🍂)すと、船(chuán )では昼飯を(📵)出し(🈵)てく(😖)れます(🖱)。それは船頭がたい(🚋)た(⛷)こわいごはんと(🚚)、た(💬)くあんのおこうこ(✅)ぎりです(💲)。帆柱(zhù(🐢) )のわきで潮風に(👈)吹かれながら(🈸)食(shí )べてみ(🏣)ますと、そんな昼飯が(🤴)実(👚)に(👒)うまいと思いました。
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