が(🖖)、それ(😽)は(⬆)い(🧡)づれ、詳(⏰)しく書くつもりだ。そつちではど(🐪)うし(🕎)て暮してゐる。も(🚸)しなんなら(🚻)、手紙を書(🛌)いて(🍒)くれたら(📑)有(yǒ(🐬)u )難い(🔗)。
(🚧)百姓達は二人三(📑)人一(🆕)緒になつ(🤔)て(🙁)、今日のこと(🌚)を話しながら歸(guī(📣) )つ(📍)て行つた。外はまだ(🦏)風(⏮)(fēng )は(👭)や(🔢)んでゐなかつ(😄)た。百姓達は(⛵)厚い(😳)肩を前の(⛵)方へ圓め、(💶)首(💳)を外套の襟(jīn )の中に(🆖)ちゞめて(🈴)、外(wài )へ出て行(háng )つた。
「覺(jià(👌)o )えてろツ!」
間(jiān )。
(🗻)そこで、それに「幹部」の(🕠)ものが二人(🔔)加(jiā )はつて、都合五(📢)人で「停(tí(😷)ng )車場のあ(🍏)る町」の地(🌸)(dì )主(zhǔ(🐍) )の(🐲)家へ出(💲)掛けることになつた。そ(🌁)れから殘つた幹(🌮)部(🥩)が、百(bǎi )姓二、三人とで、村中(zhōng )の百姓家(🧙)を※(🍈)(「廴+囘(huí(🛹) )」、第(😷)4水(💘)準(🛃)2-12-11)つ(🎹)て、今迄の(🎣)成(📃)行きを話(🏌)し、愈(🙈)(yù )※(二の字点、1-2-22)すつかり手を(🐳)組(zǔ )み合(hé )は(😜)せて(📿)、皆一(🐭)緒(xù )に――一人も地(dì )主へ裏(🌶)(lǐ )切るものがないや(😉)うに、どし/\やるこ(👯)とにすると(💘)いふこ(🌀)とを云(yún )つて(🤵)歩くこ(🏧)と(🎚)にした。
が、その(😛)意見(jiàn )は、忽ち皆の(🕠)反對に會つてし(🌝)まつた。そんなことはと(〽)ても出來(lái )得(⛰)ないことであり、又すべ(🅿)きこと(🌃)でない、さう(😷)百(💷)姓は誰(🚹)も考(kǎo )へ(👃)てゐた(☕)。
母親は(🎿)源(yuán )吉の(🛠)顏(yán )を(✖)だ(🏡)ま(📥)つてみて、それから「うん(📌)?」(🏬)と(🈲)云つ(🚪)た。
「誰か考(🧝)へがありません(📨)か(🖥)。」
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