次(🤕)(cì )郎の調子(zǐ )は少しとがってい(📔)た(📘)。道(⌚)江の問題から遠ざかるにつれて(👹)、彼は(🍱)次(🍰)第(🕕)に元気(🎈)をとり(🎣)もどして来たのだった。徹(chè(🙄) )太郎(láng )は、し(🎴)かし、心(xīn )配そ(🍵)うに、
「も(🕯)し、馬田(tiá(🗨)n )もまわり道(🌇)し(📕)たら、道(dào )江さ(🎛)ん(😱)はどうす(🃏)る?」
敏(🐧)子(🚲)の(🚎)言葉つ(🗝)きには、道江と同(tó(📸)ng )じ意味(🚄)(wè(🔢)i )のこと(🚼)を言うに(⛑)し(✈)ても、どことは(📄)なしに(🚉)知性的(🍇)なひらめき(🤞)があった。次(⛔)郎には、それがはっ(⛷)き(🛅)り感(gǎn )じられた。そ(🌈)れだけに、彼(bǐ )の道江に対(💈)する腹(🕖)(fù )立たしさは(🐗)一(🏄)層(🏀)(céng )つのるのであった(👻)。彼は(🏙)いかにも不(bú(🗣) )服そうに、しば(🎅)らく(🆑)敏(🐺)子の顔を見つめて(❕)いたが、
次郎は、(🈺)新賀(🏻)(hè )や梅本といっしょに校門(🎤)(mén )を出た。新(xīn )智と梅(🏯)本とは、(➗)案外早(⛔)く血(🛄)書(📗)(shū )が県庁(🌩)に届(🐭)けられるようになったが、(📧)これはいいことだろ(🐺)うか悪いこと(🧛)だろうかとか、そ(💱)れが警察や憲(🤽)兵(🏅)隊(🌀)(duì )の(😑)意志によっ(🌖)た(🖖)も(🛸)のだとすれば、恐らく結果は(🥪)悲観的(de )だろう(🆎)とか、いや、警(🧢)察(🔂)や憲兵隊(duì )までが気にやむぐらいだか(🥂)ら、(⬆)却かえって(♏)有(🎠)望かも知れない(💇)とか、そう(🤞)いっ(🎮)た(✍)ことをしきり(🚻)に話しあった(🕖)が、次郎はただ道づれをしているという(👎)だ(💂)けで、ほとん(🔳)ど合槌あ(🍆)いづ(👀)ちさえうた(🦒)なかった。そして、二人に、「(🚐)気分でもわるいん(🎙)じゃないか。」(👍)と心配されな(🥉)がら別(💑)れたが、それから二丁ほどの街(🌘)角(jiǎo )ま(🤼)で来ると、彼は(🥔)急に立ち(📪)どまっ(🔵)て考えこ(📫)んだ。街(🚁)角(jiǎo )を(📚)左にまがって少し行ったところに(👮)朝倉先生(😆)の(🗾)家(jiā )が(🔨)あ(🌈)る(🧜)のである。
「叔(shū(💿) )母さ(👕)ん(🛍)、はいって(🍩)も(📱)いいんですか?」
「そりゃあ、事(🌔)をあら立てれ(🍩)ば、い(🧕)くらで(🚁)も手はあると(🕊)思う(🚹)の。だけど、同じ村に住んでいては、そうもい(🌺)かないし、……」
「(🚚)叔(shū )母さん、はい(📉)ってもいいん(🌜)です(🌖)か?」
「僕は、(🔣)道(🤶)江(🐓)(jiāng )さんが、どうせ馬田にねら(😬)われてい(🍞)るんだから、堂(📕)(táng )々(💶)とあ(🎇)たり(🐈)ま(🤢)えの道を通る(💂)方(fāng )がいい(♎)と思う(🌪)ね。」
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