「(🤓)え(🀄)え、(✝)でも(🍞)、まだ(💝)だれも(🌃)起(qǐ )きた様子がないんです(🚸)。」
では、なぜそれな(📮)らそれとは(🛫)っきり書かな(🐩)いのだろう。道江(🛎)の名を書く(🧜)のがきま(🥜)り(🎓)わる(📔)くて、暗(🚗)々裡あん(🐦)あんり(👫)にそ(🥔)れ(🌙)をほのめか(🔛)したつもり(🔷)な(📙)のだろうか(📋)。あるいは、予告(gà(🐧)o )なしに(🚢)道江を(🅿)つ(🍾)れて(💖)来(🕡)(lá(🏏)i )て、自分を(🔽)お(🐣)どろかすつもり(😭)なの(😡)だろうか。いずれにしても、自分(🤗)にとって(🌃)は、あまり愉快(kuài )ゆ(🗑)かいなこ(🍖)とで(🌋)はない。何といういい気な、甘(➰)あまっちょろい兄(xiōng )だろう、(🌎)と軽蔑(miè(🛷) )けいべつしてやりたい(🔪)気にさえなる。
(🎈)と、(🈸)先生は、かなり間を(🐊)おい(🕗)てから、つづ(♟)けた(⌚)。
朝倉(😚)先(🎈)生は、かつて(💘)次郎に、(🚮)「現在(🥞)の日本の指(zhǐ )導層(céng )の大(dà )多数は、正面(😀)から(🐶)は全(quán )く反対(🦅)のでき(🚒)ないようなこと(😸)を理由にして、自分たちの(🚐)立(🐜)(lì )場(😛)を正(🍹)当化し(🚪)た(⛓)がるきらいがあるが、そうし(🥤)たずるさは(🐃)、(😄)ひ(🚞)とり(🌑)指(zhǐ )導層(🧤)だけに限られたことで(🎈)はないよう(📤)だ(📐)。たいていの日本人(rén )は、何(🔰)かというと、表面(🤞)堂々とした理由(🕵)で(🤜)自(zì )分の行動(🌐)を弁(🔁)護(hù(📿) )し(📲)たり、飾(👦)かざったり(🐇)する。しかも、それで(🎨)他人をごまかすだけでなく、自(🤚)(zì )分(🔨)自身(🚧)の良(liáng )心を(😗)ごまか(🏊)してい(🎈)る。そ(⤴)れをずるいなど(😑)とはち(🐶)っ(🔅)とも考えな(🍆)い。これ(📿)はおそろ(🏘)しいことだ。友(🎼)愛塾(shú(🐭) )の一(yī )つの大きな(🏴)使命(🐍)は、共同(📓)生活の(🥘)実(shí(🈴) )践(⏯)(jiàn )じっせん(💻)を通じ(🍣)て、青(🤺)年た(🐢)ちをそうし(🏧)たずるさ(🦉)から(🎻)救い(🍉)、真理に対してもっ(🖲)と誠実な人間にして(📯)や(🔰)る(💤)ことだ。」というよ(🗼)う(🧞)な意味(wèi )のことを、いったことがあったが、次(🦑)郎(🧖)は、便所(suǒ(🔸) )の中(zhōng )から(🚻)、飯(🐌)島の(🐳)うしろ姿(zī )を見(jià(🎾)n )おくりながら、その(💋)言葉を思(sī )いおこし、(🚚)今(jīn )さら(🍯)のよう(🌯)に(😆)、大きな困難(🍭)にぶっつかったような気がしたのだった。
「相(xiàng )変(⛎)わらずで(🚪)すね。」
「最初(🤮)の朝にしては、めずら(🕦)しい(🌙)ことだっ(🗓)たね(🔏)。時刻が非常に正確(què )だったし、それに、打ち方がち(🚉)っ(⛅)とも寒そうでなかった。」
「そう(🧕)かもしれ(🐛)ない(🌈)ね。……それで、べ(🆕)つにこれまで(🚨)と大して変(📕)わっ(🏛)たこ(⛔)と(🐔)もなかっ(🔅)たんだね。」
「打ちやめると、それ(🔒)でかえ(📸)って(🏆)起きる(💾)こともあります(🗜)がね。」
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