と、心(🏗)(xīn )の(📁)中でくりかえ(🤬)し(🚅)た。
門(mén )人たちは、孔子について歩(bù )く(🛄)のが、もうたまらないほど苦しくなっ(🏾)て来た(🦃)。
「えらく考えこんで[#「考え(🙈)こ(🎟)んで」は底本では「考えこん」]いるようじゃな。」
「(🍎)た(👩)しかにそ(👮)う(🔚)かな(🎉)。」
「6(🆖)父(fù )の在世中(🐉)(zhōng )は、(🛏)子(zǐ(🚇) )の(✍)人物(wù(🚫) )を(🦔)その志によって判断(🐃)され、父(fù )が死(👘)(sǐ )んだらその行動によって判断される。なぜなら、前(🥒)の(👢)場合(❕)(hé )は子の行動(😞)は父の(✝)節制に服(fú )す(🚔)べ(🕙)きであ(❗)り(🧐)、後の場合は本人の自由で(🖨)あ(☝)るからだ。しかし、後(🔄)の(🏌)場(🚶)合でも、み(🥢)だりに父(fù )の仕来(🔟)りを改むべ(🚡)きではない。父に(🍬)対する(🖥)思慕(mù(📎) )哀惜の情が深(shēn )ければ、改むるに忍(rěn )びない(👛)のが自然だ。三年父(🎣)の仕(shì(🛬) )来り(🔌)を改(gǎi )めな(🥚)いで、(🈯)ひたすらに喪に(😳)服する(🎗)者にして、はじめて真の孝子(zǐ(👦) )と云(yún )える。」
「それは(⛷)そう(👔)と、仲弓(gōng )はこのごろどうしているかね。あれ(🔱)も斑(bān )牛(🏬)の子(zǐ )で、(💅)神様のお気(qì )に召さないという(🔃)噂も、ちょいちょい聞(wén )くようじゃが。……」
「い(🌩)け(👛)ないこともあり(🤡)ますまい(😸)が、(🚯)鄭重の上にも鄭重にな(👇)さりた(🕹)いのが(😋)、(📷)せめ(🍷)て子としての……(🚑)」(🎺)
―(🚹)―陽(👻)貨篇――
「口(kǒu )の達(🛎)(dá )者なものは、とかくつま(📵)ら(☔)んこと(🔎)を(🐥)いい出すものじ(🚒)ゃ。出(💟)まかせにいろんなこ(🏢)とを云って(🐿)い(⏩)るう(💔)ち(🙊)には、結構世(shì )の中の憎まれ者には(✍)なる(😸)だろう(💺)。仲弓が仁(rén )者(🕴)であ(🖨)るかどうかは私は(🛩)知ら(🥣)ない(🔉)。しか(🦖)し彼は口(🧓)(kǒu )だけは(🏕)慎(📂)(shèn )ん(🥛)でいるよう(🏗)に見(😟)(jiàn )受(✝)(shòu )ける(🗒)。い(❇)や、口(kǒu )が達(dá )者(💘)でなくて彼(📜)も仕合せ(⛪)じゃ。誠実な(🐻)人(🆘)間(🤶)に(🤰)は、口などどうでもいいこ(😿)とじ(💚)ゃで(👵)のう(🗒)。」
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