次郎(🆒)は、二(😳)(èr )人の言葉から、(🍳)まるでちがった刺(cì )戟(jǐ(🚶) )をうけた(🔂)。敏(🎣)子の(⚡)言葉からはひやりとす(💧)るものを感じ、道江の言葉には憐憫(mǐ(🧥)n )に似(🗳)たものを(🧥)感じ(✈)たのである。一(yī(🍔) )人(💯)の女を中にして、馬田のような男と争(zhēng )っている自(zì )分を想像(🐹)すると、たまらないほ(🤹)どいやになる(📂)が、また一方では(🦎)、道江(jiāng )とい(🌑)う女が(☔)、自分というも(🚂)のをどこ(💿)かに(🚞)置き(🦊)忘(🍑)れているような性(🏃)格の持(chí )主であるだ(📰)けに、放(🥚)っておくに忍(rěn )びないよ(⏩)うな(📩)気(🥌)もするのだっ(🕙)た。彼は二つの感情(🧔)を急には始末しかねて、(🦇)だまりこんでしまった(🥢)。
「それ(🔓)が(🎸)きっと大きな問題(🐯)(tí )になると(🔺)思(sī(🌞) )うね。」
し(🚌)かし、彼は、血(xuè )書が次郎によって書(🔆)か(🦌)れたということを誰にも発表(biǎo )する気にまだな(⛲)れなかった。それは、彼(👘)の自(zì )尊心や競(🌷)争意識が何と(📄)い(😫)うこ(🔬)と(🌪)なしにそれ(🏪)を許さない、と(🕹)いう(🐶)だけで(😇)はなかった。彼にとっ(🎇)て(📫)大事な(🛃)ことは(🔒)、ス(🕤)トライキの場合の(🙁)ことだったが(💞)、万一(yī )に(😛)も、それを発表したた(🏍)めに(🍎)、(🐀)次郎が捨(🚛)鉢(🌔)すてばち(🗻)にな(🕢)り、(🛒)進んでストライキの主導(📑)権(🐪)(quán )をにぎ(🦔)る(🥂)ような結果になってしまっては(👬)、つま(❗)らな(➗)い。次郎(🧚)は徹底(dǐ )的にやっつ(🤝)けなければ(🏥)ならない(😓)が、(✴)それ(🚀)には、彼をあくまでもストライキ反対の(💥)立場(🛐)に立たせ(🈸)ておく(🎡)こ(🏨)とが必(bì )要(🚱)である。最後まで(🍅)彼(🉐)(bǐ )を反対(duì )の立場に立たせておき(🙇)、いよいよス(🍝)トライキ決行という場合(hé(🌇) )に彼が逃(🔶)げをうっ(🕳)たら(🆎)、その時こそ血書(shū )のことを暴(bào )露す(🛍)べ(💿)きだ。血書まで書い(⚫)て人を(🎞)煽動しておき(🤧)な(🤜)が(🎺)ら(⛏)、自分だけ逃げ(😾)るとは(⏭)何(hé )という卑(🏜)劣さだ! みんなは(💕)そう言(yán )っ(🗨)て彼を責め(❤)るだ(📏)ろ(🗳)う(🌡)。そ(🌉)れ(🧐)に、(🐬)ど(🏽)ん(🙏)なに彼(😕)が(📓)逃(🥪)げを打とうと(🍍)、(🛷)学校当局や県庁が、血書(👹)を(🤢)書いた本人を主(😂)謀者と(🌂)認(rèn )め(🕣)ないは(🎟)ずはないの(⌛)だから、いよいよ面(🌕)白い。――馬田(tiá(💙)n )の考えは(🗿)頗る念入(🛹)り(🧢)だった。彼(😕)(bǐ )がそれほどまで(🥓)に(🍏)次郎(láng )に(🚔)反(fǎ(🌘)n )感(🕢)を持つよ(⛺)うになった最も(⏫)大きい原因が、道江(🔐)にあったこ(🔢)と(📵)は(👶)いうまで(🖕)もない。
枝(Ⓜ)折戸(🥇)は手で押すとわ(🈷)けなく(🖨)開いた。次郎は(❓)、(😽)行(🏅)儀よく二列にならん(🏹)でいる(🌙)朝顔鉢(bō(📳) )の間を通(tōng )って、縁側(cè )に腰をかけ(💦)ると、ぬ(🐋)すむように道江の顔をのぞ(🕉)い(🔫)た。
馬(🎣)田はあざけるように(🕖)笑った。
「あ(🔂)ら、そう?」
次郎の耳(ěr )にもその音はきこえた。しかし、彼はふりむ(👃)かなか(😍)った。そして、もう(🤩)とうに見えなくな(🤰)っている道江のあとを追(zhuī(🚈) )うよう(💫)に(📻)、路(🐐)をいそ(🥒)いだ。
次(cì(🦁) )郎(láng )は、(🚛)むきになっ(🤠)た。敏子は笑って、
「(🧟)ええ……出しました(🈲)。」(🛐)
「(🤵)知(zhī(🏪) )っていたさ。」
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