○ (🌒)九(😽)夷(yí )==九種の蠻族(zú(🏊) )が住(zhù )んでいるといわ(🚭)れていた東(🎒)方(🚳)(fā(🛋)ng )の(🍎)地方。
先師が道(🐖)の行われな(🍣)い(🉐)のを(🙄)歎(tàn )じて九夷(yí )き(🏢)ゅういの(📟)地に居(jū )をうつしたいといわれたことがあっ(♑)た。あ(🚞)る人がそ(㊙)れをきいて先(🛍)師にいった。――
二(😉)(èr )四(二二九(🏐))
(🥂)子(🔀)(zǐ )貢(gò(😚)ng )がこたえた。――
○ (🕞)関雎==詩経の中にあ(❕)る篇(🤤)の名。
「(👮)文王(🕓)(wáng )が(🐂)なくなられ(🏏)た(😘)後(hòu )、文と(🥧)い(🐂)う言葉(🦅)の内容(⬛)を(🤙)な(🕶)す古(♟)(gǔ(🕵) )聖(👘)の道(dào )は、天意によ(🌄)ってこの私(👛)に継承されているで(⚫)は(🔖)ない(🌵)か。も(👛)し(😯)そ(🐑)の文(wén )をほろぼ(🍃)そうとす(📻)るのが天(tiān )意であ(🐣)るなら(✒)ば、何(🕵)で、(🤫)後の世に生(🃏)れたこ(🎦)の(🎑)私(sī )に、文に親しむ機会(🕐)が(🚷)与えら(🎑)れよう。文を(🖍)ほろぼすま(👢)いというのが天(tiān )意であるかぎり、匡の人たち(🚫)が、いった(⛔)い私(sī )に対して何が出来(lái )ると(🦆)いう(🍶)のだ。」
「後輩をばか(🕰)にしてはならない。彼(bǐ )等(🦃)の将来(🔬)がわ(🏬)れ(🦓)われの現在に及ばな(🤩)いと誰がいい得よう。だが、四(😣)十歳にも五(🛫)十(shí )歳(suì )にもなって注目(🔜)を(👕)ひくに(💔)足りない(📽)ようでは、おそるるに(🏩)足(zú )りない。」
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