よく見れば、この頽廃たい(🛄)はいと、精神の無(✌)(wú )秩序(🐝)(xù )との中にも、ただた(🏾)だ(🌒)その日そ(🤮)の日(♑)(rì )の刺(🚚)激を求めて明日あすのことも考え(❤)ず(🤐)に(💭)生き(🌮)て(📻)いるような人たちば(🕚)かりが(🐰)決して(🍬)江(jiā(🍉)ng )戸の人で(🚘)はなかった。相生町のかみさんのように、婦(🥞)人(rén )としての教養(🛵)もろくろく(🐨)受(🌺)ける機(㊙)会(⛴)の(🍡)なかった名もない町人の妻(qī )で(⏪)すら、世(shì )の移り変わりを舞(wǔ )台(tái )の上(⚪)に(⏩)な(😧)がめ(😣)、(📚)ふと(👛)した場(🤒)面から時(📯)の感じ(🔪)を誘われ(🛹)る(💜)と(🛶)、(🤭)人の泣かな(🏎)いよ(🈲)うな(🕖)ことに泣(qì )けてしか(🎪)たがないと(👬)さ(🤛)え(😘)言(yán )ってい(🏒)る。う(🍺)っか(🦎)り連中(zhōng )の仲間入りをして芝居見(🥃)(jiàn )物(🚠)には出か(🥃)けられ(📌)な(🍇)いと言っている。
真木和泉(🌭)の(🕜)死(sǐ )を聞いたこと(📙)は、半蔵(🎮)にもいろい(🐊)ろなこ(🔟)とを(🕡)考(🏁)え(💐)さ(🈳)せた。景(jǐng )蔵(🐙)の手(🛵)紙(zhǐ )にもある(🔆)ように(🥞)、対(🔥)外関係(🌋)のこ(🍥)とに(🍶)かけては硬(yìng )派中の(📌)硬派とも言うべき真木(🦃)和泉らのような人たちも、もはやこの世にいなかった。生前幕府の軟(🛡)(ruǎn )弱な態度(dù(🗑) )を(🥞)攻撃(jī )するこ(🌤)とに(🏗)力(lì )をそそぎ(💉)、横浜鎖港さこうの談(🥙)判にも海(hǎi )外使節の派遣にもなんら誠(😝)意の見るべきも(🚣)のがないとし、将軍(✏)の名によっ(😮)て公布され(😳)た幕(mù )府(🤙)の攘夷(🕓)もその実(shí(🚊) )は名のみであ(⏸)るとし(🏇)た(🍢)それ(📘)らの志(🎒)(zhì(🏨) )士たち(🚏)も(🌗)京都の一戦を最後(hòu )にして、それ(🕹)ぞれ(🧝)活動(💦)の舞(🥨)(wǔ )台か(🎱)ら去って(🗄)行った。
(🏺)い(📘)き(⤴)な(📎)り浪(làng )士はその降蔵を帯で(🔚)縛りあげた。それから言葉をつづけた。
「お母(🗃)っかさん、お願(yuàn )いします(💪)よ。」
「都に育つ子供は違いますね(🐼)。」
とう(🥡)とう(🥦)、(🎞)半(🤕)蔵は(🐾)他の庄(⛵)屋(⚾)たちと共に(🕎)、(🔐)道中奉(fèng )行からの(📁)沙汰さたを九(jiǔ )月末(mò )まで待(dà(📬)i )っ(♑)た。奉行(háng )から話のあった(🕍)仕(shì )訳(yì(🥧) )書(✉)上帳(🛡)し(👉)わけかきあげちょうの郷里か(🔯)ら届い(🆖)たのも差し出(chū )して(🌩)あり、(🍚)木曾十(shí(🔋) )一宿総代として願(🔔)書(💵)も差し(🦑)出してあって(🥌)、半蔵(🏋)らはか(🎎)わる(🔽)が(💖)わる神田橋かんだばし(🤱)外の屋敷へ足を運んだが、そのたびに今(jīn )す(👶)こし待(👓)て、今すこし待(dài )て(🙏)と言われるばかり。両国十一屋に滞(👸)在(zài )する平(pí(🏾)ng )助も、幸兵衛もしびれを切らしてしまっ(🥞)た。こん(😵)な(🐳)場合に金を使(🛴)ったら、尾(wěi )州(zhōu )あ(🤖)たり(🌗)の留守居役を(🧑)通しても、(❣)も(😠)っとてき(🦇)ぱき運ぶ方(🎆)法(fǎ )があり(🎚)はしないかなどと(💒)謎なぞをかける(✡)ものがあ(🤦)る(🌂)。そん(😼)な(🗻)無責(🌰)任(💱)な人の言うことが一層(céng )半蔵をさび(🖲)しがらせた。
この浪士の中(👥)には、藤田(🈷)小(xiǎo )四(sì )郎ふじたこし(🥉)ろう(💬)もい(🤒)た。亡き御隠居を動(dòng )かし(📇)て尊攘の説を主唱した藤田東湖(📓)と(🏾)うこ(🐀)がこの(🔲)世を去(qù )ってから、(♉)そ(🥓)の子の小四郎が実行運動に参加(🔃)する(🍂)までには十(🧔)一年の月日(rì(🖖) )がたった。衆に先んじて郷校の(😧)子弟(✅)を説(shuì )き、先輩稲(dào )右衛門を説(🕉)き、(🍜)日光参拝(bài )と唱えて(⤴)最初(⛳)か(✏)ら下野(yě )国大(dà )平山しもつけのく(🏭)におおひらやまにこ(🚬)も(🈵)ったのも小(👡)四郎で(🍈)あっ(🧡)た(🏧)。水(🚙)戸の家老職を父(🔎)と(🏼)する(⏩)彼(bǐ )も(💵)また、(🥁)四人の統(tǒ(🤹)ng )率(✡)者よ(🗨)り(🐬)成(🤗)る最高(🌨)幹部の一(🔻)人たる(🚐)ことを(🍝)失(🌒)わなかった。
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