(💂)朝倉先生は、かつて次郎に、(🆗)「(⛑)現在の日本の指(📬)(zhǐ )導層の(❓)大多数(🤟)は、正面からは全く反対(🍎)(duì )のできないよ(🈷)う(🐄)なこ(📘)とを理由にして(🎗)、(🤣)自分たちの立場を正当化したがるきらいが(🎉)あるが(📶)、(🔯)そうした(🎈)ずるさは(🚩)、ひ(🏬)とり指(📄)導層(📿)だけに限ら(🥞)れた(🐵)こと(🚍)ではな(🌱)い(🧖)よう(〰)だ(😌)。たいていの日(😙)本人は、何か(🤱)とい(🔰)うと、表(🛳)面(miàn )堂々(🍙)とした理由で自分の行動を弁護したり、飾かざったりする。しかも、それで他人を(⛩)ごま(💚)かすだ(🍳)けでな(😕)く、自(🍻)分自(🥌)(zì )身(💭)の(💓)良心をごま(👯)かしている(👅)。それをずるい(🔊)などと(🈴)は(🥁)ちっとも考(🚶)えない。これはおそ(🍠)ろしいことだ。友(🈷)(yǒ(👞)u )愛塾の一つの大(dà )きな(🏴)使命(✅)は(🐨)、(❌)共(🏼)同(tó(🤦)ng )生活の(😼)実(🔘)践じっ(🏜)せんを通(🔄)じて、青年たち(🧙)をそうし(🖲)たず(🗞)るさから救い、真(🏃)(zhēn )理に対して(😙)も(🈚)っと誠実な人(👘)間(jiā(🌋)n )にしてやることだ。」という(🚔)よう(🌃)な意(📚)味のこ(🐿)とを、(♈)いったことがあったが(🔦)、次郎は、便所の中(🎃)から(🤤)、飯島(🚃)のうしろ姿(zī )を見おくりながら(🍩)、その言(yá(🥚)n )葉(🗜)を思いおこし、(🔥)今(jīn )さらのよ(💒)うに、大(dà )きな困(🚪)難(nán )に(❌)ぶっ(☔)つ(❇)か(⚪)っ(🔩)た(🌑)よう(➡)な気がした(👗)のだ(🆙)った。
(⌚)朝倉先(🥚)生(shēng )は、そこでま(🥏)た(🥫)口をつぐん(☝)だ。塾(💶)生たちの中には(🙌)、話がそれで終わっ(🤶)たのかと(✅)思い、そっと(👆)眼(📡)を(👖)ひらいて、先(xiān )生(💍)の顔をのぞい(🙂)て(💨)見たものもあった。
「妙みょう(🤷)なもん(🈲)だね、選(xuǎn )挙(🚐)(jǔ )な(🆎)んて(😔)。」
板木を打っていたのは、はたして大河(hé )無(wú )門だっ(🌄)た。シャツにズボ(🔦)ンだけし(📻)か身につけていず(👈)、足袋(dà(🎿)i )たびも(🌑)は(📴)いていな(🌝)かった。しかし、べつ(🚎)に(📘)寒そうなふうで(🛄)もなく(🤣)、両足をふんば(🥞)り、頭から一(💡)(yī )尺ほどの高さの(🔈)板木を、(🥜)近眼鏡の(📴)奥おくから見つめて(💦)、い(🎣)か(🍑)にも念(❄)入りに、ゆっくりと槌(🏃)つ(📨)ちをふる(🥒)っていた。
「じゃあ、やはり打ちつ(➡)づけるよ(👬)りほかありませ(👛)んね。」
「次郎(láng )さんの板木の打(⏪)ちかた(🚚)には、行事(shì )の性(🐰)質(zhì )や(💅)、そのときどきの必要で(🗺)、少しずつちがった(🛵)調子が(😚)出(chū(🧖) )ますわね。あた(📦)しは、それがいいと(😵)思いますの。それでこ(🦍)そ、そ(🛏)のとき(🍡)ど(👉)きの気分(🚯)(fèn )が出るんですも(♈)の(🐕)。板木だっ(🌤)て、打ちかた次第し(🧕)だい(🌤)で(💲)は(🌙)芸術になります(🗻)わ。あた(😞)し、(🍤)次郎さんの板(bǎn )木(👤)の音をきいていると、いつもそ(🏆)う思いますの(😊)よ。先生に(🌎)は叱(🧣)(chì )しから(🔠)れ(⬇)るかもしれ(🚭)な(💛)い(🕎)けれど、今(💰)朝の打ちかた(🛹)だ(🚩)って、頭か(🕶)ぶ(📊)せにわるいとばかりいえないんじゃな(🐱)いかしら。」
七(🔅) 最(zuì )初の日(rì )曜(yà(🚍)o )日(rì )
(🤶)田川(🙁)は、それまで、眉(méi )根まゆねをよせ、小首をかしげて、いやに深刻そうに畳たたみの一(yī )点(diǎn )を(🥀)見(🍪)つめていたが、(🎸)だしぬけ(🤱)に(😖)自分(🎴)(fèn )の名(🐁)をよ(🚩)ばれて、飯島(🚮)とはち(⬆)が(➗)った(🦇)意味で、あわてたらしか(🍑)っ(🖱)た。しかし、かれはすぐに(😃)はこ(🐲)たえな(🤐)かった。こたえるか(🤒)わりに、何(🍸)(hé(🌻) )度(➖)(dù )も小首(shǒu )を左右にかしげ直し、す(🤚)るどい眼で(😁)畳をにらみまわした。そ(👛)れから、朝(cháo )倉先(🍪)生のほ(🔖)うを(🎞)ま(🕥)と(🍼)もに見て(🏳)、そのしゃがれた声(shē(♈)ng )を(📙)と(🖱)ぎらしが(🌇)ちにこ(🕳)たえた。
「(🦂)べつに(🏀)こ(🍲)れと(🌓)申(🛐)す心得もござい(😞)ま(🦃)せん(🥙)。ただ定めに従いましてつきま(🐥)し(🕠)ただ(🐀)けで…(🕶)…」
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