「えらく考えこ(🃏)んで[#「(🌞)考えこんで」は(💩)底本(🎋)で(🗨)は(🕋)「考えこん」]い(📐)るようじ(📃)ゃな。」
樊(👄)遅には(🛬)、(🍾)も(✈)う(🔓)う(🍒)しろを振りかえる勇(👲)気がなかった。彼(🧒)は、正面を向(🧗)いたきり、石のよ(💃)うに固(🐅)く(🚖)なって、殆(🛫)ど機械的に手綱をさばいていた。
陽(yáng )貨(huò )はこれ(🐝)は(🐃)う(👴)まい(🎈)と(🍖)思(🏆)った。で、すぐ二の矢を放(fà(🙉)ng )っ(⏫)た(✏)。
「でも、近(🦏)々(🔡)行わ(🍮)れるお祭は、ず(🏵)いぶんご(🏇)鄭重だ(🤟)という噂(🎂)です(🌆)が……」
仲弓自身にしても、何(🍕)(hé(🛒) )とな(🌞)くうしろ(🤡)めたか(🏘)った(🚨)。彼は孔(kǒng )子が甞て(🎖)、
懿(➕)子(🚙)(zǐ )は、そ(🌚)の意味がわかってか(🈚)、わか(💳)らないで(🥁)か、或(🤫)は、わかっても(👯)知らん顔(💕)(yá )をす(📢)る方が都(dō(🔁)u )合がいいと考えてか(🌨)、重ねて問(😱)い(🌆)ただしても見ないで、帰って行っ(🌀)てしまった。孔子は、いく(👟)ら(🔆)か(🅱)そ(🦆)れが気(qì )がかりにならない(🎊)で(😌)も(😺)なかったの(🔫)で(🔆)ある。
「(🚒)先生の(☝)お眼にぶ(🥅)ッつかると、すぐ手(💒)も(🚍)とが狂(🌝)い出して来るの(🚩)で(🧗)ござ(📬)います。」
1(🌘) 子(😅)曰(🔖)く、法語の(📻)言(yán )は能(néng )く(😇)従うこと(🤵)無から(🤮)んや、之を改む(🔗)るを貴しと爲(wè(😱)i )す。巽与(⬛)(yǔ )(そんよ(🎧))(📠)の言(yán )は能く説(🌗)((🔃)よろこ(⬅))ぶ(🛩)こと無からんや、之を繹(たずぬ)(🚾)るを貴(⚓)しと(🚏)爲す。説(shuì(📆) )びて(⚪)繹(yì )ねず、従(cóng )いて改めずんば、吾之を如(⛅)何ともすること末(な)き(🏥)のみと(🎖)。((🔆)子罕篇(piān ))
「仲弓に(🎹)は(🧔)人君の風がある。南面(🔺)(miàn )して天(tiān )下を(😶)治める(🍂)ことが出来(🙇)よう。」
といったことを思(sī(🎌) )い起(🛄)した。孔子(zǐ )は(🛅)或は、(🍕)自(zì(😑) )分(fèn )を「人(rén )君(🌯)(jun1 )の(🎪)風がある。」(🥩)などと讃めて、その実(🤱)、(🐉)何か(🚖)の(🎲)欠点(diǎ(🐩)n )を婉曲に(🎼)諷刺し(🧑)ているので(🏗)は(🤥)あるまいか。そ(🏬)ういえば、(🔓)世間では、子桑(🐥)伯子(👮)し(🚺)そう(🌒)はくしと(📉)自分とを、同じ(🛰)型の人物だと評(🖤)しているそ(🗓)うだ。子(zǐ )桑(sāng )伯子は物にこせつかない、い(☕)い男(🎈)だが(🌷)、少し大ざ(🎗)っぱ過(guò(⏪) )ぎる嫌(📗)(xián )いがないでもない。或(🐖)は自分にも(🚟)そんな欠点(diǎn )があるのではなかろ(🌠)うか。自分だけでは、そんな事がないように気を(🚾)つけているつもりでは(🐀)あ(🐃)る(🐡)が。――(⭐)彼(🔅)はそんなこ(😨)とを考えて(🌈)、讃められたために却って(🐷)不安(🥤)な(🚭)気(qì )持に(💐)なるのであった。
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