漫画《av の 女優》2行目ライン
av の 女優あらすじ
源(😖)吉(jí )達は、もう雪(🛂)(xuě )も固まつたので、山(shā(📈)n )へ入(😤)る(😺)時期(qī )だつ(🐣)たけれど(🎠)も、この方が片付(fù )く(🕥)まで(🆙)行け(🚁)なか(🎌)つた。そ(😑)れに今(jīn )では皆、(🌵)そんな處(🗨)でない、と思ふほど、興奮し(🤝)てゐた(🍂)。石(📊)山の家(jiā )に寄り合(🎀)つて、色(sè )々の話を(🍾)きいたりしてゐるうち(👔)に、殊に若い百姓などは、「(🚧)地(💫)主つて不(👘)埓だ！」さうい(➕)ふ(👫)理窟の根據が(❣)分(👟)つて(🐤)くる(🎥)のが(🌒)出てきた。始(shǐ )め「さうかなア」と思つて、(⬅)フ(💿)ラ(🐞)／＼した氣持の(🍃)ものが、「(🙋)野郎奴(💝)」など(⚡)と云(yún )つてきた。澤(😡)山集(jí )ること(🚭)がある(⛽)と、校長先生は、手振りや、身振(zhèn )りまでし(🕋)て、「(🏜)佐倉宗五郎」(🏏)や(🏼)「磔茂(mà(🤬)o )左(zuǒ )衞(wèi )門」などの義民傳(chuán )を(🏄)話し(🏧)てき(🔍)かせ(🏍)た。それ(🔭)が、處が(💍)、(🐨)理(🐌)窟(🕠)なしに百姓の頑固な(😁)岩(🏯)ツころのやう(🦍)な胸の(🕸)すき(🏿)間(jiān )々々か(🧀)ら、にじみ入(👠)つて行つた(🈯)。そ(🔪)れから、(🦗)笑談(tán )のやうに、「北(běi )海道(🗒)の宗五(😥)郎(🥌)(láng )」とい(📒)ふ(🍤)奴(nú(🐰) )が、何處かから(⭕)一人(👌)位は出たつて(🎓)惡くないだらうさ、と云つた。す(🤪)ると、朴(🗯)訥な百姓は、眞面目に、考(👿)へこんだ。
源吉は(💮)自分の(😓)考へが、皆に何んとか云(🦃)はれる筈(👘)だと(🥘)思つた。百(bǎi )姓は(💴)後(hòu )へふんばる牛(niú )のやうだつた。理窟で、さ(🎂)うと分つ(🍅)てゐても、(🎟)中々、おい(🎙)それと動かなかつた。けれ(👹)ども源(💮)(yuán )吉はそ(👋)んなケ(🐍)チな、中(🐀)途半(bà(🎗)n )端な、方法(🐂)はなんになるか、(🔭)と思つた(😪)。何故、そこ(🍣)か(🐁)ら、もう一(yī )歩出ないの(🤫)か、さう考(kǎo )へ(🅿)た(🍊)。
卷(💤)舌(🕹)(shé )で、(📪)馬の手綱を(✍)とる(🔭)の(🌌)が聞(👬)え(🎧)た(🦎)。後から來た仲(zhòng )間と(🚉)何か話してゐる。走つてきた馬が、いきり立つて(🙅)、首を高くあげ(🎶)ながら、嘶(sī )い(👫)た。鈴は、後(🚋)から後(hòu )か(😹)らと聞えてきて、十二、三臺(🍼)もとま(⛅)つ(📆)たら(😭)しかつた(🚸)。由(yóu )は、(🕞)窓から覗(sì )い(⛺)て(🙉)、何頭來た(🕓)とか、誰(📙)々だとか、一(👌)(yī(🏯) )つ／(♌)＼云(🛌)つて母に知らせた(🤒)。表の騷ぎは(🔁)だん／＼(🚡)大(dà(🧜) )きくなつて行(háng )つた。馬(🚁)(mǎ )のいななく聲や鈴の音や、百姓(xì(💛)ng )達が(📆)、前や後(🏪)(hòu )の仲間を(🚺)呼(🐒)び(🔞)交はすや(🚐)う(🔤)にしやべつ(🦅)て(💡)ゐるのや(🎮)、それ等が一つ(✳)になつて、どよめきに(😢)なつて聞えた。由は、うれ(🎀)しがつて、窓にぴつたり(🌼)顏をあ(🌡)てなが(😌)ら(➰)、(🌻)一生懸命(👅)に(⚓)表を(🎪)見てゐた(🏹)。母親(🚻)は、(🥚)獨言(yán )のやうに、「(⚽)罰(fá )當(🛋)り」とか、(🤙)「ふんとに碌(🕡)(lù )でなし」だとか(🥞)云つた。表(biǎo )へは出(chū )て見なかつた。
(⏹)年寄つた百(bǎi )姓(xìng )が上(🕕)つた。――色々説を(💈)きいた(🍏)け(🗿)れども、みん(🌼)な「不(bú )義(➰)(yì(🧗) )不(🌵)忠」のことば(🔶)かりだ、(😘)と云つた。言葉が齒(chǐ )からもれ(🐱)て、一言々々の間に、シツ、(😹)シ(🏆)ツ(⏯)といふ音が(✋)入つた。――地(🍐)主(🎄)樣(🏐)と自分達(🦑)は親子(zǐ )の(🐤)やう(⏬)なも(🐍)のだ。若い(✅)も(⏹)の(🍠)は、それを忘れてはならない(🦂)。「いやし(♊)く(🥅)も」(🦇)地主(♎)樣(yàng )にたてつくや(😙)うなこと(🌪)はしない(🉐)ことだ(🐩)。「畑(💺)でも(🛀)取り上げら(🎠)れたらどうす(♿)るん(⬇)だ。」――(🧓)さう云つた。「お父アーン、分つ(😊)たよ。」と(😍)、後(hòu )から叫(👳)んだものがあ(🦐)つた。終(zhōng )つてそ(👰)の年(🈶)寄(jì )が壇を下(🐻)りると、又ガヤ(🛩)／＼し(✳)た。
源(yuán )吉(jí )は然し(🌂)、(🎖)やつぱり(☔)外の百姓達と同じやうに、さうい(🎶)ふこと(📔)を、(🏆)たゞぼんやり考(kǎo )へてゐ(🤘)た(✴)（――考(kǎo )へてゐたとは云へない程(🕉)度(dù )であつた(📈)が）が、その(🛣)ぼ(🎰)んやり(📎)し(😛)た考(🚪)へ？(🔽) が、今(jīn )度は、源吉自身の經驗(yàn )で、少(🕯)(shǎo )しづゝ形を(🥥)とつてきた。そして(🐬)そのことが、もう一歩思ひ切つた跳進をしたのは、校長先生の話したことであるやうだつた。こんな簡單(🎛)な、分り(🥡)きつた(🥣)ことを、然(rán )し百姓は一生がかりで(🛀)分つ(🐓)た、或ひは分らずに終ふこ(🧦)とさ(🖕)へあつ(🌼)た(✝)。分(🐈)ら(🛀)ずに(🐿)終(zhōng )ふことが、かへつ(😙)て多かつ(🤜)た。
「馬(mǎ )鹿に澤山だな(📵)、(⛵)どうした(🥦)んだ。汽車はまだ(🍷)ゞ(🐂)。えゝ(🚎)よ。」
(🆚)先(xiān )き(⌛)に立(lì )つてゐた(🐋)百姓(xìng )の二、三人が「(😈)あツ※(感(gǎn )嘆符二つ、(🚺)1-8-75)」と、一緒に叫んだ。そ(🥁)して、急(🚴)(jí )に馬(mǎ )を(⏱)止めた。後(✔)からの馬は、はずみを食つ(📁)て、前の(💓)馬(🔋)(mǎ )橇(qiā(🌳)o )に前足(🔧)を打(dǎ )つた。後(hòu )から、「どうした、(📩)どうした(🍡)」(🌷)「や(♊)れ／(😪)＼！」皆(🎊)が(🐋)馬橇の上(shàng )でのめつたり、雪や(🌱)ぶに(🔭)とび出(⛽)した(💐)り(🏈)して、(📮)前を(💖)見(jiàn )なが(🛏)ら(🏻)叫んだ。
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