(🍼)由(💄)(yóu )は中々(🥈)立たな(🎰)かつ(🙏)た。三度(dù )も、四(🎹)度(dù(⚽) )も云は(📃)れて、表へ立つた。が、戸を少(📧)し細目(👈)にあける(⭐)と(🤥)、(🕌)そ(💁)こからチン(😼)ポコだけ(📗)出して、勢(shì )ひよく(👤)表へやつた。
「そ(🎃)つた(😕)らごとで百姓の貧乏(fá(🥇) )なほ(🎥)るもんけア!」
「まあ、さうしなけアなん(💟)ねえべ。」と、そんな(🕝)事にな(👃)つた。
が、何時の間にか、その生(shēng )命の(🐣)もと(♒)で(🐍)のやうな土地(🎡)が、「地(🍺)主」といふものに渡つて(🏊)ゐた。父親は、(🚨)ことに(❎)、死ぬ前(qián )、そのこ(👯)とばかりを口(🎆)にして、グヂつてゐた(🤭)。源(🧟)吉(jí(🏘) )は、それ(🍕)を(🏈)きく(🧤)度に、子供なが(🏏)ら、父親の氣持が分(❇)る(🕶)と思つ(🎃)た。源吉(🔅)が地(🐬)(dì(🐸) )主の足にかじりついたのは(🥇)、(🤕)さう無(😚)意味(🕒)な(🚀)理由からではな(🌉)かつた。「(✴)畑は百姓(👦)のものでなければならな(👻)い。」(🕊)さう文字通(tōng )りは(🤸)つき(🏻)りで(🐶)はな(😶)くても、この(🌓)こ(✔)とは、(👳)源吉は十一、二の時から、父親の長い(🧠)經(😧)驗と(🚠)一(yī )緒(xù )に考へてきてゐた。
そ(🌯)れから(🤪)、何邊(biān )も同じ(⛎)事を、グル/\繰りかへして、「(🎻)がつ(🦋)し(😯)りかゝつてやるべ。」といふこと(🥠)に(🔗)決(🤙)つた。それで皆が、やうや(🦕)く別(🎿)(bié )れた。
ぴた(🔡)り押へら(🐗)れた沈(😄)默(mò )だつた。次(👟)の瞬(shùn )間(jiān )、(🕊)然し(🎁)源吉の意見(jiàn )は一たまりもな(🐡)く、皆(jiē(🔺) )が口々に云(😒)(yún )ふ罵言(🚐)で、押し(🤳)つぶ(🔙)さ(🚡)れ(🖤)て(🌰)しまつ(🖊)た。
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