av 女優 金津 園

A「ふん？」

A「悦(🦋)ちゃん(🌘)」

A「贅(✔)沢ぜ(🚈)いたくを(🕋)して遊んで行(👐)かれる？」

A　(🍐)男爵は、資(🎃)生(➿)堂(🉐)を出て、まっすぐに郊(😎)外の家へかえった。その(🤰)郊外の(💖)小さい駅(🏰)に降り立って、(🥥)男(😴)爵は(🎀)、やっと人ごこちを取り(🤕)戻した。たすかった。ま(✅)ず、怪我(🌨)け(🈶)がなく(🛫)て(🖤)すん(🍟)だ、とほっと(📋)し(➖)ていた(😯)。自分(🆑)の勇気あ(🧘)る態度を、ひそかにほめて、少しうっ(🕸)と(🔌)りして、(🕯)それから(🧖)駅のまえ(🖖)の煙(😣)草屋か(🖱)ら訪(🙈)問客(💵)用のバッ(🏧)トを(🤹)十個買い求めた。こんな男は、自分をあら(🍛)わに(⛪)罵(🥄)ののしる(💯)人に(🍒)心服し奉仕し、自分(🐜)を優しくい(🥌)たわ(✊)る(⏩)人には、(💇)えらく威張っ(⌛)て蹴散らして、そうしてすまして(🐉)いるものである。男爵は、(🏭)けれども、その夜は(🤔)、流石さすがに自分の故郷の(💙)ことなど思い出され、床(📷)の中で転輾てんてんした。

A「根(👍)が御器(🔹)用で(🥕)いらっしゃるから(🍖)ね」

A　諸君は(🤔)また(🛵)そう云う大きな建物の、奥の奥の部(❓)屋(🔺)へ(👲)行くと、もう全く外の(🗞)光りが届かなくなった暗がり(🉐)の(💄)中に(📴)ある金襖(🦎)や金屏風が、幾間(👆)を(🥒)隔てた遠い／＼庭(🐿)の明(🐯)りの穂先を捉えて(🏧)、ぽうっ(♏)と夢(🦁)のよ(🦕)うに照り返してい(🥎)るのを見たことはな(🌗)いか。その照り返しは、夕暮れの地平(🚘)線(🍜)の(🎾)ように、あたりの闇へ(🗼)実に弱(➕)々しい(🈚)金(🔏)色の(♋)明(🆗)りを(🗿)投(🌁)げ(🏃)ているのであるが、私は黄(📬)金と云うものがあれほど沈痛な美しさを見せる(🍜)時はな(🏃)いと思う。そして、その前を通り過ぎながら(🚂)幾度も振(🏬)り返(😂)っ(🚦)て見(🧘)直すことがあるが(🤓)、正面(🏴)から側面の方へ歩を移すに(⌛)随(✡)っ(🛀)て、(🛸)金地の紙(🕕)の表(🗃)面がゆっ(🗣)くりと大き(🦎)く底光り(👧)する。決してちら／＼と忙がしい(🌽)瞬きをせ(⏯)ず(🎑)、巨人が顔(📑)色(🕯)を変えるように、きらり、と、長い間を置(🌙)いて光(🤲)る。時とすると、たった(🐽)今まで眠(🎦)っ(💀)たような鈍い反射をしてい(📮)た梨(🆗)地の(🚂)金が、側(🐩)面へ(🤮)廻ると、燃え上(💽)る(😸)ように(👁)耀や(🍎)いている(🎺)のを発見(🖐)して、こんなに暗い所でどうしてこれだ(🎄)けの光線を(🦉)集めることが出(📏)来(👒)たのか(🆔)と、不思議に思う(〽)。そ(🌨)れで私に(🙎)は昔(👭)の人(🆘)が黄(🆖)金を佛の像に塗(💅)ったり(🦂)、(🔏)貴(✒)人の起居す(⛱)る部屋の四(👅)壁へ張っ(🙁)たり(🖨)した意味(⏭)が、始めて頷(🤘)ける(⛰)のであ(🤧)る。現代の人は明るい(⏪)家(👾)に住(🤢)んでいるので(👏)、こう(🕊)云う黄金(🍨)の美(🍱)し(👻)さ(🚒)を知らない。が、(🐑)暗い家に住んでいた(🔣)昔の人(🏫)は、その(🤜)美しい色に(📧)魅せ(🥠)られたばか(👑)りでなく、かねて実用(🚙)的価値を(🏁)も知(🕛)っていたのであろう。なぜなら光線の乏し(😼)い屋内では、(😙)あれがレフレクタ(💷)ーの(🎂)役目を(😫)し(🏙)たに違いないから。つまり彼(🚂)等はたゞ贅(🍬)沢に黄(💅)金の(🍞)箔(🎂)や砂子を使(🐐)ったのではなく、(🗺)あれの反射(🐛)を利用して明りを補ったので(🐢)あろう。そ(💠)うだと(🚗)すると(⛅)、銀や(🍵)その他の金属はじ(🍾)きに光沢が褪(🤔)あせ(💹)てしまうのに(🚾)、長(🤺)く耀やきを(👎)失わないで(🛁)室内の(✂)闇を照らす黄金(👤)と云(🙋)うものが、異様に(🚭)貴ばれたであろう(😆)理(📿)由を会得す(🌫)ることが出来る。私は前に(🈳)、蒔絵と(🚦)云うものは暗い(🎑)所で見て(💬)貰うように作られてい(🖨)ることを云ったが(🦑)、(👏)こうして(🍽)みると、啻(🤝)た(🎻)だに蒔絵ばかりではない(🎭)、織物などでも昔のも(🏝)の(🧙)に(🖲)金銀の糸が(😂)ふんだんに使って(✴)あるのは、同じ理由に基づく(🏑)こ(📜)と(💳)が知れる。僧侶(🚠)が纏う金襴の袈裟けさなど(⚪)は(📲)、その最もいゝ例ではないか。今日町中まちなかにあ(🥐)る多くの寺(🦏)院は大概(♒)本堂を大衆向きに明るくしてあるから、あゝ云(🌌)う場所では徒らにケバケバしいば(🦖)か(⛓)りで、どん(🛣)な人(🤧)柄な(🦑)高僧が着(💡)ていても有難味を(⚫)感(🏝)じ(🚠)ることは(🍍)めったにないが、由(📹)緒ある(🥫)お寺の古式(🉑)に則(📷)っ(🤮)た佛事に列(🐑)席し(🚌)てみ(⛎)ると、皺しわだらけな老僧の皮膚と、佛前の(🛅)燈明の明滅と、あの(🌀)金襴(🎤)の地質とが、いかによく調和(✏)し(🏥)、(🤺)いかに荘厳味を増してい(🔨)るかが分(🥪)るのであ(💵)って、(🏡)そ(🕙)れと云(🛁)うの(🌓)も、蒔絵の(♟)場合と同じように、(🥒)派(🔎)手な織(🐆)り(➕)模様の大部(📨)分を(🈳)闇が隠してしまい、たゞ金銀の糸(〽)がとき／″＼少し(🛎)ずつ光(🤷)る(🖼)よ(🏚)うになる(♑)からである。それから、(🐦)これ(🥙)は私一人だけの感じ(🏉)であるかも知れ(⬛)な(👎)いが、およそ日本(❎)人の皮膚に能衣裳ほど映り(🚅)のいゝものはないと思う。云うま(📱)で(🚻)もなくあの(🎛)衣裳(🍱)には随分絢爛なものが多く、金銀が豊富に使って(🏪)あ(🚈)り(✅)、しかも(🐁)それを着(🔵)て(🔛)出る能役者(🍋)は、歌舞伎(📁)俳優のようにお白(🌍)粉を塗っ(🈸)てはいない(💐)のであるが、日本(🔉)人特有の赧(🚔)あかみがかった褐色の肌、或は黄(😚)色味をふく(🚴)んだ象牙(😗)色の(🚛)地(😟)顔があん(⛸)なに魅(😵)力を発(🈯)揮(📢)する時はな(🛹)いのであ(💴)って、私はいつも(👦)能を(🏘)見(🤠)に行(🎎)く度毎に感(🚣)心(⛔)する(⛏)。金銀の織り出しや刺繍のあ(🥞)る袿う(🐓)ちきの類も(🎲)よく似合うが、濃い緑色や柿色の素襖、水干、狩衣の類、白無地の小袖、大口等も実(🕑)によく似合う。たま／＼それが美少(🏝)年の(📙)能役者(🏁)だ(🗡)と、(🏴)肌(🖨)理(😮)き(Ⓜ)めのこま(🚍)かい、若々(😻)し(💒)い照(😞)りを持っ(🕥)た頬の色(🤘)つやなど(🚐)がその(📔)ためにひとしお引(♈)き立て(👖)られて、女の(🤲)肌と(😀)は自ら違った(🎗)蠱惑こわく(🥤)を含んでいるよう(🐺)に見え、なる(🚪)ほど(🈯)昔の大(⛓)名(💺)が寵童(🥠)の(💮)容色に溺(♟)れ(🎉)た(🍦)と云うの(🥌)は此処のことだ(🤴)なと、合(🥟)点が行(🦅)く(🥍)。歌舞伎の方でも(🐣)時代物(🤾)や所作事の(🙎)衣(⛄)裳(🛹)の華美(👈)なことは能楽のそれに劣(🥊)ら(🔴)ないし、性的魅力の(♎)点にかけてはこ(😐)の方が遙かに能楽以上と(📊)され(➕)ている(😷)けれども、両方をたび(⏪)／＼見(💩)馴れて来ると、事実はそれの(🌊)反対であ(🏿)ることに気(💺)が付くであろう。ちょっと(🕓)見(🌤)た時は歌舞伎の方が(🈴)エロティックで(👪)もあり、綺麗で(📓)もある(🔲)の(💓)に論は(♋)ないが、昔は(✏)とに(🦂)かく、西洋(🛫)流の(🧡)照明(🌀)を(🧗)使うように(⛵)な(⏺)った(⛅)今日(🕟)の舞台では、(🈺)あ(🚶)の派(🥉)手な(🛋)色彩がやゝともすると(🎯)俗悪(🙂)に陥り、見飽きが(🌱)する。衣裳もそうな(🚥)ら(🕊)、化粧とてもそうであって(⛅)、仮に美(👕)しいとしてからが(♊)、(📚)それが(🔬)何処までも作っ(📕)た顔であってみ(🏋)れば、生地の美しさのような実感が伴わない。然るに能楽の俳優は、顔(🚩)も、襟(📹)も、手(😾)も、(⛸)生地のまゝで登場(👾)する。されば眉目のなま(🍔)めかしさはその人本来のものであ(🛰)って、毫もわれ／＼の眼を(😿)欺いて(🏅)い(😭)るのではない。故に能役者の場(🥠)合は女(🕡)形や二枚目(😊)の素顔に接(🐫)してお座がさめたと(🙋)云うよう(🛬)なことは有り(🧒)得ない。たゞわれ／＼(👀)の感(🏅)じることは、わ(🤭)れ(✂)／＼と(💈)同じ色の皮膚を(🧔)持(🔊)っ(📧)た彼等が一見(🎗)似合い(🦊)そうにもない武家時代の派手な衣裳を着け(🤴)た時(😳)に如何にその容色が水際立って見(🔓)えるかと云う一事である。かつて(🗳)私は、「(🚮)皇帝」の(🤦)能で楊貴妃(🐓)に扮した金(🎭)剛巌氏を見た(🍙)こと(💓)があっ(🛂)たが、袖口から覗いているその手の美し(🥉)か(👪)っ(🆔)たこと(🌅)を今も(🥍)忘れない。私は彼の手を見ながら、し(🏬)ば／(👗)＼(🌲)膝(💱)の上に(🧐)置いた自分の手を省(🎺)みた。そし(⛸)て彼の(💾)手がそん(🔹)なにも美(📗)しく見えるのは、手(🎑)頸から指先(🕚)に至る(🔼)微妙な掌て(⛺)のひらの動かし方、独(🏢)特の(⬛)技巧(😊)を(🧡)罩(🎟)こめた指のさばきにも因(🚐)るのであ(🐿)ろうが(🙉)、それにして(🏂)も、その皮膚の色の、内部か(🆖)らぽうっと明り(🍱)が射(🖲)し(🐮)て(🍈)いる(💰)ような光沢は、何処から来る(🍡)のかと訝(🔳)し(🍑)みに打たれ(🔛)た。何(🌖)となれば(🔯)、そ(🍯)れは何処(🦐)ま(😌)で(🥣)も(📑)普通の日本(🏐)人の手であ(🍭)って、(🚍)現に私が膝の上(🤜)についている手と、肌の色つやに何の違(🌖)ったところもない。私は再び三たび舞(🎃)台の上の金(🌺)剛(📹)氏の手と自(🤞)分(😫)の手と(🍇)を(🍱)見(🐚)較べた(🎡)が、いくら見較べても同じ手である。だが不思議にも、その(👀)同じ手が舞(🔡)台にあっ(🦆)ては(♿)妖しいまで(😨)に美し(🚽)く見え、自(🤢)分の(😌)膝の(🦐)上にあっては只(💀)の(🆘)平凡な手(🤔)に見える。かくの如(💓)き(🐢)こと(🍄)はひとり金剛(👳)巌氏の場合のみ(🌧)では(🎦)ない(🚋)。能において(😢)は、衣裳の外(🕶)へ(🎛)露あらわれ(🎍)る肉体(💮)は(🦎)ほん(😁)の僅かな部分(🤣)であって、(🌚)顔と、襟くびと、手頸から指の先までに過ぎず(🆖)、楊(💋)貴妃のように(⛱)面(📐)を附けている時(🏞)は(🏒)顔さえ隠れて(🐅)し(🎚)まうのであるが、そ(🛌)れでいてそ(📏)の僅かな(🈲)部(🧤)分の色(👼)つ(☝)や(🦃)が(🔢)異様に(🥤)印象的になる。金剛氏(🐽)は特に(🗂)そう(🏷)であ(🎧)ったけれども、(🏘)大(🗡)概(📆)の(🅰)役者の手が、何の奇(📎)もない(⚪)当り(🍦)ま(🌪)えの日本人の手が(🎳)、現(📮)代(🌸)の服装をして(📡)いては気が付か(🌐)れない魅惑を発(📻)揮(🍜)し(🍹)てわれ／＼に(🤱)驚異の眼を見張らせる。繰り返して云うが、それ(🍎)は(🌶)決して(👇)美少年や(⛲)美男子の役者に限るのでは(🧛)ない。たとえ(🍦)ば、日(🥜)常われ／＼は普通の男子の唇に惹き付けられること(📱)などは有り得ないが(🎱)、能の(🈁)舞台で(👓)は、あの黝(📖)く(🎍)ろず(🎧)んだ(💖)赤みと(🏴)、しめり気を持った肌(🐥)が(❄)、口紅をさ(🔗)した婦人のそれ(🔗)以上に肉感的なねば(🐜)っこさ(😮)を帯(🥩)びる。こ(🧥)れは役(💜)者(✒)が謡(🦆)いをうたうた(✔)めに始終(🚑)唇を唾(🥢)液で濡(🗣)らす(🚑)故でも(📧)あ(✅)ろうが、しかしその(🚓)せ(🐙)いばかりとは思えない。また子方の俳優の頬が紅(🖤)潮を呈してい(👮)るのが、そ(🙈)の赤さが、実に(🔟)鮮やかに(💻)引き立っ(⚪)て見える。私(🏈)の経験では緑(🗃)系統の地(💵)色の衣裳を着けた(👇)時(😩)に最も多くそう見(🧖)える(🚠)ので(🚆)、(🗨)色の白い子方(😽)なら勿論であ(👞)るが、(👽)実を云うと(🔛)色の黒い子方の方が、却(🚤)ってそ(📊)の(🔶)赤味の特色(➡)が眼立つ。それは(💠)なぜか(👯)と云(🌒)うと、(📳)色(💮)白(🏬)な(😯)児では白と赤との対照があ(🎻)まり刻明である(🍩)結(⬆)果、能衣裳の(🚆)暗く沈んだ色調には少(⛎)し(🔊)効果が強(🐟)過ぎるが、色の黒い児の暗褐色の頬であると、赤(❣)が(🌯)それほど際立(🎹)たないで、衣裳と顔と(📥)が互に照りは(👵)え(🌆)る。渋(👐)い(💚)緑と(👿)、渋い茶と、二つ(🍧)の間色が映り合(😿)って、黄色人種の(🖤)肌(📺)がいかにもその所を得、(🏮)今更のように人目を(🏘)惹(⛲)く。私は色の調和(🕺)が(🎣)作(🔦)り出すかくの如き美が(♎)他にあるを知らないが、もし能楽(💳)が歌舞伎(🍶)の(⭕)よう(💥)に(❔)近代の照明を用いたとした(🈲)ら、そ(✌)れらの美感は(🌜)悉(📟)くどぎつい光線のた(🙂)めに飛び散ってしまうであろう。されば(🛄)その舞(🐃)台を昔ながらの暗さに任(🤯)してあるのは、必然の約束(🍞)に従って(📶)いる訳であっ(🕣)て(🎁)、(🤕)建物(🐎)なども(🚶)古ければ(🌁)古(🌂)い程いゝ。床が自然(🥡)のつや(❔)を(💽)帯びて柱や鏡板などが黒光り(😈)に光り、梁(🏷)か(♉)ら(🚐)軒(🚅)先の(😠)闇が大きな(🥄)吊り鐘を伏せ(⏹)たように役者の頭上へ蔽いかぶさっている舞台(🍮)、そういう場所が(🔉)最も適し(💝)ているのであって、その点から云えば近(🔞)頃能楽が朝日会館(💋)や公(🚃)会堂へ進出(🌙)するのは、結(🦂)構なこ(🎆)とに(🍥)違い(🔚)ないけ(🦆)れど(🥔)も、そ(🕤)のほんとうの(🐝)持ち(🐻)味は半(😾)分(🌾)以上失われてい(⛺)ると思われる。