vio えろあらすじ
信一(🖊)郎(📸)は、(📙)青(qīng )年のそうした心の(🎨)動(📿)揺が(😾)、屹(yì )度きっ(🚖)と(🆑)青(➰)(qīng )年時代(🦓)に有勝ありがちな、人(👜)(ré(🎼)n )生観の上の疑(🌡)惑か、でなけ(🐩)れば恋の悶(🕝)もだえか何(hé )かであるに違い(⛸)な(👏)いと思っ(📍)た。が、(🌳)何どう云っ(👭)て、それに答(dá(🍴) )えて(🎦)よ(📺)いか(🕖)分らなかった。
そのしわ(💌)がれた悲(bēi )壮な声が(🏛)、水(shuǐ )を浴びせる(🏀)よう(⏳)に(🌴)実(shí )之助に徹して(💽)きた。深(😐)夜(♓)、人去り(🎧)、草(cǎ(🐪)o )木眠っている中(🍈)に、ただ暗中(🍎)に端座(🐘)(zuò )して鉄(🎮)槌を振(💩)(zhèn )っている了海の姿(zī )が、墨(❎)のごとき(📼)闇にあってなお、実之助(🤹)(zhù(🛴) )の心眼に、ありあり(🛤)とし(🈺)て映ってきた。それは(🍹)、もは(🛡)や(🧢)人(🗞)間(🚉)の心ではなかった(🏿)。喜怒哀(āi )楽(lè )の(🏧)情(qíng )の(😦)上(📸)(shàng )にあって、ただ鉄(🚐)槌を振っている(😬)勇猛精進の菩薩(sà(🗨) )心であった。実之(zhī(🕎) )助は、握(wò )りしめた太刀(dā(📜)o )の(🕎)柄が(🍷)、(🎙)いつ(😖)の間に(👮)か(🖱)緩(😛)んで(🚺)いるのを覚えた。彼はふと、われに返(🧤)っ(🎂)た(🤼)。すでに仏心(xīn )を(📹)得(🤾)(dé )て、衆(zhōng )生のために(🌤)、砕身の苦(🕴)(kǔ )を(🚐)嘗めている高(🐥)(gāo )徳(dé )の聖ひ(👢)じりに対(duì )し、深(shēn )夜の闇に乗じ(🐲)て、ひ(🥉)はぎのごとく(🔙)、(🖤)獣のごと(🤢)く、瞋恚しんいの剣を抜きそ(😝)ばめ(🐧)ている自分を顧かえりみると、彼(🖨)は強(💿)い(⛵)戦(zhàn )慄が身(shēn )体を伝(💅)うて(🌫)流れるのを(💫)感じ(🕊)た。
信一郎は懸命な声で青年(niá(👠)n )の(🔆)意識を呼び返そうとした。が、(🌅)彼は低い、ともすれば、(⏲)絶(🏹)(jué )え(🚭)はてそうなうめき声を(🎯)続(✉)けている丈(zhàng )だ(⌚)けで(🎺)あっ(🔥)た。
『静(jìng )子(zǐ )が待(🏆)ちあぐん(💶)でいるに違いない。』と(👝)思う毎に、汽車(🏕)の(🦑)廻(👯)転が殊更ことさら遅くなるように(㊗)思(➕)われた。信一郎(🎑)(láng )は(🍗)、い(🤞)らいらしくなって来(😄)る心(🚌)を、(🐪)じ(🙃)っと抑え付けて(🌈)、湯(🤒)(tāng )河原(🕛)の湯宿に、(🌤)自(🚚)分を(🎴)待(🆙)って(🚤)いる(🙎)若き愛妻の面影を、空くう(🥑)に描(🦊)いて見た。何よ(🚃)り(🃏)も先まず、その(🐀)石竹色(🥓)に(👡)湿う(🖕)るんでいる頬に、微笑の先(xiān )駆(🚣)として浮(fú(🐏) )かんで来る、笑靨えくぼが現われた。それ(📃)に続いて、慎つつましい脣くち(🎢)びる、高く(🐂)はないけれ(🐪)ど(✔)も(🏽)穏やかな品の(🆖)い(🎼)ゝ鼻。が、そん(🎎)な(🤐)目鼻(bí )立よりも(🗣)、(🕣)顔全(quá(🙉)n )体に現わ(🈺)れている処(chǔ )女らしい含羞性シャイネ(🎋)ス、そ(🥓)れを思い出す毎(🆕)に、信一郎自身の表情(🛂)が、たるんで来(lái )て、其処(🐘)そこには(🚞)居合わ(🎩)さぬ妻に対す(🏌)る愛撫(🐱)の微笑(xiào )が、何(🎛)(hé )時の間(👍)に(😫)か、浮かん(⛵)で(🍢)いた(😮)。彼(bǐ )は、それを誰(shuí )かに、(😼)気(qì )付(fù )かれはし(🐩)ないかと、恥し(🐟)げに(🆓)車内を見(🖥)(jiàn )廻(🤓)(huí )わし(🛩)た(💴)。が、例の仏蘭西の少年が、そ(🎁)の時、
「この洞窟(💬)の中に、了海(hǎ(🐛)i )といわるる御(yù(📡) )出家がおわすそ(📶)うじゃが(❄)、そ(📔)れ(🔬)に相違ないか」
「(🏖)一体(tǐ(😯) )、(🌲)此の鞄(🍲)トランクを何(🙊)うする(⏰)の(🏍)です。」
「まあ、一寸(cùn )ちょっ(🌻)とお(🐑)待(🚹)(dài )ちなさい。御相(xià(📉)ng )談があります。実(🧓)(shí )は、熱海あたみま(👷)で行こうと云う方(🕎)(fāng )が(💙)あるのです(🏒)が(🗻)、その方(fāng )と合乗(chéng )あいのりして下(🔭)(xià )さったら、如(⛸)何でし(🕖)ょう、それならば大変(🔒)(biàn )格安に(🐊)なるのです(👴)。それならば、七円丈(zhàng )だけ出(🛷)して下(xià )されば。」
が(🔈)、しばら(⏹)くし(👂)て実之(zhī(🎪) )助の面前(🏚)(qiá(🌴)n )へと(🔌)、洞門(⚫)から出てきた一人(🍘)の乞食僧があ(🦄)った。それは、出てくるというより(🎼)も(😎)、蟇(📯)がまのごと(🌗)く這い出(🤗)(chū )てきたという方が、適(🏐)(shì )当であった。それは、人間というよりも、むしろ(🌽)、人間の残(🌊)(cán )骸(hái )と(🙀)い(🌌)うべきで(㊙)あ(😆)っ(⚫)た。肉ことごとく落ちて骨あらわれ、(👝)脚の関(😮)(wān )節以下(🥖)(xià(🐎) )はところど(🐠)こ(🕷)ろ(🧔)ただれて、(🔋)長(zhǎng )く正(🤰)視(🖖)するに堪え(⬜)なかった。破(pò )れ(👾)た法(fǎ(🙎) )衣(yī )に(🀄)よ(🛷)って、僧(🗄)形とは知れるもの(📌)の、(💏)頭髪は長く伸びて皺だ(🚨)らけの額をおお(👨)っていた。老(🙆)(lǎo )僧は(🛹)、灰(huī )色をなした目(🏥)をしばた(🤪)たきながら、実之助を見上げ(🏩)て、
「(🍟)了海の僧(sēng )形(xíng )にめでてその(💧)願い許(🆑)し(🏐)て取(qǔ )らそう。束つが(🐕)えた言(yán )葉は(❄)忘れ(🤢)まいぞ」と、いっ(💽)た。
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