その時、(🤦)こんな話(huà )も出(🐬)ました。刀(💗)というも(🎠)の(🌵)は五百年も六(🦕)百年もの間に名(🍕)(mí(🦑)ng )高い刀鍛(duàn )冶が出て鍛え方(👩)を(👓)きわめつ(🔽)くしてあり(👷)ま(⛵)すから、い(🤕)くら(💌)後のちの代よの(❔)ものが工(gō(😃)ng )夫をこらし(⛔)た(🎫)つもりでも(☕)、どこかで(🕖)昔の人にぶつ(➡)か(🌑)ります。まったく昔(xī )の人(🐮)の考え(🧔)てお(🦎)かない新しい(🎵)意(🐕)匠で、これ(🏳)が自分(fèn )のものだと(♎)言(🏯)えるよ(🏙)うな刀(dāo )が、(🔜)なかなか打てるものではありません、(❇)とさ。
無言な(🤨)木(🚗)像にも、声(shēng )はあります(🧐)ね。
先(🤚)生も(🙂)ずいぶんトボケた人で、わたしのようなずっと年(🏿)のちがったもの(🕑)をつか(🤥)まえても、よくじょうだん(🗽)を言われま(😭)した。一(📡)番おしまいにわたしがおた(🤪)ずねした(🛄)ころは、先(🌋)生は(🚿)もう七(🏢)十五六に近く、寝床(👍)(chuáng )の(🏥)上に(🍚)いる(🍎)よう(⚡)な人でしたが、それでもま(🤭)くらも(🈶)と(🍚)へわたし(❇)を(🚍)呼んで会(🤚)ってくださ(💫)い(📍)ました(🈚)。わたしはもっと先生にい(🌲)ろいろ(📎)なことを聞い(🥙)て(🔆)おけ(⛓)ばよかったと(🏢)あとになっ(😦)てそう思います。でも、(👒)先生のような人に会(Ⓜ)え(🅱)た(🍺)という(🌘)だけ(🏢)でもたくさんに思(🏺)(sī )います。何かにつけてよく思い(🤳)出すとこ(🌁)ろをみると、やは(🕦)り(🎀)先生に(🎫)はほかの(🐭)人(🧢)(rén )とちがったところが(🏇)あっ(🌞)たからで(💧)しょう。
一〇 木像(🎆)(xiàng )拝見
近江(🕋)お(😤)うみの刀(🥃)(dāo )鍛(😮)冶かたなかじ、(🍫)堀(kū )井来(🍟)助ほり(🔃)いら(🦂)いすけ(👗)老(lǎo )人は、刀(🏌)鍛冶(yě(📬) )のほう(😔)の(🏓)名(míng )前を胤吉たねよ(🐔)しとい(🛶)いました。二(🧘)十(🕟)五(wǔ )歳の若(ruò )さで近江の膳所ぜぜ(🌔)藩のお(🥕)抱かかえになったほ(😤)どの腕(wàn )き(🖱)きでし(💝)た(💌)が、明治の世の(🥡)中(🌤)(zhō(🌚)ng )にな(🚜)り(💝)ましてから一(🦇)時(🍷)刀の道もすた(💮)れたものですから、琵琶(pá )湖び(🔀)わこ(👭)のほとりの鳥居川(👚)村(cūn )とり(🚙)いが(🍐)わむらというところにかくれ(👾)て百姓のくわ(🛃)やかま(🚔)など(👟)を打(dǎ )っていました。
「いえ、それはお前(qián )さま(🌊)の覚(🍂)え(🏿)ちがいでし(🥞)ょう。お前さまの言うの(🤪)は、たぶん、おれ(😒)の親ざるのこ(🐆)とでしょう。おれもあの親ざると同(💌)じように、長いこと(🔙)こ(💒)の(🤩)棧橋(qiáo )に暮らしています(🏡)。おれは(🍏)ちいさい時分(🌚)からこの木曾川の音をきい(💰)てい(🌲)ます(💜)が(♌)、いくら聞い(🧡)て(✋)もあきないのは、水の声(😷)(shēng )ですよ。」
荒浜あらはまの(💸)ほ(🏁)うから(😍)その(🎆)音が(🐪)聞えてきます。荒浜(bā(♐)ng )というところ(🈶)は外海にむい(🚐)た砂地の多い漁(⛹)(yú )村(cūn )です。仙台せんだいか(❄)ら一(yī )里ほどあります。そんな遠(yuǎn )いほう(❤)で鳴(míng )る(🥂)海の音が名掛町なか(🖱)けち(🎶)ょうの宿までよく聞え(🦑)ます(🥩)。
荒(🌐)浜(👵)(bā(🤠)ng )あらはまのほう(🦊)から(🌽)その音が聞えてきます。荒(huāng )浜(🤓)というとこ(🔅)ろ(✴)は外(wài )海に(💡)むいた(🥠)砂(🌭)地(🍽)の多い(🎣)漁村です。仙台せんだ(🕰)い(⏹)か(👡)ら一里(lǐ )ほどあります。そんな遠(yuǎ(🎞)n )いほうで鳴る海の音が(🕕)名掛町なかけちょうの宿(🕶)(xiǔ )ま(🎡)でよく聞(💭)え(🗓)ます。
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