日本《リング フィット 全 クリ》2行目ライン
リング フィット 全 クリあらすじ
別当(🐷)(dāng )の威(wēi )おどし(😷)文句(🦒)だ。
三百人ばかりの(⏱)後(🧔)陣の(🦓)者(🚄)は容(ró(🐖)ng )易(🏍)に下(🔹)(xià(👘) )諏訪(🚗)へ(🎏)到(🌯)着しな(🔛)い。今(㊗)度の(🤟)戦闘の遊(🙅)軍で、負傷(🔖)者などを(😇)介(jiè )抱す(🚄)るのもそ(🐑)れら(💌)の人(🚅)たちであったから、(📇)道(🦄)に隙(xì )ひ(🍿)まがとれておくれるものと(🀄)知れた。そ(🗂)の間、本(🤐)(běn )陣に集ま(🍻)る幹(🌙)(gà(🤬)n )部のもの(🔳)の中にはすでに「明日」の評定がある。もとも(📉)と浪(😖)士(🌼)ら(🐤)は高島城(🎛)を(🐕)目(🖖)がけて来たもので(🍫)もな(🍉)い。西への進(🗽)路を切り(😯)開(kā(🈁)i )くためにのみ、(📧)やむを得ず諏訪藩(⚡)を敵(dí )とし(👘)て(🍉)悪(è )戦(zhà(📛)n )したまでだ(🚒)。そ(🌟)の夜の評(píng )定に上ったは、前途(✒)にどこをたどるべきかだ。道(dào )は二つ(🤲)あ(😎)る(🧝)。これから塩(yán )尻峠しおじりとう(🚃)げ(🙅)へ(🔛)かかり、桔梗き(🚹)きょうが原はら(🔠)を過ぎ、洗馬せ(🙏)ば本(běn )山もとやまから贄(zhì )川にえがわへと取(🆒)って、木曾きそ街道(😑)を(🈁)まっすぐに進(🆔)む(💲)か。それとも(🚶)岡谷おかや辰野たつの(🍘)から(🧕)伊(➗)(yī )那(nà )いな道へと折れるか(🏠)。木曾福(fú(♏) )島(dǎo )の関所(💞)を(🌼)破ることは浪(📼)士らの本意(🐤)では(🤟)なかった。二十二里(🌘)余にわたる木(mù )曾の森林の間は、嶮岨けんそな(🏜)山坂(bǎ(🎁)n )が多く、(📫)人馬(mǎ )の(➕)継(😺)(jì )立つぎ(🏣)た(😮)ても容易(🈳)でな(🥊)い(🐘)と見なされた。彼らはむし(🌪)ろ谷も広く間(jiān )道(dào )も多(🏆)(duō )い(🌾)伊那の方を(💔)えらんで、一筋の血路(💜)をそちらの方(😺)に求めようと企(🥑)てた(🕧)のであ(🐆)る(✈)。
「ど(😣)うもおかみさんのよ(😕)うな人(rén )にあっちゃ、(♿)かないません(🗑)よ。」
(🐡)和(hé )田(🚾)峠(gǔ )の(🏞)上に(🐢)は諏(🌴)訪(🕗)藩すわ(💆)はんの斥候隊が(🛶)集まった。藩(⛪)士(shì )菅(📢)沼恩(🈵)右(🐺)衛(wèi )門すがぬまおん(🆎)えもん、同(tóng )じ(🌞)く(🌰)栗田(tián )市兵(👇)衛くりたい(🚌)ちべえ(🐭)の二人ふ(🌮)たり(🛢)は(🗽)御取次御使番(⛽)(fān )おとり(🏎)つぎ(🚵)おつ(💣)かいばんという格(gé )で伝令(lìng )の任務を果(guǒ )たすため五(🏾)人(🧘)(rén )ず(🐛)つの(🤕)従(có(⛹)ng )者を引率(lǜ )して来ている(🆎)。徒(🚺)士目付(fù )かちめつ(🗝)け三(sān )人、(💱)書役(yì )かきやく一(yī )人ひとり、(🙇)歩(🏳)兵斥(chì(🗨) )候三人、おのおの(🧠)一人ず(🚴)つの小(🏀)者を連れて集まって(🚛)来ている。足(🆗)軽(qīng )あしがるの(🌦)小頭(🌸)こがしらと(💦)肝(gā(🎈)n )煎きもいり(😟)の率いる十九人(✂)の組もいる。その他には、新式の鉄砲を携(🤲)(xié )えた(📎)二人の藩士も出張して(🔓)い(😺)る。和(🚈)田峠(gǔ )口の一(➕)隊はこれらの人数(😴)から編成(chéng )さ(🚡)れ(➕)ていて、それぞれ手(😖)分けをしながら斥(chì )候の任務に就つ(👫)い(🏗)ていた。
人(🌯)(rén )足(zú )一(🚟)人を拾って行(háng )くに(🍧)も、浪士(shì )らはこの調子だっ(🔯)た。
お隅(yú(👳) )は言(🚷)(yán )っ(🐆)た(🈳)。
い(👱)きなり(⏲)浪士はその降蔵(zā(🧟)ng )を帯で縛(🥓)り(🎹)あ(🐶)げた。そ(🥏)れから言葉(🉑)を(🌝)つづけた。
(🤣)この挨拶(🕉)(zā )あいさつが(🍣)公用人からあって(💅)、(🔁)十一宿総代のものは一通(🚍)の(🌛)書付(☝)を読み聞(wén )かせ(⏱)られた。それに(😠)は、(🍲)定(📸)(dìng )助郷じょうすけごう嘆(😜)願の(🛴)趣(🐪)ももっともには聞(🖼)こえるが、よくよ(🥐)く村(cūn )方(🤢)の原(👩)(yuá(🍀)n )簿をお糺(jiū )た(🍶)だ(🏨)しの上でないと、容易に(🧐)は仰せ付けがたいとある。元来(lái )定(dì(🙉)ng )助郷は(🤸)宿(xiǔ )駅(🍦)の(🧗)常備人馬(mǎ(🍃) )を補充するため(🙏)に、最(😏)寄もよりの村々へ(🧜)正(zhèng )人馬勤しょ(🏪)うじんばづとめ(🤾)を申し付けるの趣(qù(🍯) )意(yì(🚱) )である(⏹)か(🐜)ら、宿駅(🔬)への距離の(☝)関(🐹)係をよくよ(❗)く調査し(🔇)た上(🌩)でな(🤱)いと、定(🗿)助郷の(➰)意(yì(😶) )味も(🛷)ないとある。しかし三(sān )人(🌮)(rén )の総(zǒng )代からの嘆(tàn )願も余(yú )儀な(✈)き事(shì(🍂) )情に聞こえる(🗂)から、十(shí(🈁) )一(yī )宿(🤜)救助(zhù )のお(🏉)手当てとして一宿につき金三百両ずつを下(xià )し(💕)置(🌪)かれ(👙)るとある。ただし(🍲)、右(🦐)はお回まわし金きんとして、その利息(xī )にて年(🎨)々各宿の(📄)不足を補うよ(🧀)うに心(⏸)(xī(🧣)n )得よともある。別に、(🐒)三(sān )人(rén )は請書うけ(⛳)しょを(🤛)出せと(🏸)言わるる三通の書付(fù(🍇) )を(🚅)も公用(🎺)人から(♿)受(shòu )け(♌)取(🦀)った。それには十(🌋)(shí )一(🌤)宿(xiǔ(🔴) )あてのお救いお手当て金下付(💦)(fù )のこ(🎏)と(😝)が(🏒)認したためてあって、駿(jun4 )河するが佐(zuǒ )渡さど(🕚)二奉行(🎲)の(📗)署名もして(💨)ある。
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