貞操 帯 で 射精 管理あらすじ
彼は一寸ちょっとした好奇心を唆(suō(🤞) )そそ(🌉)ら(🔘)れながら、(⚫)暫しばらくの伴侶はん(🦏)りょたるべき(🔎)人の出て(😌)来るのを、待って(🐐)いた。
青年は肯うなずこうとし(💍)た。が、(🤭)そ(🏏)れも肯こうとする(😩)意(yì(😫) )志だけを示(🕷)したのに、過ぎな(🎣)かった。信(xìn )一郎は鞄トランク(🕠)を開けにか(🚇)ゝっ(📵)た。が、それに(🚸)は鍵かぎがかゝっている(🚹)と(😧)見え、容易(🐒)に(✈)は(🙆)開かなかった。が(🎷)、此(🚵)場合瀕死(🐧)の(👺)重傷者に、鍵の(🚀)在(zài )処あり(💃)かを尋ね(✌)るな(🎟)どは(⭐)、(🔄)余りに心ないこと(🏪)だっ(🈲)た。信(xìn )一郎は(🛸)、満身の力を振って、(🔷)捻ねじ開けた。金(jīn )物(🏓)に付(🛬)いて、革(😻)(gé )がベリ／＼と(🏋)、二三寸引き裂(liè )か(😢)れた。
(👆)が、何(🙌)人(rén )なんびともこの風(fēng )来(🎻)僧の言(💠)葉に、(🏯)耳を傾(qīng )ける者(📔)はな(🎅)か(➖)った。
太平(💠)洋を(💄)圧(📭)(yā )してい(🔢)る、密(mì )雲(📙)に閉ざされたまゝ、日(rì )は落(💜)ちてしまった。夕闇(😻)(ān )ゆうやみ(🔇)の迫っ(🎴)てい(🏐)る崖(🎤)(yá )端(duān )が(⏹)けはな(💓)の道(dào )には、人の影さえ見えなかっ(💰)た。瀕死(sǐ )ひん(🍇)しの負傷者を見(jiàn )守る信一(🕰)(yī(🃏) )郎は、(🎦)ヒシ／＼と、身(shē(🏐)n )に迫る物(wù )凄ものすごい寂寥せ(🌺)きりょ(🐎)うを感じ(🌌)た。負(🌨)傷者のう(👥)めき(🤹)声(💂)(shēng )の絶間に(🎻)は、崖(yá(Ⓜ) )下の岩(🚊)を(📛)洗(📄)う浪なみの(⬅)音が(😪)淋(lín )さび(🐁)し(🍌)く聞えて来(🌄)た。
と(👎)、実之助の(🏧)言(🚎)(yá(💅)n )葉(yè )は、(🖋)あくまで落(luò )着いていたが(🌗)、そこ(🕕)に一歩(bù )も(🧒)、許(🐹)すまじ(👦)き厳正(🤮)さがあ(〰)った(🌠)。
「軽(🕝)便かしら。」と(🚡)、青年が独(🥑)語(yǔ )ひとり(🤵)ごとのよ(🚆)うに(🖥)云った。いかに(😐)も、自動車(chē )の爆音にもま(🐆)ぎ(📹)れない轟々ごう(🐛)ごう(📠)と云う響が、山(🎣)と海とに反(fǎn )響こだまして、段々近づ(👵)いて来(🙎)る(🚽)のであった。
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《貞操 帯 で 射精 管理》よくある質問
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A私はそう云ってほっ(🙏)と溜息た(🌻)めいきをつきながら、窓(😢)の(👭)外(♑)にちらちらしている都(🔴)会(💋)の(🏣)夜の花やかな灯影ほかげを(🎮)、云いよう(🆕)のない懐な(🥓)つかしい(🍷)気持で眺め(💱)たものです(💶)。
A「あ(🏨)の金で買(🚦)っ(⬆)て上(🐢)げるよ、ね、いいだ(😞)ろう、………」
A悦子(🕗)が綴(🅿)方(😚)に書いたのはこ(💦)の兎の(🛂)こ(😌)となのであった。雪子は(😔)毎(🦉)朝、悦子を起して朝飯の(💰)世話をしてやり、鞄か(🎆)ばんの中を調べた上で学校へ送り出してやってから、も(🏨)う一度(😎)寝床(🗻)へ這入って温(🧕)ぬくま(💞)るのであるが、(💫)その(🦗)日(⤴)は晩秋の寒さ(🎍)が沁しみる朝だったので、(🥡)寝間着の(🕡)上に羽(💥)二重のナ(👨)イトガ(🧞)ウ(🔠)ンを羽織り(🈺)、鞐こは(🔻)ぜも(🤳)掛けず(🐼)に足袋たびを穿はいたま(🦐)ま(🏯)玄関まで送っ(🔹)て(🌐)出ると、悦子がしきり(🌌)に(🥤)兎の(⛑)一(🦑)方の耳を持っ(🏦)て立てよ(🔳)うと(👧)して(🖊)いた。そして、いくら(💙)立て(🏘)て(🔫)も(🕙)其方そちら(🐎)の耳が(✝)立た(📋)ないので(💪)、「姉(⚽)ちゃ(📵)ん(💹)、やってみてえな」(🍫)と云った。雪子は悦子を遅刻(🌩)させないため(🕗)に、早く(😹)手伝って立ててやろうと思った(🏊)けれ(🥙)ども、(🔰)その(🈺)ぷよぷよし(🏏)た物に(📍)手を触れるのが何となく無気(🕕)味だっ(🌳)たので、足袋(🙏)を穿いている足を(💰)上(🍘)げて※おやゆび［＃「足(🛎)へん＋母」、U+27FF9、63-14］の股ま(🈶)たに耳(🐫)の先を挟はさんで(😍)摘つまみ上(⛲)げた。が、足を(⛵)放(🆘)すと(🐇)、直ぐ又パ(🎡)タ(🔕)リと兎の横顔の上へその耳が(💊)垂れて来るのであ(🔻)った。
A 一度は何でも(💔)、寶(🕣)塚で菊五郎の道成(👺)寺を見た歸り(📥)途の、滿員の電車の中(🙌)だった［＃(🕡)「だった」はママ］。車臺の(🤧)中央の吊(📣)り革に(🥢)ぶら(🐝)下つてゐると(🆔)、何處かでシヤアシヤアと放尿(🕚)する音(🍮)が聞(👠)える(🗻)。そ(🗾)のうちに(♎)足もとへ水が(🧘)流(📍)れて(📵)來る(🚢)。變だ(❎)な(🧢)と思ふと、眞つ黒な人ご(🖤)みの、ぎ(🚏)つしり(🐂)詰つた二三人の(🚴)頭(🛃)越(🔄)しに、一人の女(😂)親が三つ四(🔄)つの幼兒を(🥠)抱いて蹲(🔆)踞(🚄)まつて(🚪)ゐるの(🚚)が眼に留まつ(🚓)た。此の女親の不作法は素(🏍)より論(💣)外であるとして、私の(💈)不思議に思つたのは、此れを(💠)見てゐる(🥕)車掌(🔕)も(💲)お(🚴)客(🌳)も(✅)、別に咎(🏩)め立てをしな(👞)いば(🅱)か(😕)りか(🥜)、不愉快(👌)な顏つきをする(🎛)のでもな(🔝)い。何しろ(😈)立錐の餘地もない中(⏸)で、蹲踞まつて(🧚)ゐるの(🕝)さへ(📎)が不都合であるのに、(🥏)近所の人はシヤ(🌭)アシヤ(🐚)アの飛ばツ散りぐらゐ受けるだらう(⬅)が(📆)、誰も平氣で(🔹)、全く無(⛪)感覺(📉)な樣(🐾)子をしてゐる。寶塚のお客が斯う云(⛱)ふ人種の集(🎉)ま(🆒)りだ(💂)とすると、菊(🎄)五郎がイヤ氣を起(🛶)しても尤も至極(🤝)と云ふべきである。
Aと云つ(🗨)て(🌂)ゐる隙に、素早く(🚛)指切り(🕳)をさせ(🌳)られてしまつた(🕒)。
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