日本《エロ かん》2行目ライン
エロ かんあらすじ
しかし、道中奉行の協(xié )議中、(🧑)協議中で、庄(zhuāng )屋側か(😆)らの(🗞)願(😫)いの筋(🎳)も容(ró(➕)ng )易にはかどら(📺)な(👪)か(🚪)った。半(bàn )蔵(🎩)ら(📧)は江戸の町々に山王社さん(🎍)の(🎏)うしゃ(🙃)の祭礼(lǐ )の(🚆)来るころまで待(👾)ち、月(⛎)を(🔬)越えて将(🚔)軍が天(🤘)璋院て(😊)んしょうい(🛋)んや和(🐞)(hé )宮(🔹)様かずのみ(💅)やさまと共(🌑)に新たに(💈)土木(🛏)の(🤬)落成(chéng )した江戸城西(xī )丸へ田安(ān )御(yù )殿たや(🍺)すごて(🌨)んの方か(🧣)ら移(yí )るころ(🕌)まで待(dài )った。
(🤽)あ(🍴)る朝(👽)、暁(xiǎo )あけの七つ時とも思(🕝)わ(🕘)れるころ。半蔵は本(🥡)所(🚅)相(xiàng )生町(dīng )ほん(🗒)じょあ(🌰)いおいち(🏃)ょうの家(💓)の二階に目を(🔖)さまし(🚁)て、(⬅)半鐘の音を枕(🙂)まくらの上で聞(⛏)(wén )いた。火事(😬)(shì )かと(⏪)思(sī(⛽) )って(🈁)、彼は(🔭)起(🥕)き出(🤜)した(🈯)。まず二(è(💽)r )階の雨戸を繰って見(🥃)ると、(💱)別(bié )に煙らしいも(📖)のも目に映らない(💾)。そのうち(🐋)に寝衣ねまきのままで下から梯子段は(🐽)しご(🚐)だんをのぼっ(♿)て(🎨)来たのは(🚅)その家の亭(🥎)主(🖐)て(🏧)いし(💂)ゅ多吉だ。
それを半蔵(zā(💩)ng )が言って、平(🤨)(píng )助(zhù )と一(yī(✊) )緒(🤥)(xù )に見(🤘)送った。
二(è(🐬)r )、間(♟)道に修(xiū )繕を加う(🤖)るこ(📜)と。
お(🕦)隅がそれ(🍻)を(💼)半蔵(👞)に言って見(🍣)せ(✈)ると、多吉は苦(kǔ )笑(🐮)(xiào )にが(🔞)わら(🏕)いして、矢立(⚓)てを腰にするこ(🏌)とを忘れずに深川米の積(jī )ん(👥)で(➕)あ(💩)る方(fāng )へ(🐧)出かけ(🛹)て行(háng )くような(🕧)人(🎡)だ(〰)。
木曾地方における街(jiē )道付(🆙)近の(🌐)助郷が組(zǔ(🐃) )織を完備(bèi )したいとの願(💗)いは、つい(🎪)に(🔀)きき入れ(📡)られなかった。三人の庄屋は(😒)定助郷(🎶)設(🛬)置の(🙉)かわ(🏤)りに(🏡)、(🃏)そのお手当(dāng )て(📧)を許さ(⛅)れただけにも満足しな(🎽)けれ(🚁)ばならなかった。その(🏝)時、(❄)庄(zhuāng )屋(wū )方から差(chà )し出(chū )して(💞)あった人(⏯)馬立(💸)(lì )辻帳じ(⌚)んばたてつじち(👮)ょう、(🤐)宿勘定仕訳帳等の(😂)返却を受(shòu )けて(🔲)、(🎢)そんなことで屋敷から引き取っ(🌱)た(🍴)。
水戸(💀)ほ(🛐)ど苦(😎)しい抗(🙂)争を続けた藩(fān )も(🈵)ない。それは実に藩論(🐋)分裂の(📉)形(🦌)であらわれ(📷)て来(🈂)た。もとより、一(yī )般の人心は動揺(yáo )し、新(🌎)し(🍤)い(🔃)世紀も(🔢)ようやくめぐっ(🚇)て(🍀)来(💋)て、だれも(🍒)が右すべきか左すべ(💛)きかと(🕦)狼(láng )狽ろうばいする時に当たっ(🎼)ては、二(èr )百(✈)(bǎ(💂)i )何十年来(🔕)の(👤)旧を守って来(🕰)た(🍈)諸藩のうち(👾)で(🚖)藩論(📧)の(🤮)分(🧦)(fèn )裂しないところと(🌛)てもなかった(🔓)。水戸(hù )はことにそれが(🤚)激し(💄)かったのだ。『大日(🎍)本史』の大業を成(ché(🐶)ng )就して(💸)、(👵)大義名(míng )分(🔚)を(🔎)明らか(💈)に(📄)し、学問を(⛰)曲げて(🛸)まで世に(🈷)阿(ā )おもね(👞)るものもある徳川時(shí(🎄) )代にあってとにもか(💛)く(🍞)にも歴史の精神を樹立(lì )したのは水戸(hù )であった。彰考(🐷)館しょうこうかん(👅)の修史(shǐ )、弘道館こ(🗂)うどう(🔞)かんの学問(🚎)は(🚪)、諸(🛰)藩(🏾)の(⚓)学風を指導する役(yì )目を(🦎)勤めた(🌼)。当時にお(🐩)け(🎚)る青(qīng )年で多少なり(📴)とも(🏟)水(🥟)戸(🦗)の影響を受(🅰)けないものはなかった(🚯)くら(🐱)いである。いかん(🍆)せん、水戸(🤗)は(🐟)この(👨)熱意をもって尊王(wáng )佐(📍)(zuǒ )幕(🍖)の一(yī )大矛盾(dùn )につ(💨)き当たった(🕰)。あの波瀾はら(🎓)ん(🎸)の多(duō(⤵) )い御隠居の生(shēng )涯しょうがいがそ(⛲)れだ。遠(🙇)く(😴)西山公(🐍)(gōng )せ(📞)いざんこう以来(🎹)の遺(🛹)志を受けつ(🕕)ぎ王室(🐜)尊崇の念の篤あつかった御(yù )隠居は、(🏔)紀州や(🙆)尾州の藩(🏏)主(zhǔ(🦅) )と並んで幕府を輔佐する上に(🔰)も人一倍(😏)(bèi )責任(☕)(rèn )を感ずる(🏅)位(wèi )置(🤹)に立た(♌)せら(📠)れた(🔏)。この水戸(✳)の苦悶(mè(💟)n )くもん(🔃)は一方に誠党(dǎng )と(🛥)称する勤王派の人たちを生(🗯)み(🚌)、(🎪)一(yī )方に奸党かんとうと呼(hū(👩) )ばるる(💡)佐幕(mù )派の人(ré(📘)n )たちを(🅿)生(💔)(shē(😏)ng )ん(🏦)だ(🧛)。一(🈸)つの藩(🙁)は裂けてたた(⚓)かった。当(dāng )時諸藩(🅿)に党派争いはあ(🏖)っても、水戸のように惨酷ざんこくをきわめたところはない。誠(chéng )党が奸(jiān )党を(✋)見るのは極(jí )悪ごくあくの人間と心の底から信(⛺)(xìn )じたの(✴)であって、奸党(dǎng )が誠党(💺)を見るのもまたお家の大事も思わず御本家(jiā )大(👼)事(👓)ということも(🍡)知らない(🔐)不忠の臣と思い込(🌅)んだのであった。水(shuǐ )戸(hù )の党派争いはほと(🔲)んど宗教戦(zhàn )争に似(🆓)ていて、成敗利(🕔)害の外にあるものだと言った(👴)人もあ(🎑)る。い(🧙)わゆる誠(chéng )党(dǎng )は天狗連てんぐ(🚱)れ(🚥)んとも呼び、い(👎)わ(🧙)ゆる奸党は(🔟)諸生党(dǎng )と(👧)も言った(🚸)。当時の水(🏐)戸藩に(🍲)あ(🏐)る才(cái )能の士で(🔅)、誠(chéng )で(👰)な(🚗)いも(🦑)のは(🐈)奸、奸で(🌞)ない(💛)もの(😪)は誠、両派全く分(fèn )かれ(🤮)て相鬩(🦀)あ(🎠)いせめぎ、(📲)その中間(jiān )にある(🥉)もの(🚵)をば柳と呼んだ。市川(🔮)三(sān )左衛門をはじめ諸(zhū )生(🏩)党(dǎng )の(🔹)領袖りょ(🌫)うしゅ(🌴)う(🔷)が(🥋)国政を左右(yòu )す(🌋)る時(🛀)を迎えて見ると、天狗連(🚟)の一(💦)派(🈹)は筑波山(🌭)の(🛵)方に立(lì )て(🌯)こもり、(🦂)田丸(wán )稲右(🐉)衛門たまるいなえもん(😨)を(🚂)主将に推(🗿)し、亡(wáng )なき御隠(🤨)居(jū(💑) )の御(yù )霊(líng )代みたましろを奉じて、尊攘の志を致いたそう(🐂)と(🎉)してい(🐙)た。かねて幕府は水戸の尊攘派を(👫)毛(🚓)ぎらいし、誠党領袖の一人なる武田耕(🚆)(gē(🚺)ng )雲(yú(🛥)n )斎たけ(🔓)だこうう(🔇)んさ(🍈)い(🛴)と筑波(🚌)に兵(bīng )を挙(🚁)(jǔ )あげた志(zhì )士(📤)らとの通(🔜)謀を疑(⛅)っていた際であるから、(📓)早速さっそく耕(gēng )雲斎(zhāi )に(🔰)隠居(🌍)慎いんきょつつ(👋)しみを命(mìng )じ(🐴)、諸(zhū )生(shēng )党の(⏲)三左衛(🏘)門(📳)ら(📈)を助けて(🕗)筑(zhù(🚜) )波(bō(🖖) )の暴徒(🥁)を討うたしめる(✝)ために関東(🐤)十一藩(㊙)の諸(zhū )大(dà )名に命(mìng )令(🏬)を下した。三左(🎐)(zuǒ )衛門は兵を率いて江(🥪)戸を出(🗽)発し、(🏼)水(shuǐ )戸(🛏)城に帰って簾中(➕)れん(⛲)ち(🐩)ゅう母(🦁)公貞(😙)(zhēn )芳院(🎯)ていほ(🎎)ういんならびに公(🤦)子らを(🐈)奉じ(🌦)、(😷)その根(🕔)(gēn )拠を堅(🎸)めた。こ(🤙)れを聞いた耕(😌)雲(🏬)斎らは水戸(hù )家(😫)の存亡が(🚡)今日にあ(📯)る(❓)として、幽屏ゆうへいの身で(🖇)はあるが禁(😓)を破(pò )って水戸を(🤺)出(👅)発した。そして江(🚽)戸(🦊)(hù )にあ(🏠)る藩主を諫(🚥)いさめ(🧙)て奸(jiān )徒かんと(♐)の排(🐦)斥を謀はかろ(🕢)うとした。か(🈹)く(🕉)一藩(fān )が(🔊)党派(🧜)を分か(🗡)ち(🖌)、争闘(dòu )を事とし、(😤)し(🍿)ばら(🚕)くも(🏯)鎮(⏪)静する(🚜)時のなかったため、(🚺)松平大炊(🔸)頭(tóu )お(🍶)お(💮)いのかみ（宍(ròu )戸侯(🍐)ししどこう）は藩主の(🍚)目(mù )代(dài )もくだいとして、(🙋)八(🤢)(bā(🐑) )月十日に水(🔻)(shuǐ(🎻) )戸(🍣)(hù )の吉(jí )田に着いた。ところが、水(shuǐ )戸にある三(sān )左衛門はこの(🦕)鎮(zhèn )撫ちん(🦆)ぶの(⛩)使者に(🎪)随行し(🚯)て来たものの多くが自己の反(fǎn )対党である(🤫)の(🈶)を(🌆)見(📸)、その中には京都より来(lái )た公子余四麿よし(👝)まろの従者(zhě )や尊攘派(pài )の志(🥠)士なぞのあ(🍠)る(🐮)のを見(jiàn )、大炊頭(tóu )が真(zhē(🍿)n )意(🦏)を疑って、その(🌉)入(🕦)城(📏)(chéng )を拒んだ。朋党(dǎng )ほう(🏯)と(🧤)うの乱は(📖)その結果で(🚐)あっ(📬)た(🔱)。
香蔵(🦋)は中津(jīn )川にある問(🥇)屋(wū )の家を(🥠)出(😆)て、同じ町に住む(🚾)景蔵(📃)が住(🎣)(zhù )居(jū(💙) )すまいの門口(🔬)から声(shē(😟)ng )をかけ(🐆)た。そこは京都の方(🌒)から景蔵(🐌)をたよって来て(🗞)身(shēn )を(👰)隠(yǐn )した(♐)り、(⛱)しば(🌻)らく逗(〰)(dòu )留とうりゅう(👙)したりして行(háng )くような幾多の志士たち――たとえば、(🍒)内(🈳)藤頼(❇)蔵ないとうらいぞう(🖲)、磯(jī )山新助いそやましんすけ、(⛰)長谷(🍙)(gǔ )川鉄(zhí(🏎) )之(🎯)進はせがわてつ(🚔)の(🏂)しん、(😤)伊(yī )藤祐介いとうゆ(🍨)う(🙊)す(🗾)け、(😌)二荒四郎ふたらしろう、東田行(háng )蔵ひがしだ(🚬)こ(📧)うぞうらの人た(👠)ちを優にかばいうるほどの(🐴)奥行き(📴)の深い本陣であ(👙)る(🚇)。そこ(😁)はまた、(📚)過ぐる(🤽)文(wén )久二年の夏、江戸屋敷(fū )の方か(🥜)ら来た長州(😃)侯の一行(💌)が木(🍍)曾街道(💕)経由で上(shàng )洛じょうらくの途次(cì )、(🀄)か(🦋)ねての藩論た(👵)る公(📗)武(wǔ )合体、航海(🏭)遠略(luè )から破(👈)(pò )約(🐴)攘夷じ(🥀)ょういへ(🐤)と(🔚)、大きく方(fāng )向の転(🥌)換(huàn )を試み(🐵)る(🤢)た(😹)めの(🏅)中(⏮)(zhōng )津川(🐥)会議を開いた由緒ゆいしょの深い家でもある(💸)。
「浪士(shì )のことについて(🍎)ですか。本陣問屋へはなんとも言って来ません。」
長州屋(wū )敷(fū )の打ち壊こわしが(🐮)始ま(🚞)ったのだ。幕府はお(🈸)のれにそむく(👧)ものに対(👉)して(📠)その(✌)手(shǒu )段(🖲)(duàn )に(🍂)出た。江(👷)戸(🤑)じゅう(🚣)の火消(xiāo )し人足(zú )が集められて(😒)、まず日比(🥩)谷ひ(🔒)びやにある毛(👕)利(lì )家(jiā )もうり(📃)けの上(shàng )屋敷が破(👲)(pò )壊された。かねて長州(🤸)(zhō(👄)u )方ではこの事のあ(🏈)るのを(💰)予期してか(🐗)、あるいは江戸を見(🐇)捨(shě )てるの意味(🕌)より(🥀)か、先年(💦)諸大名の家族が江(jiāng )戸屋敷から解放され(🍈)て(🐸)国勝手(📝)く(🍻)に(🔢)がっての命令が出たおりに、日比谷にある長(zhǎng )州(zhōu )の上屋敷(🕣)では表奥(ào )お(🏈)もて(🔂)おくの諸殿(diàn )を取り払った(🐛)から、打ち(✴)壊された(💖)の(♌)は(🍄)四(sì(🏭) )方(fā(🍿)ng )の長(😔)(zhǎng )屋のみ(🛸)であった。麻布龍土(🧙)(tǔ )町(🚴)あざぶりゅう(🖊)どち(🈵)ょうの中(🌛)屋(wū )敷、(🍥)俗に長州(🐉)の檜(💞)屋(🕘)敷(🏪)ひ(🕕)のき(📳)やしきと呼(hū )ぶ方にはまだ土(👘)蔵(🐈)が二(♎)(èr )十か所(suǒ )もあって(👍)、広大な建(⏱)物(✡)も残(❔)っていた。打ち壊(huài )しは(🥖)そこでも始まった(📒)。大(🌥)きな柱(🍼)は鋸のこぎりや斧おので伐きられ、それに大綱(⛏)を(🤯)鯱巻(🏋)し(🦏)ゃちま(🤚)きにし(🐸)て引きつぶされた(🔟)。諸道(dào )具諸(🛰)書物(🕔)の類(lè(🕘)i )たぐい(🌷)は越中(🔫)島で(📪)焼き捨(shě(🥝) )てられ、毛(má(📧)o )利(lì )家(🥃)の定(➰)紋じょうもんのつ(🎡)いた(🍋)品はことごとくふみに(🏊)じられた(🌪)。
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