日本《クリリズム》2行目ライン
クリリズムあらすじ
門人(📘)た(🌺)ちが、孔子のこうした教(jiāo )訓によっ(🥦)て、まじめに自己を反(fǎn )省する機(jī )縁(yuán )を掴み得(🤤)たかは、まだ(🔘)疑(🔊)問であった。しか(🤗)し(🖲)、そ(🎳)れ(💛)以(yǐ(♌) )来(💲)、仲(zhòng )弓の身分や、彼の父の素行が、彼等の話題(tí )にの(💤)ぼらなく(🆙)なったこ(🛢)と(😨)だけ(🦄)はたしかである。尤も、(😔)この(🤞)事(😰)は(🎿)、(🏷)仲(zhòng )弓自(🚌)身にとっては、どうでもいい事であった。彼は(🌴)ただ(🌰)自らを戒慎す(😦)ることによって、(🔭)孔子の(💚)知(🚕)遇に応こたえればよか(👊)ったのだか(⚽)ら。
「えらく考(🚘)え(😅)こんで［(🌴)＃「考えこんで」は(👨)底(🎱)本では「考えこん(💤)」(💗)］いるようじゃな。」
孔子(zǐ )は、それっ(🏢)き(🏟)り默々(🍼)として歩きつづけた。そ(🚮)し(🔚)てもの(💱)の(😬)半町も行(háng )った(⛱)ころ、ふと(💘)思(♈)い出したように(😖)いった。
「樊遅！」
孟(mèng )懿(📧)(yì(💹) )子(📨)の父は孟釐子もうきしといって、すぐれた人物(💨)であり、その臨(🌕)(lín )終に(🎚)は(🥔)、懿子(💂)を枕(zhě(🥖)n )辺に呼ん(🔭)で、そのころま(🤺)だ一(yī(👸) )青(qīng )年に過ぎな(🐔)か(🥦)った孔(kǒng )子の(⚪)人物を讃(💛)え、自分の死後(🌿)には、かならず孔子(🛳)に師(🔒)事(shì )するように(🐲)言いのこした(🎧)。懿(📶)子(zǐ )は、父(fù(🙋) )の遺(🥉)言に(🗿)したが(🐖)って、それ以来(🔱)、(🐑)弟(⏳)の南宮(💼)敬(jìng )淑なんぐ(🥣)うけいしゅくとともに(📮)、(😢)孔子に(🏅)礼を学(xué )ん(🌜)で(🗑)来たのであるが(😗)、彼(📪)の学問の態度には、少しも真(🌑)(zhē(💢)n )面目(👇)さ(🎳)がなかった。彼(🍚)が孝の道を孔(✔)子(zǐ(😟) )にたずねた(🔕)の(🙆)も(🚹)、父に(⛔)対する思慕の念(nià(👭)n )からというより(🎃)は(🦆)、(🤰)その祭(jì )祀を荘厳にして、自分の(🧠)権(🕡)勢を誇(⛰)示し(😝)たい底(⚡)意からだった、と(🏇)想像さ(🐁)れ(🤖)ている。
（(🛋)孔子(zǐ )の(⛷)眼が、俺(📄)(ǎn )の音楽を左右するなんて(🐦)、そんな馬鹿げたことがある(⏩)ものか(📆)。）
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