バラエティ番組《ウェブカム オナニー》2行目ライン



ウェブカム オナニーあらすじ

孝を問う

 季孫(📋)きそん、(🏃)叔孫しゅく(🛢)そん、孟孫も(📈)うそんの三(🆗)氏は、ともに桓(huán )公(🦂)の(🥒)血すじを(🐮)うけた魯の(⛓)御(✨)三家で(✒)、世に(🚡)これを三(sān )桓かんと称した。三桓は(👩)、代々(🏔)大(👅)夫の職(zhí(😷) )を(🛸)襲つ(🤣)ぎ、(🈁)孔子(zǐ )の時代(✴)には、相(xiàng )む(🐮)すんで政(🦐)治(🕤)を(😃)わたくしし、(🌞)私(☔)財を積(jī )み、君主を無視し、あるいは(🈺)これを追放(🛸)するほど、専(zhuān )横(hé(🏤)ng )のかぎりをつくして、国(guó )民怨(yuàn )嗟の的に(🧚)なっていた(🗑)。

 (🛴)大(dà(🍱) )て(📈)い(🎉)の牛(🌋)は毛が斑まだらであった。そ(💕)して角が変にくねっ(😓)ていたり、左右の調和(hé )がとれていなかった(🕘)りした。孔(👕)子(zǐ )はそれらに一々注意(🚉)深く視線(xiàn )を注(zhù )い(🗳)で(🌱)いたが(⛰)、そ(👣)のうちに彼は、(🌋)一頭(🏏)の(🕋)赤毛(máo )の牛に眼をと(🏠)め(♿)た。それはま(⏹)だ(⛽)若(ruò )くて、つやつやと(📲)毛が陽に光っていた。角は(🎐)十(shí )分伸(🦔)び切(🍜)って(🎦)はいなかったが、(🕢)左(zuǒ )右(yòu )とも、(👹)ふっ(🍰)くらと半円を描いて、(😉)いかにも調(diào )っ(😺)た(🆑)恰好(⬜)(hǎ(♓)o )をしていた。

 孔(kǒng )子の口(🧛)ぶ(🏎)りには、子桑(🔮)伯(🤗)子(😴)(zǐ )と(🤛)仲(💪)弓とを結びつけて考え(💔)て見(jiàn )ようとする(♒)気(🥚)ぶ(🛡)りさえ(⛹)なかっ(🙋)た。仲弓は一寸あてがはずれた。そ(🕜)こ(🚕)で、(🚙)彼はふみこんで(🈷)訊ねた。

 (❣)その場はそれで済(jǐ )んだ。しかし仲弓に対す(😲)る蔭(❗)口(🚏)(kǒu )は(♓)やはり絶え(👴)なかった。いうこ(💉)とがなくなると(😮)、結(jié )局(🏢)彼の身分(🏃)が(👼)どうの、父の素(sù )行がどうのという話に(🦉)なって行(háng )った。む(⚪)ろ(🎵)ん、そ(😜)んな(💕)話は(🍿)、今(jī(🍂)n )に始まったこ(🕯)とではな(🏽)かった。実(⏺)をいうと、孔子が仲弓を特(🈲)に称(🕶)揚(yáng )し出(👨)したのも、(💠)その人(👝)物が実際優(🤰)れ(〰)ていたか(🍍)ら(👎)ではあったが、何(hé )とかして門人た(😞)ちに彼の(🌬)真(zhēn )価を知らせ、彼(⌚)の身(🎳)分や父(🍟)に関する(🏖)噂を話題にさせない(🌧)よう(📞)に(♓)したいためであった。と(📀)ころが(⛓)、結(jié(🗨) )果はか(😧)えって反(🚯)(fǎn )対(📧)の方に向いて行った。孔子が彼を讃(zà(🥊)n )めれば讃(⬛)める(❄)ほど、彼の(🤕)身分(🏓)(fèn )の(⛺)賎(jiàn )し(🏃)いこと(🎺)や(🐋)、(🍽)彼の父(fù )の悪行(háng )が(🌿)門人たちの蔭(⛲)口の種になるのだっ(📮)た。

「君(jun1 )は、奏楽の(🐱)時(shí )になると(🕌)、い(🔛)つもわしの顔色を窺わず(🍎)には居(🆔)(jū )れないのではない(🐨)か(🌔)な。」

「時(shí )は刻々に流(🎄)れて行(⏱)(há(🌒)ng )き(🚙)ます、歳(🚓)月は(🕘)人(♓)を待ちま(🐻)せぬ(🥩)。それだの(🔓)に(🚜)、貴方(fāng )のよう(🌱)な高徳(🤘)有能の士(shì )が、い(🥟)つまで(🎬)もそうし(🏝)て(⛄)空し(🌼)く時(🗿)(shí )を過ご(🌯)さ(🆑)れるのは、心得がた(🚛)い事(shì )です。」

 孔子は(💛)、その牛の(🎪)近くまで来(💋)ると、急(jí )に立ち(🍆)どまって、門(mén )人たちにいった。

 孔子は、それっきり(🍮)默々として(😽)歩きつづけた(💭)。そしてものの半町も行ったころ、ふと思い出した(🧖)ようにい(⬆)った。

2 子(💡)游、(⤵)孝を問う。子曰く、今(🥢)の(🕛)孝は、(🍵)是れ能(🍈)く養うを謂う。犬(🍰)馬(⚡)(mǎ )に(👊)至(💽)(zhì )るま(🍢)で、(🍋)皆能(néng )く養う(🍿)ことあり。敬せ(💧)ずんば(🏚)何を以て別(bié(🥎) )たんや(👕)と。(爲(💱)政(🍟)篇)

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A「(🚕)ああ(💳)、よござんす、(🧕)よござんす(💄)」
A (👈)と(🤞)も(♉)おつしやつて(🌐)、軍物語の「(⏰)さる程に大(😚)波羅には、五条橋(🔥)を毀ち寄せ、掻楯(🍡)に掻いて待つ所に、(❗)源氏即ち(🤹)押し寄せて(🌟)、鬨(🐬)を咄(🏻)と作(🏎)りけ(📻)れば、清盛、鯢波(⏪)に驚(😥)いて物具(📥)せられけるが、冑かぶとを(🎫)取つて逆様に著給(🤾)へば、侍共『おん冑(🐍)逆様に(🗿)候ふ』と申(⤵)せ(🥒)ば、臆してや見ゆらんと思は(🏠)れければ『主上(😭)渡らせ給へば、敵の(🛌)方へ向はば、(🔤)君をうしろになしまゐ(💘)ら(📆)せんが恐なる間、逆様に(➡)は著るぞかし(👯)、心すべき事に(🔔)こそ』と宣ふ」といふ所(🛩)謂「忠義かぶり(😈)」(🧑)の一節な(Ⓜ)どは、お傍の人に繰返(💝)し繰返し音読(🛢)せさせ、御自身はそれをお聞き(🌈)に(🚨)なられ(🏂)てそれは楽しさうに微笑んで居られました。また平家琵琶(⛴)を(🐇)もお(👖)好みになられ、(😨)しばし(🌯)ば(🚯)琵琶法師を(🐪)お召(🏍)しに(🔍)なり、壇浦合戦な(🏖)ど(💲)最もお気にいりの御様子で、「新中納言(🍌)知盛卿、小船(🔃)に乗つて、急(🍼)ぎ御所の御船へ(🥇)参(🍭)らせ(💥)給(🤜)ひて『世(🐯)の中は今(🛂)はか(🤡)くと覚え(💇)候ふ。見(🗑)苦しき者どもをば(🕟)皆海へ入(🎢)れて(🌅)、船の(🚥)掃除(🐱)召され候へ(🧘)』とて、掃いたり(📠)、拭うたり(🥀)、塵(💠)拾ひ、艫舳に走り廻つて手づから掃除し(💄)給(⏲)ひけり。女房達『やや中納言(⏫)殿(🔙)、(🚄)軍(🐉)のさまは如(👕)何(🍕)にや、如何に』と問ひ給へば『(😶)只今珍らしき吾妻男をこ(👣)そ、御覧ぜられ(⏫)候はん(🤶)ずらめ』とて、からか(👾)らと(🏳)笑はれ(👇)けれ(🕣)ば」な(🕚)どといふとこ(🏉)ろで(🤜)も、やはり(🅰)白(🎏)いお(🤞)歯をちらと覗か(😇)せて(🍖)お(🌁)笑(🗯)ひに(😪)な(🏢)り(👘)、
A幹彦君なん(😀)ぞも飛ばツちり(🏷)を受(🕢)けたに違(⏬)ひない(🤤)から(🛣)、定め(🚛)し当(🎟)時は不愉快に感ぜら(🍿)れたであらう。お詑び旁々(🦈)か(🔑)たがた此処で白状してしまふが、(🎾)幹(🐡)彦君は私と違(♐)つて努めて土地の人情風俗(🚥)に同化し(⏬)ようとする様(🌿)子が見え(🚍)、いつの間にか祇園先斗町の廓言葉な(🍧)ど(⛲)を覚え(🖐)込ん(🌮)で(🍎)、会話の端にも京風の物云(🍓)ひやア(👓)クセ(🕊)ントを洩ら(🛠)すと云ふ風(🏢)であつ(⬅)たか(🍎)ら、京都がイ(😰)ヤ(💃)になり(⛳)出(🏿)した私には、此れが甚だ癇に触(⏲)つた。何だ、ダラシのねえ! (🔎)二(🖋)た月や三月で直ぐも(🛤)う上方(🐁)に染ま(💌)るなんて(🏪)、江戸ツ児の名(🚯)折れだ、関東(🐚)者(😎)は関東者ら(🈺)しく(🚛)テキ(😁)パキ物を云(🔵)へ! 私は、(🍰)幹彦君が習ひ(🚪)立ての京(🙍)都弁で藝者としやべつてゐ(🛡)るのを聞(🥎)くと、ムカム(🤸)カと(🤑)してこん(👙)なことを(🚀)云ひたく(🍻)な(🛶)つた。そ(🎮)して(📿)幹彦(🖊)君(🍴)への面あてに(🌯)、此方(🏛)はわざと鉄火な言葉(🐤)使(📟)ひをした。未だに(🌦)覚えてゐることだが(🎋)、酒の後で飯になる時(⏪)、幹(🔤)彦君は(🖥)きつと(🏦)「ぶぶ漬け(💔)をおくれや(⬅)す」と云ふ(🏵)。此の(🏕)「(🙌)ぶ(⏹)ぶ(🔫)漬け」(⚾)が腹が立つ(🦅)た。ヘツ、舌足ら(👶)ずぢやあるめえし、大きな(🏮)な(🐧)りをした(🥐)野郎が(🎛)ぶ(🏣)ぶとは何だ(🥃)。「お茶」(✍)と云つたらいゝ(😉)ぢやあねえか(🦅)。さう思(🚙)つて私は、(🎎)幹彦(👺)君が「ぶぶ漬(🔒)け」と云ふと、負けない(👐)気になつて(⛔)「お(🌤)茶漬け」と云つた。「ぶぶ」(🦋)と云へば「お茶」だつた。(こんな風だから、結局私は上方言(🏛)葉を覚え(🐤)ずにしまつたが、幹彦君の方(🦍)は手に(🏬)入つた(🔗)も(♐)ので、(🍄)早くから祇園情調の小(👉)説を書き、自由自在に京風の会(💽)話を(⚓)駆使してゐたことは読者諸君(🌿)も御承(📍)知の(🌫)通り(🆕)で(🏻)ある。私なぞは(😐)助手を(📌)使(🚏)つて(♌)「卍」を書いたのが(📪)大分稽(🎮)古に(🤯)なつ(🚔)たけれども、未だに込み入(📸)つた(⏺)こ(😧)とは云へな(♋)い(🙎))今から思ふと(🍒)実に滑稽(📽)千万であるが、何分も(🥞)う神(🚈)経が余(🥜)程変になつ(🚼)てゐ(🌟)たので(⛓)、さう(🦕)云ふ愚にもつかな(📠)い(🚅)こ(✨)とが一(😁)々気(🌈)分に(📰)影響して、(👬)ぞ(🥨)うツと顔色が(❣)変つて来(🍾)ると云ふ始末であつ(🏡)た。だか(🍌)ら最初は仲よく(🌞)し(💈)てゐた幹(🧞)彦君とも、し(🤳)まひに(〽)は疎隔する(🕚)やうになつた。幹(🎙)彦君の(🥨)方で(👓)は、何の理由で私(🧀)があゝも(🍳)ヒネクレ出し(🚄)たのか分らないので、手に負へなかつ(🚓)たことであらう(🗞)が、分らないのも尤もである(🆚)、理由(🗾)のないことに向ツ腹を立てゝゐたのだから。
A「当(💔)り前さ、どうせ今(🕤)夜はほ(🦓)んとに(💐)寝ら(🤬)れやしないんだから(🚑)」

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