日本《射精 拷問》2行目ライン
射精 拷問あらすじ
（楽(lè )長は(🏡)、(⏩)最高の(📠)技(jì )術は手や喉か(🍷)ら生れる(😢)もので(🛬)なくて、心から(🌰)生れるも(🏈)のだ、とい(❎)う(🏘)事(shì )だけは、どうや(🌑)らわかったらしい。彼の音(yīn )楽もこ(🤓)れからそろそろ(🔲)本物になるだろう。だが彼は(😺)、(🌃)私(🐱)の音楽(lè )論がそのまま人(🔠)生論でも(🤩)ある(🎊)、(🔎)ということには、まだ気(qì )がついて(📃)いないらしい。究極の目(🤳)標を音(yīn )楽の技術に置いている彼とし(⛸)ては、或(😇)は(💍)やむを得ない(🧕)こ(😯)とか(⬛)も知れない。し(🤩)か(😈)し急ぐことはな(🛄)い。い(😅)ずれは(🥨)彼(🤯)も(👄)、人(rén )生のた(⬛)めの音楽(😒)(lè )とい(🎂)うこと(🤬)に目を(😺)覚ます時が来るで(🔢)あろう(📋)。彼は元来(🥋)真(zhēn )面(miàn )目な(🎫)人(rén )間(jiān )なのだ(🏆)から。）(🥚)
ところが孔子は、あと(📍)で他(🥎)の門(🏨)人(ré(🙏)n )たちに仲弓(🔯)の言を伝(yún )えて、し(🐵)きりに彼をほめ(🏙)た。そして再(zài )びいった。
「大まか(💁)も、大まか(🔳)ぶりだと思いま(🚩)すが……」
「お前にわ(⬅)からなければ、孟孫にはな(🏬)お更(gèng )わ(🐸)かる(🚒)まい。少し(📽)言(yá(🏦)n )葉が簡単すぎたよ(🍶)うじゃ。」
い(🚖)つの間(🤼)(jiān )に(⛰)はいって来た(🖼)のか、一(yī )人(ré(🔰)n )の小姓が、彼のすぐ背後うしろから、そう云(🦒)った。彼は返事をす(♟)る代(dài )りに、ば(☝)ね(🍐)仕掛の人(rén )形の(🏴)よう(📠)に、卓のそばまで行って(🗂)、(🚫)せかせかと服装をととの(🦑)えた。
(🎑)そう思(❤)うと、彼(😸)の心臓(zàng )は(🏧)、一滴(dī )の血(xuè )も残され(👩)ていないかのように、冷たくなった。
「(🌾)で(🐫)も(👜)、あの調子で(🎸)は、諸(zhū )侯(📧)(hó(🕖)u )を説いて見た(🛬)ところで、(🏙)相(🚨)手に(🌛)さ(🐼)れないだ(🚿)ろうと思(🥜)います。惜(🚼)(xī(📮) )しいも(🥒)の(✴)です。」
(📵)懿子は、その意(yì )味(wèi )がわかってか、わ(🦀)からないでか、或は(🎞)、わかっても知ら(🏈)ん(🛸)顔をする方(🍏)が都(💓)合がいい(🍛)と考え(🎂)てか(🧐)、重ねて問いただ(🕝)し(🦗)ても(🐨)見な(👵)いで、帰って(🐂)行ってしま(🖱)った。孔子は、(🌂)い(🥎)くらかそれが(💮)気が(💣)かりにならな(🎲)いでもな(⛔)か(😟)ったのであ(🌀)る(🥂)。
彼が、(🤨)こんなに(🚝)惨めな(😐)失敗(bài )をく(🛢)りか(🔕)えすように(🕜)なったのは、不(📺)思議にも、孔子(📲)が司空の職を(📴)奉じ(🎍)て、彼(bǐ(✈) )の上に坐(🥫)るようになってか(🎷)らのことである。孔子は、こ(😴)れ(☝)まで(👓)の司(sī )空とちがって、(🤡)非常な(🕔)部(bù )下(😎)思い(🍧)で、め(🏕)ったに怒(🤒)っ(🎐)た顔を(🖤)見せたこと(🏛)もないの(🙄)だが、ど(🏥)う(⏹)いうものか(🚰)、いざ奏(zòu )楽となる(💋)と、楽長(🍽)の手(shǒu )がにぶってし(🔚)まう(🆎)。むろん孔(kǒng )子は、音楽(lè )の道にずいぶん深(shēn )くはいってい(👍)る人(🌳)だから、楽(lè )長としても(🚎)、彼(🌄)を甘(gān )く(📼)見(😥)る(👐)わけには行(🌥)か(⏮)な(🕸)い(💋)。しかし、そ(🛵)のために手が固(gù )くな(🎃)る(🎟)のだと(📑)は、楽長(zhǎng )自(zì )身も考(kǎo )え(😫)ていない(🔍)。
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