7 (🍔)子曰く、孝なる哉(zāi )閔子(zǐ )騫。人(ré(👌)n )其(🤤)の(🏇)父母昆弟の(⏮)言を(📆)間(🐝)せずと(🍦)。(先(xiān )進(jìn )篇(🐭))
((🏐)楽長は、最高の技術(😯)は手や喉から生れるも(🤤)のでなくて、(💂)心(xīn )から生れるものだ、(🥑)と(🌮)いう(♉)事だけは(🍿)、(🍝)どう(🗃)やらわかっ(🚻)たら(🍇)し(🕐)い。彼(🍬)(bǐ )の(🐄)音楽もこれ(🛀)か(🌧)ら(🏣)そ(🌭)ろそろ本(🔰)物(👦)になるだろう。だ(🕝)が彼(bǐ )は、私(🐛)(sī )の音楽論がそのま(🤳)ま(📐)人(rén )生論(lùn )でもある(🈳)、と(🎇)いう(🐮)こ(😽)とには、まだ気(🌭)(qì )がつ(🚔)いて(🐏)いないら(🍣)しい。究極の目(mù )標を(🔒)音楽の技(jì )術に置(⛓)いている彼と(🎟)しては(🔂)、或はや(📗)む(🐱)を得ないことかも知(📐)れない。しかし急ぐことはない。いずれは彼も、人(🎄)生のた(🍺)めの音楽と(😈)いうことに目を(😽)覚ます時が来るであろう。彼は(〰)元来真(zhēn )面(miàn )目(mù(🏡) )な人(📮)間(📵)なのだ(⏮)から。)
そこまで考えて(👜)来て、樊(fán )遅はもう一度「違(wéi )わない」という言葉の意味を考えて見(🗽)た(🕸)。
「(🐕)無(🍉)(wú(🐲) )遠(yuǎn )慮にい(🍨)うと、君にはまだ(🌳)邪(📉)心が(💽)あるようじゃ。」
「樊遅!」
「(🍲)仲弓も(✖)このご(🚿)ろは仁者の列(liè )にはい(🍓)ったか知らないが、残(🐙)(cá(🦖)n )念なこ(👭)とには弁(💱)舌の才がない。」
「それ(💫)にしましても……」(📒)
仲(😻)弓自身にしても、何となくうしろめたか(🧗)った。彼は孔(⛲)子が甞て(🍰)、
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