(➗)す(🚲)る(🌜)と、一(😵)人が(🌱)、(🏞)
地主の(🙆)家へ行つた方(🕞)は(🚖)、(📫)家の中(zhōng )から野(yě )良犬でも「たゝき出(chū )される」やうに、(🦏)上り端に腰(yā(🔬)o )もか(🍟)けさせずに、そのまゝ「た(➿)ゝき出(👄)」されて、(🧀)戻つてきた。
(🎰)母親のせきに(🥁)、お芳の(👔)父が會つたとき、「あれア(🚉)、もう(👑)百姓(🚾)仕事も出(🤡)(chū(🥗) )來(lái )ねえ、ふ(🐦)にや(📈)け身(shē(💒)n )體(tǐ )にな(🕎)つ(🔲)て歸(⛩)(guī )つ(🏣)てきたんし、手もまツ(🌻)白(bái )くて、小(xiǎo )さくなつて……良え(🏹)い穀つ(⭕)ぶしが舞え(🐅)こ(🤮)んだ(🤮)もんだ(💇)し。――あつたらごとになつ(📰)て親(🎾)の罰だべな(📦)んす(🔓)。」と云つた(🔎)。
七
「お前え達(dá )のやることツた(😚)らそつた(🛄)ら(🤞)ごとだ。」(🧠)
爐(lú )に(💝)く(📩)べ(🔛)てあ(📇)る木が時々パチ(👥)/(👐)\とはねた。その音で、母(🔉)親が(😴)時々、少(📬)し自分に(🎵)かへつた。源(yuán )吉は(🕵)も(😄)のも云はずに、(😱)芋(yù )を喰つて(🅿)ゐた。何(🏜)か考へ事(shì )でもして(🦇)ゐ(✉)るやうに(🧠)、口(⛑)を機(📞)械(xiè )的にしか動(dòng )か(🐗)してゐな(😶)か(🥜)つた。
源(yuán )吉は齒(🎖)をギリ/\(♿)かんでゐた。くやしかつた。憎い! た(💟)ゞ口惜しかつた(🚟)! たゞ憎くて、憎くて(⏰)た(👸)まらなかつた。源(🙍)吉(jí )は始(🥢)めて(⬛)、自分たち「百(🍋)姓(🤧)」といふもの(🌏)が、(😿)どう(🔈)いふもの(🛒)であるか、とい(🎓)ふ(🛤)事が分つ(🦉)た。――「死んでも、野郎奴(🕤)(nú(🐣) )!」と思つた(🍠)――(🤬)。源吉は、(💇)ハツキリ、自分たち(👮)の(🎆)「敵」が分つ(💟)た。敵だ! 食(shí(💍) )ひちぎつて(💙)やつても、鉈で頭をた(😌)ゝき割(👢)つ(🍝)てやつても、顏の眞中(🥃)を(⏲)あの鎌で滅(miè )茶苦茶(🐩)にひつかいてや(⌛)つてもまだ足(zú )りない「敵」を、ハツキ(⤵)リ見(⚓)た。それ(🎡)が「(📤)巡査」といふもの(🗾)と、手をくみ(😄)合はせ(👂)てゐる「から(🎮)くり(🔩)」も! ウム、憎い(🗻)! (🎬)地主の野郎! (⭕)源吉(🚴)は齒をギリ(🏼)/\か(🎞)ん(🔤)だ。
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