百姓の顏は、どれも、風邪(🏊)でもひいた後のやうな(🍘)妙(⚾)にはれぼつたい、それに、煤けた、生(😣)氣の(🔧)ない顏をして(🔙)ゐ(🛩)た。背中(zhō(🚚)ng )が圓く(⏺)なつたのや、身體(🍕)はがつしりしてゐ(🐉)るが、(➗)どこか不平均なとこ(💋)ろのあ(🌰)る(🔲)百(🏦)姓や、(🎅)毛(📊)(máo )むぢ(🌑)やらの(🐳)や、頭(tóu )がすつかり禿(tū )げて、それ(🤲)が一年中も陽(yáng )にさらされて(💧)、(👩)赤ひ(🚜)ようたんのやうになつ(🕒)てゐるのや、色々だつた。さう(🏨)いふ(🚃)のが二(èr )、(📄)三(💑)人づゝ一かたま(🌪)り(🌫)にな(🥋)つ(🍴)て、てんでに(🍄)、自分(📯)(fèn )達のことを(🗑)話(huà(🍢) )し合つ(🗾)てゐ(🗡)た。キセルの吸(🍺)殼を厚い掌に(💓)うけて、獨りで、何(hé )かむつちり考(😑)(kǎo )へこんでゐ(🌶)る年とつた(🎛)百姓もゐた。五、六人(🕯)を(👚)前に(⬆)置(🐔)いて(🚇)、何(🕛)か聲(shēng )高(gā(😊)o )に、手を振(zhè(🅱)n )り(😿)ながら、(🕷)ものを云つてゐるのもゐた。
「(🏽)可(♑)哀さ(😒)うに! (🎗)産(chǎn )婆(pó )さ見せる(🏬)金(⛪)も(👱)無えべ(🕰)し、それ(♊)に、こツ恥か(🥔)しく(⚡)て見せもされねえ(🍸)べ(🔷)しよ。――お(🏿)芳(fā(🐳)ng )の弟(🔌)お(👉)んじ云(yú(🏮)n )つてたけ(🖼)ど(🎚)、毎(🔘)日(🐎)札(zhá )幌(🤵)さ手紙(zhǐ )ば出し(🤾)てる(🥅)どよ。ん(🛴)から、あ(🏥)の郵便持(🌴)ちがくる頃に、いつ(⚽)でも入口さ立つて待つてるん(👵)だけ(🍚)ど(🍸)、一度だつ(🏵)て、返事(🧐)來たごと無(🗑)えてた(📓)ぞ。」(🌤)
が、何(hé )時の間(jiān )にか、(🍷)その生命(🍹)のもとでのやう(🥤)な土地(🍕)が、(😳)「(🖕)地主」(🔕)といふものに渡(💋)つて(🙅)ゐた。父(🥤)親は、ことに、死(🕊)ぬ(🚾)前(🛎)、そのこ(🚘)と(📛)ばかりを口にして、グヂつてゐた。源(yuán )吉(🙈)は(🐒)、それをき(💰)く(🕢)度(dù )に(📣)、子(🆙)(zǐ )供なが(🏏)ら、父(fù )親の氣持が分ると思(sī )つた。源吉(jí )が(🥍)地主の足(🎴)にかじ(🎾)り(🌨)ついたのは、さう無意味な(🎢)理由(yóu )からではなかつた。「畑は百姓の(🤔)もの(🤾)でなければ(🐜)ならな(🤱)い。」さう文字(zì )通りはつ(🏠)きり(🚋)ではなくても(🤳)、このことは、源吉は十(shí )一、二の時(😼)から、(🔘)父親(qīn )の(🦏)長い經驗と一(yī )緒(🥍)に考へてき(🧔)てゐた(👍)。
長(zhǎng )い冬が來(lái )た。百姓(xìng )は今年(🤩)の不(bú )作の埋合(hé(👄) )せをし(🖲)なけれ(➰)ば(🔀)ならなかつ(🐍)た。
(🎴)石山(shān )はそこで、出(👾)て行つた。――俺だちのし(🚬)なけアならな(📘)い事(shì )は、も(🖨)う決(jué )つてゐるのだ。それをしな(🎋)か(🍧)つたら、明日食ふ米(🖐)が(👰)な(🔹)くなつ(⤴)て、俺(🤲)だちは死ななければならない事(shì )だけだ。―(🛀)―俺だちはど(🔜)うしても死(🔉)んだ方(💸)がいゝと(🍰)思(sī )つてゐる(🤽)も(👠)のは(🌄)手をあ(🎉)げてくれ。さ(😀)う云つた。
「覺えてろ(🍈)※(感嘆符二つ、1-8-75)」
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