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この真木和泉の(🗃)死(sǐ )につい(🤷)て、景蔵の所(🔹)感(⛷)も(🌺)その手紙(zhǐ )の中(🎗)に書(🍼)き添え(🍽)てある。尊王と攘夷との一(yī(🤹) )致結(💖)合をねらい、(🌯)それによって世(🤫)(shì )態の(🤽)変革(gé(🕢) )を(💞)促そう(✒)とした安(ān )政以来の志(zhì )士の運(yùn )動は、事(😶)実(🛋)においてそ(🧚)の(🤣)中心(♍)の人(rén )物を失(shī(👿) )ったとも(💽)言(🏼)ってある。平田門(mén )人と(👎)し(🐾)ての自分らは―(🍨)―こと(🏵)に後進(jìn )な(🌿)自分らは(🎽)、彼真(zhēn )木和泉(quá(📺)n )が生(shēng )涯し(⚽)ょう(🌩)がい(🔃)を振り返って(🔔)見(jiàn )て(⭐)、もっ(🦇)と自(📢)分らの進路を見さだむべき時に(🕞)到達したと言ってある。
暁あけ(🚛)の六(🙂)つ(💿)時(📙)(shí )ど(🔃)き(🏠)には浪(🐐)士は残らず下諏訪(⏸)を出(🚰)(chū )立し(👩)た(🎯)。平(píng )出宿ひらで(💁)しゅく小(xiǎo )休み(🧡)、岡谷おかや(😥)昼飯(fàn )の予定(👒)で。あわただしく道を(💜)急(jí(🐯) )ご(😊)うとする(🆎)多数(shù(🌐) )の(🔆)ものの中には(🎰)、陣羽織の(🕞)ま(♐)まで大八車だいは(➡)ちぐるまを押して行く(💸)のもある。甲(🥫)冑(zhòu )かっちゅ(🏕)うも着(zhe )ないで馬に(🗺)乗って行くのもある。負傷(👤)兵(bīng )を戸(⏰)板で運ぶ(🔍)の(😥)もある。もは(🚱)や、(🌌)大霜おおしもだ(🏦)。天もま(🎳)さに寒か(🐕)った。
樋橋から下(🏇)諏訪(fǎng )ま(🙉)での(🤲)間に(🎷)は、村(🎮)二(èr )つ(🚆)ほ(🔪)ど(🤐)ある。道案内(🌙)のものを先に立て、松(😨)明た(🤯)い(🛂)まつも捨(shě(🐂) )て、途中(zhōng )に敵(🌳)の待ち伏せ(📢)す(🌒)るものもあろうかと用心する浪士らの長い(🧝)行列(liè )は夜(🌠)の街(jiē )道に続いた。落(🌙)(luò )合(hé )村ま(🤾)で進(jìn )み、下の原村まで(🏷)進んだ。もはやその辺には一人(rén )の敵の踏(tà )みとどまるものもなかった。
夜(🔣)もは(😸)や(🔲)四つ半時を過ぎた。浪(🥧)士らは味方(🔋)の死骸しが(💞)い(⚓)を(😇)取り片(🌀)(piàn )づけ、(🎀)名のある(🙄)人々は草小屋(🐬)の中(👦)に引き(🧤)入れて(🌷)、(😽)火をかけた(🦈)。その他は死骸のあるところ(⏰)でいささかの(🍆)火をかけ、土中に埋(👻)うずめ(🍥)た。仮(fǎn )り(🔠)の埋葬も済(♐)んだ。樋(🛶)(tōng )橋(🕋)(qiáo )には敵の遺棄した兵糧や弁当も(💈)あったので、それで一同はわ(🛸)ずかに空腹(✂)をし(😕)のいだ。激(jī(🍢) )しい饑うえ。激(jī(🥗) )しい渇(kě )かわき。そ(🙏)れを癒(yù )いやそうためばかりにも、一(⛱)同の足(zú(🗽) )は下(🌼)諏訪の宿へ向(♋)いた(🐾)。やが(🛷)て二(èr )十(shí )五人ず(🌱)つ(🐥)隊(🧗)伍(🍍)たいごをつくった(🔡)人たちは樋橋を離(🔧)れようとして、夜(yè(🌯) )の空に鳴り渡る行(📋)進の法(🦋)螺(🥅)ほらの貝(📡)を(🐫)聞いた。
「さ(🎐)あ、(🎬)いつまた(🍔)出(chū )かけて来(lá(🤶)i )られますか(📩)さ(🤝)。」
多吉は(🐼)別れを(💌)惜し(🙎)ん(🎑)で、(🗿)せ(👈)めて(🌰)十(🐷)(shí(🚇) )一(💓)屋までは見(jiàn )送ろ(🛄)うと言った。暇乞(qǐ )いと(✡)まご(🗣)い(💓)して行く半蔵の後(hòu )ろから、尻端(duān )し(🤶)りはし(😯)を折(🥕)りな(🌭)がら追(🔋)い(📛)かけて(🚯)来た。
「念(nià(👵)n )のために(🎇)うかがいますが、(🥇)伊(yī(📩) )那の(🔙)平(píng )田御(🎳)(yù )門人は『古史(shǐ )伝(yún )』の発行を(📜)企てているように(🔺)聞(🕔)(wén )いていま(🏄)す。あれは何巻まで行ったで(😭)しょ(🎚)うか。」
樋橋付(🔵)近(🛰)の砦とりで(🤣)の防備、お(🥏)よび(🥗)配置なぞは、(😁)多(🀄)(duō )くこの物頭(tóu )の考案により、(🌡)策戦の(✍)ことは諏(🐢)(zhōu )訪(⛱)藩銃隊(duì )頭を命(📂)ぜられた用人塩原(🅱)彦七(qī )の方略に出た。日(🤔)がな一(🦓)日降(jià(🚲)ng )りしき(🏦)る強雨(📨)の中で、(🕕)蓑笠(💮)みのかさを着た数(🚱)百人の(🦄)人夫が(🧦)山から大(📩)木を(🔯)伐(🎎)き(🍄)り出(chū(⛹) )す音だけでも周(❔)囲(tōng )に響き渡(👲)った。そこには砲座を定(🤐)めて木の幹を(🚰)畳たたむものが(🕝)あ(🕦)る。こ(😉)こには土(tǔ(🥧) )居を築き土俵を積んで胸壁を起(🧀)こ(💂)す(🏁)ものがあ(🦗)る。下(xià )諏(zhōu )訪しもすわか(🚊)ら(🌶)運ぶ(🐵)兵糧(🎩)ひょうろうでは(🌎)間(🤞)に(😌)合わないとあって、樋橋に(🕚)は役所も設け(😗)られ、炊(🥨)たき(⏪)出しもそこで始まった。この(🎰)工事は(🔫)夜(🤯)(yè )に入って松明(mí(❗)ng )たいまつの光(guāng )で谷(🍽)々(😈)を照らすまで続いた。垂木(💲)岩たるき(🏰)いわの桟かけは(❎)しも断(🈸)(duàn )絶せられ(🐆)、落合(🍸)橋お(🙃)ち(🚞)あいばしも切って落(🏰)(luò )とさ(⤵)れた。村(🆙)(cūn )上(🗃)の森のわきにあたる街(🚃)道(dào )筋(jī(🍭)n )には篝(🔧)かがりを焚たいて、四、五人ずつの番士が交代(dà(⚡)i )でそこに見張(🌯)りをした。
京(⛰)都(dō(🕝)u )と聞い(🏁)て、諏訪の百(bǎi )姓は言っ(😸)た。
と(♈)言うお隅の(🏹)あとから、多吉(📯)もそこへ挨拶あいさつ(🍠)に来る。その時(shí )、(💹)多吉はお隅に言(🎎)いつけて、紺(gà(💾)n )木綿の切れ(🥏)の編みまぜ(🥘)てある二足(⛳)の草鞋を奥(à(🚜)o )から持(🍯)って来(lái )させた。そ(㊗)れを餞別せんべつの(😱)しるしにと(🚅)言って、風(🍀)呂敷(fū )包ふろしき(👍)づつみ(👆)にして半蔵の前(qiá(🤟)n )に出し(📒)た。
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