孟懿(yì(📼) )子の(🍲)父(🎰)は孟(🧗)釐子も(🏩)うきし(🐳)とい(🚗)って、すぐれた人(💘)(rén )物であり、その臨終には(🖍)、懿子を枕(🛍)(zhě(🍷)n )辺に呼(hū(🎮) )んで(🛀)、(🐪)そのころまだ一(🎾)青年に過ぎなかった孔子(🐪)(zǐ )の(🎭)人物を(💐)讃え、(📦)自(🏕)分の(🥀)死後には、かな(🖨)らず(⛎)孔子に(📪)師(🚷)事す(🔴)るよう(🐷)に(💝)言い(🤛)のこした。懿子は、父の遺言にしたがって(💒)、それ以(yǐ )来、弟(dì )の南(nán )宮敬淑なんぐうけ(🎪)いしゅ(🙋)くとともに、孔子(🎋)に礼(🕰)を学(👭)ん(🚉)で来たのであるが、(🥤)彼の学問の態(tài )度(🐒)には(💕)、少(🧑)しも真(🙊)面目さがなかった。彼(bǐ )が孝の道を孔子にたず(👥)ねたのも(🔵)、父に対(duì(📬) )する(⭕)思慕の念か(🏕)らという(✍)よりは、その祭祀を荘(zhuāng )厳(yán )にして、自(zì )分(fèn )の(🕟)権勢(shì )を誇(kuā(🌁) )示し(🔰)たい底意か(🎐)ら(🍄)だった、と想(xiǎ(🆙)ng )像され(😽)ている(🍔)。
という(🕙)のであっ(🙄)た。これも(🏺)子游(♌)に(🕛)対(duì )する(🍼)のと大(dà )同小(xiǎo )異で、少(🦅)々怒(nù(🚒) )り(〽)っぽい子(🖖)(zǐ )夏に対(😯)する答えとして(🍐)は、先ず当然だ。
「ふふむ(🌗)。すると、わしの眼に何(hé )か(🏥)邪(xié )悪(è )な(🙋)影で(🥜)も射して(🐢)い(🌠)るの(⏳)か(🔮)な。」
(🆒)と、孔子(🚰)は急に(⛄)居ずまいを正して、射るよう(🌥)に楽長(zhǎng )の顔を見(jiàn )つめなが(♈)ら、
樊(👷)遅は何のことだがわか(🥂)らなか(⛹)っ(🐺)た(➿)。「違わない(🔓)」(🗻)と(🧛)いうのは、親の命令に背かないという意(yì(💌) )味にもとれるが(🔓)、孟懿(📟)子には、もう親はない。そう考(kǎo )えて、彼は手(shǒu )綱をさばきなが(🔆)ら、し(🥂)きりと首(shǒu )をひね(👯)った。
「でも、あ(😨)の調子で(🕙)は、諸(🛠)(zhū )侯(🤘)を説い(🕚)て(😿)見たところ(📭)で(🚄)、相(🤘)手にされない(🚱)だ(🔢)ろう(🗄)と思い(🎁)ます。惜し(🃏)いものです。」
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