妻 に 中出し

Aその、祖母が亡くな(🍶)っ(♿)た後のあ(💰)る日のことであ(🤑)る。形見の(😔)品を整理しよ(🎧)うと思って土(👏)蔵の中の小袖箪笥こそで(🎂)だんす(🤙)の抽(🍣)出(♍)ひきだしを改めて(💧)いると、祖母の手蹟(💟)しゅせ(🚩)きらしい(🕊)書類(🕙)に交まじって、つい(🆓)ぞ見た(🌯)ことのな(🚍)い古い書(🍚)付けや文(〽)反古ふみほ(🖤)ぐが出て来た。それはまだ母が(🦑)勤め奉公(🚮)時代に父と母と(💃)の間に交(😩)された艶(⛸)書えん(🆕)し(🚠)ょ、大(🐸)和(🔣)の国(➖)の(🆒)実母らしい人から母へ宛あて(♊)た手(😤)紙、琴、三味線、生け(🕍)花、茶の湯等の奥許おくゆるしの免状めんじょ(💗)うなどであった。艶書(👎)は父(🕉)から(🎨)の(🔘)ものが三通、母からのものが二通(🚰)、(🅾)初恋に酔(🥚)よ(🌅)う(🌺)少年少(🍌)女のたわ(🏫)いの(🕣)ない睦(🖇)言む(🤓)つごとの遣(🐀)やり取(🔂)と(💖)り(🌻)に過(🦀)ぎないけれども、互たがいに人目を(😣)忍しのんでは首(✒)尾(✴)していたらしい様子(🚕)合いも見え、殊に母(🔹)の(🚽)ものは「………おろかなりし心より思(🗿)し召お(😓)ぼめ(♉)しを(🚙)か(🤮)えりみず(🥉)文さし上候あげ(📤)そうろうこなた心(🕋)少しは御汲分おんく(🌴)みわけ………」と(🛳)か「ひとかたなら(🕍)ぬ御事のみ仰下お(😃)おせくだ(🐵)されな(💎)んぼうか嬉うれしくぞんじ色々(🥧)耻は(🍘)ず(🗿)かし(🐣)き身の上(🔴)までもお咄はな(💵)し申上げ………」(🏑)とか、十(😂)五の(👍)女の児に(🤹)して(🍴)は、筆の運びこそ(🦁)た(🥪)どたどしいものの、さすがにま(㊙)せた言(⚡)葉づかいで、その頃の男女の早(🕝)熟そうじゅくさが思いやられた。次に故郷の(🕰)実家か(🍲)ら(🦗)寄越したのは一(🅰)通しかな(🤬)く、宛名(🐞)あてなは「大阪市新町九軒粉川様内おすみどの」とあり、差出人は「大和国吉野郡国栖村窪垣内(🏚)くぼかいと(⏬)昆布助左(🏜)衛門内」と(🌷)なっ(🚘)てい(➖)て(🏡)、「此(🥣)度其身そのみ(🎰)の孝心をかんしん致いた(📋)し(🐛)候ゆえ文して申遣もうし(🧜)つか(🗺)わし参らせ候(😘)そ(🚿)ろ左候さそ(👈)うらえば日にま(🔑)し(👅)寒さ(🥡)に向い候え共(🎡)どもいよ(🎰)いよかわらせなく(⛽)相くらさ(🈂)れこ(✌)のか(🗡)た(🥌)も(🔒)安心いたし居おり候ととさんと申も(💉)う(🔥)しかか(🆚)さ(㊗)んと申誠(🐈)に(😧)誠に難有あり(🚐)がたく………」(🥖)と(👑)云うよう(🍡)な書き出し(⛏)で、館やかたの主人を(🎆)親(😑)とも思い(🎌)大(🏔)切(🔪)にせ(🎫)ねばならぬこと、(🚦)遊芸のけ(🥒)い(📣)こに身を(🔞)入れる(🆑)こと、人の(🔝)物(⚫)を(🦂)欲(🔝)しがってはならぬ(🔹)こと、(🖖)神仏を信(💛)心するこ(➰)となど、(🚷)教訓めいたことの(♏)か(🎚)ずかず(⚾)が記(🍕)してあった(🚛)。

A貞之助は(🚢)予あ(🌺)らかじめ幸子(😖)と口(🎞)を合せて置いたので、巧うま(🍱)い工合(🐪)に言(😖)訳をしたが、それでも(😤)後の(🧘)半分は正直(⏺)な自分の(🐞)気持を述べた(🦀)の(😊)であった。

A　今(⛏)日、(🥉)普(🍒)請道楽の(🥜)人が純(🍶)日本風の家屋を建(🐏)てて住まおうとすると、電(⏱)気(📶)や瓦斯ガ(🌙)スや水道等の取附(🧤)け方(🥈)に苦心を払い、何とか(🎣)してそ(🍩)れらの施設が日本座敷と調和するように工夫を凝(🚸)らす(✉)風があるのは、自分で家を建てた経験のない者でも、待(〽)合料(🦏)理屋旅館(🕗)等の(🤶)座敷へ這(🎀)入ってみれば常に気が付(📣)くことであろう。独りよがりの茶(🚯)人など(🎄)が(🍽)科学文明の恩沢を(🏣)度外視して、辺鄙な田(🏺)舎(🙆)にでも草庵を営む(🌭)な(🌔)ら格別、いやし(🦇)くも相当の家族を擁し(⛑)て都会(🔺)に住居す(🎑)る(👞)以上、いくら(🤠)日本風にするか(🏃)らと(💽)云(🥓)って、近(🕦)代生活に必要な(🏜)煖房や照明や衛生の設備を斥け(🔘)る訳(🚜)には行(😈)かない。で、凝り性(🎅)の人(🔛)は電話(🥇)一つ取り附ける(👽)にも頭を悩まして、(🔬)梯(👟)子(🏯)段の裏とか、廊(🚫)下の隅(🎸)と(🤕)か、出来(😛)るだ(🐅)け目障り(😺)にな(📧)らな(🐸)い場(💅)所(🏍)に持(🤐)って行く。その(🍱)他(👚)庭の電線は地下線に(🚐)し、部屋のスイッチ(🚃)は押入れ(🏀)や地袋の中に隠し(🚐)、コ(🔚)ードは(💉)屏風びょう(🙃)ぶの(🏿)蔭を這(🏨)わす等、(🖼)いろ／＼考えた揚句、中には神(🗜)経質(🍚)に作為をし過ぎて、(🏿)却ってうる(🌥)さく感ぜられるよ(📅)うな(🥇)場合もあ(🛑)る(🕹)。実際電(🏦)燈な(💠)どはもうわれ／(🍜)＼の眼の方が馴れッこに(🗻)なっ(🌬)て(❓)しまっている(📭)か(🛬)ら(🤠)、な(🥀)まじなこ(🍍)とをするよ(😋)りは、あ(🔣)の(🌴)在来の(🎞)乳白ガラスの(🚊)浅いシェード(🔶)を(⏪)附け(🦃)て、球をムキ出しに見せて(💡)置く方が、(🐩)自(💋)然(😬)で、素朴な気持もす(😎)る。夕(❔)方、汽車の窓(🏣)などから(♌)田舎(🔱)の景色を眺め(🍬)ている時(😫)、茅葺きの百姓(🗞)家の障子の蔭に、今では時代お(📿)くれのしたあの(🎣)浅いシェードを附けた電球がぽ(🎡)つんと燈(🚺)っているのを見ると、(👣)風流にさ(🔷)え(😠)思え(🦅)るの(🔸)である。し(🎫)かし煽風器な(➿)どと云うもの(⏮)に(😈)な(🕋)ると、(🐋)あの音響と(🐣)云(🎧)い形態と云い、未だに日(🔝)本座敷とは調和しにくい。それ(🙊)も普通の家(🌗)庭なら、(🙄)イ(🔤)ヤなら使(🔞)わな(👰)いでも済むが、夏向(🐹)き、客商売の家などで(🛑)は(♏)、主人(🥠)の趣味にばか(🔌)り媚びる(🕶)訳に行かない。私の友人の偕楽園主(📥)人は随分普請に凝る方であるが、煽風(🚩)器を嫌って久しい(🍱)間(🚡)客間に取り附けずにいた(🏜)とこ(🦂)ろ、(🎚)毎年夏になると客から(🏫)苦情が出るた(🤧)めに、結局(💂)我(☝)を(🔒)折って使うよう(🌉)になってしまった。かく云う私なぞも(💘)、(📼)先年身分不(🎖)相応な大金(😖)を投じ(🙉)て家を建てた時、それに似たような(🥚)経験を持(💑)っているが、細かい建(🌆)具や器具の末まで(🌼)気にし(🈚)出したら、種々な困(🚫)難(💎)に行きあたる。たとえ(🔧)ば障(🍭)子一枚にしても、趣味から云えばガラス(🌷)を(🙀)篏(🗞)めたくないけれど(✍)も、そうかと云(🚫)って、徹底(😖)的に(⛩)紙(🐼)ばかりを使おう(🎵)と(🏍)す(😸)れば、(🆘)採光や戸締まり等(🗂)の点で差支えが起る(👵)。よんどころなく内側を紙貼り(🏢)にして、外(🥑)側を(🙌)ガラ(🕟)ス張りにする(🅾)。そうするためには表と裏と桟を二重(🚢)にする必要が(💖)あ(⌚)り(🌰)、従って費用も嵩(😧)かさ(⏩)むのであるが、(✍)さてそんな(📸)にまでしてみても、外から見ればたゞ(👫)の(🔤)ガラス戸であり、(👘)内から見(🌖)れ(🍠)ば(🧙)紙のうしろにガ(🧐)ラスがあ(😇)るので、やは(👰)り本当の紙障子のよ(🍟)う(🗣)なふっくらした柔(🍘)かみがなく、イヤ味なものにな(✴)りが(💹)ち(🔋)である。そ(👒)のくらいならたゞのガラス戸(📜)にした方(📿)がよかったと、(💫)やっとその時に後悔するが、(🌑)他人の(🥫)場合(🤣)は笑えても、(🎽)自分の場(📰)合は(🍵)、そこま(🐁)でやっ(🎇)てみないことには中々あ(🌜)きらめが(💎)付きにくい。近(🈚)来電燈(🏠)の器具などは(🏖)、行燈式(💞)のもの(📕)、提(🎈)燈式のもの、八(👞)方式のもの(🦍)、燭台式(🕖)のもの(💾)等、日本座敷(🕶)に調和(🎐)するものがいろ／＼売り出(🛠)されてい(🥫)るが(🍣)、私はそれでも気に入らないで、(🕉)昔の石(💽)油ランプや有(⛱)明行燈や枕行燈を古(💜)道具屋(📠)から捜して来(🏜)て、(✴)それへ電球を取り(🍢)附けたりした(👻)。分けても(🆓)苦心(💤)したのは煖房(✏)の設計であった。と(🤽)云うのは、およ(📖)そストーヴと名(🎆)のつくもので日本座(🚘)敷に調和するような形態の(😶)ものは一つもな(🌗)い。その(🕘)上瓦斯ガスストーヴはぼう／＼(😶)燃え(💂)る音(⛹)がするし、(🐻)また(➰)煙(⭐)突で(🖌)も付(👛)けないこ(👵)とにはじきに頭痛がし(🏾)て(👦)来る(⛹)し、そう云う点(⏳)では理(🌳)想的だと云わ(📽)れる電気(📛)ストー(⛓)ヴに(🍂)しても、(🌝)形態の(🛑)面(👈)白くないこ(🏪)とは同(✍)様である(🍁)。電車で(🕕)使っているような(🐨)ヒーターを地袋の中へ取り附(🏑)ける(📻)のは(🔔)一策だけれど(🐺)も(🚀)、やはり赤い火が見(🥕)えな(🔙)い(🅾)と、(🏴)冬ら(⚪)しい気分に(🚛)なら(🤜)ないし、家族の団欒にも不便(🐪)である。私は(🗣)い(⛲)ろ／＼智慧(🥪)を絞っ(🐩)て、百姓家に(💪)あるような大きな炉を造(👹)り、中(🅿)へ電気炭を仕込んでみたが(👫)、これは湯を沸(😃)かすにも部屋を温めるにも都合(🌕)がよく、費用が嵩(🦔)むと(🗾)云う点を除けば(♈)、様(🚔)式としてはまず成功(🙁)の部類であった(🎗)。で、(🖌)煖房の方は(🥛)それで(🏥)どう(🛅)やら巧く行く(🎢)けれども、(🚥)次に困る(🐍)のは、浴室と厠かわ(📲)や(📳)である。偕楽園主(😳)人(🤘)は(📷)浴槽や流しにタ(〽)イ(🚴)ルを張る(🌨)こ(🐍)とを嫌がって(📽)、お(🚊)客用の風呂場を純然たる(🏉)木造にし(📷)て(🌯)いるが、経(🐰)済や実用(😈)の点(〽)からは、タイル(🍖)の方が(🤲)万(😳)々優(🧥)っ(🔣)て(🚪)い(💩)ることは云う(🧒)までもない。たゞ、天井(🎂)、(🧦)柱、羽目(🎙)板等に結(🧤)構な日本(🔫)材を使っ(🎸)た場合、(🌺)一部分をあのケバケバしいタイ(⛏)ルにし(🆘)ては、い(🛏)か(🚅)にも(🔒)全(㊙)体(🛷)との(🎃)映り(💭)が悪い。出来たて(🐽)のうちはま(🌧)だいゝ(♒)が、追い(🦅)／＼(🕳)年数が経って、(🔛)板や柱に(♊)木(⛺)目もくめの味(🍸)が出て(🙈)来た時分、タイルばかりが(🏮)白くつる／(😵)＼(🤯)に光ってい(👧)られたら、それこそ木に竹を接いだようである。で(🥓)も浴室は、(🗨)趣(🆑)味(🔤)の(🚦)ため(🆓)に(🥓)実用の(📝)方(👨)を幾(🚏)分犠(🔂)牲に供(🎎)しても済(🌴)むけれども、厠にな(📏)ると、一(👼)層厄介(🕟)な問(💩)題が起(📛)る(📃)のである。

A「蒔(🔍)岡さ(👋)ん、(🔂)お握り入れて(📲)いらっしゃる？」

Aと、廊(🐎)下に立ち止まって(🐶)声(⛲)をかけると、(🎻)

A「お早うござ(🚌)います、よ(🤢)ろ(🥩)しゅ(🐶)う(🏅)ございますか、―――」(🌐)